闲言碎语（九十）

什么才是文明内核意义上的先进性呢？非族群整体和谐能力莫属，因为整体和谐代表整体幸福指数的最大化。社会的整体和谐靠成熟的社会伦理营造，所以，伦理学越发达的文明形态，其文明内核就越先进。

放眼世界，伦理学最发达、完善并能与政治完全融为一体的，只有中国封建社会的儒家伦理文化能将礼与法实现无缝对接，这是儒家思想的继往开来之功，在中华文明（哲学）史上占有重要地位。

按照西方被阉割过的哲学史观，中国文化传统无哲学，但按政治与哲学合一的哲学史观看，中华传统哲学反而是最具人性情怀的，因为中华文化传统相比于西方文明，更显厚道，不那么虚伪。

虽然人类思想因为哲学无法普及而整体分裂，但比较而言，中华农业文明的天人合一理念造就了普遍乐天知命的民族性格，所以中国人的思想相对于有强烈原罪感的西方人平和得多，因为我们更关注现世的幸福与和谐，所以我们更具包容性。中国人的群体生活更显其乐融融，不似西方生活那样拘谨。

今天的中国人因为要在物质文明上赶超西方，所以一时在潜意识里选择性忽略了精神文明建设，从而显得比西方人还分裂许多。从文明的绝地重生角度来看，这很正常，因为过去我们跌落得太深。但这种过分分裂一定是暂时的，因为我们的文明内核依旧生机无限，等待的不过是物质丰富过后的必然复兴。

中国官方从来没忽略精神文明建设，只是物质条件不足以支撑民众主动追求精神文明的热情，从而导致了理想与现实的脱节。区别于其他国家的所谓政治自由，一旦我国的物质文明足够成熟，我们的精神文明反而会因有政府主导的主动性而绽放更大异彩。

文明复兴，我们需要的只是时间，而那些所谓注重政治自由的国度，只能在政府的不作为当中继续分裂下去。这意味着他们在未来只能被动等待被其他积极文明所改造的可能性。

因为文明内核一贯优越导致的民族自尊，中国人不能容忍自己落后别人太多，所以很容易调动起全民动员的全面追赶热情，一旦整体启动，其势必定汹汹。待到重新赶超的文明复兴时，中国人一时的思想分裂必然要通过集体反思寻找归路，这时我们的优秀传统文化当然会绽放新的光芒，因为善包容便意味着善创新。

中华民族从来不缺少文化方面的和谐基因，从来擅长在现实世界建造自己的心灵家园，所以我们一定能够实现伟大复兴，而西方文化却因一直被政治势力阉割而根本没有文明意义的归途可寻，只能在没有方向的继续分裂中迷失。这就是文明的比较优势。

正因为文明内核的先进性不得破裂，所以西方文明在近现代历史上一直不能实现对中华民族的彻底殖民，无论是政治殖民还是精神殖民。说白了，就是殖民的生活方式触及了中国农民旧有的自由与幸福底线，这是最不可容忍的。

中国封建王朝更替史就是一部农民与一切触及自己生产与生活底线政权的斗争史，这种民族性格源自久远的天人合一理念的不可压抑。这样的思想环境下，普通农民趁乱翻身当皇帝在中国历史上是寻常事儿，所以任何没有内核上的比较优势的外来文明根本不可能治服这个民族。

是故，中华大地的政治制度只能由这个民族自己设定，任何外部文明，只要在文化内核上不能实现对中华文明的全覆盖式赶超，即便再优秀，也只能被中华文明选择性吸收与消化。

在中国共产党的领导下，中国政治实现了对传统文明精华的继承和对外来文明优秀成果的批判性接受，进而形成独具特色的哲学自觉与理论自信，中国特色社会主义就是这样形成的，不但使中国共产党获得新生，同时也使中国特色社会主义成为具有历史指向意义的新文明。

获得新生的中国共产党革命精神最彻底，擅长用随时改革的政治敏锐性克服一切主观障碍，以确保国家政策始终在正确方向——迅速实现社会整体利益的最大化——上运行，这使中国共产党成为彻底哲学化的新型政党。

任何其他类型的政党不具备这种彻底革命精神，他们的社会也当然只能因执政党的抱残守缺而延续整体苟且，因僵化而相对落后便是必然。文明进步如逆水行舟，不进则退。

如果大家认同哲学能改善人生，认同哲学常识化、普及化的可能，请把这样的想法尽可能多地传达给周围的人。