《常识化解读自圆其说》音频及文稿
听众朋友们，大家好：
我和您一样，是一个白丁儿一样的平常人，通过自学哲学，在哲学的常识化与普及化方面有了系统的心得体会，因为觉得有常识化普及推广的必要，所以就有了以新形式与不特定的一切人——也就是通过自媒体与我结缘的听众朋友们——一起探讨一下，我们普通人，如何才能借助哲学实现终极自圆其说。
对于这个问题的重要性，希望我能用常识化的表述给您解释清楚。这个命题不小，因为它事关我们这些白丁儿一样的普通人如何才能平地起高楼一样地领会整个哲学体系，既然我在尝试，那么就请您检验我的这种自负表现是否真能名副其实。
对于自圆其说这个词，大家都很熟，但一般都将它进行略带贬义的应用与理解，现在我必须特别强调，在常识化哲学语境里，它其实是个彻头彻尾的中性词，而且对哲学的常识化普及是个极端重要的基础性概念，因为从抽象的形上角度，它普适于我们每个人的现实人生。或者说，我们每个思维健全的人，每天、每时、每刻都活在不自觉的自圆其说状态中，而我所追求的，就是变这种集体不自觉为集体自觉。
这其中隐含着一个很大的哲学命题——哲学的常识化转向——但大家可以不管它，因为当前那只是我们在理论上可能追求到的结果，在很大的不确定性中又有很小的偶然性，而现在您真正需要注意的，是浪费自己的宝贵时间检验一下，看我到底能不能帮助对哲学充满好奇的您实现所谓的终极自圆其说。
这个过程中，如果您能发现我确有不能自圆其说之处，那么请您一定告诉我，我可以拜您为师，哪怕是一字之师的那种也行。当然，我也可以根据您的需要，终止我这种显然极端自负的自圆其说式絮叨。
用终极自圆其说变人类的集体不自觉为集体自觉，只要解释得当，其实很容易理解，因为换个情境我们就会发现，社会上常见的那些智力不健全的人也一样都活在自圆其说中——虽然与他们进行交流相对困难，但不是不能。这样我们就很容易形成这样一个共识——在个体层面的自圆其说其实很容易建构，因为没有强制要求，我们每个人的现实人生都具备与自己学识水平相当的自圆其说层次。
正因为人际之间有着层次繁复的自圆其说水平，所以事实造成社会上有太多基本矛盾的看似不可调和，但社会却从不为客观存在的自圆其说层次进行客观评级，因此就可以引发这样一个疑问，在现代高度人性化的政治文明里，面对这种明显缺位的不作为，我们应该判定它是无能为力，还是没有必要呢？
对这个问题，大家可以自己去思考，而我的关注点则在于这是一个不同主体间共同自圆其说的建构难问题，这才是人类集体奔赴终极文明的真正难点所在，因为那里有太多充满内容和层次差异的思想体系的碰撞，因而大量耗散了人类的集体主观能动性，所以与自圆其说相关的另一个哲学常识化普及的基础概念出现了——求同存异。
求同存异是实现和谐的重要途径，在主体修为上涉及与不特定的他人的互动，因而看似与自圆其说的个体行为着力方向相反，但在哲学常识化普及理论中，它却是任何一个自觉追求自圆其说的人在理论方面自动提升思考维度的结果，因为人是社会性存在，不追求与他人求同存异的自圆其说终究是狭隘的，是无法实现我们正在谈的终极自圆其说的，因为在现实的人际交流中，狭隘的低维度自圆其说必碰壁于普遍的价值立场兼容难，而人类之所以不够文明，就是因为普遍的立场冲突导致的普遍和谐不能，所以终极自圆其说所代表的终极和谐是人类的共同理想与追求。
这样我们就不难理解，在哲学常识化普及的语境中，自圆其说、求同存异、和谐这三个概念体现着人的抽象形上思维的持续上升性，持续上升的结果是无数个连续不断的正、反、合逻辑循环，我们任何人的生命历程都时刻处在这个接续不断的逻辑循环中，但从来没人教会我们正确处理这种逻辑的渐进成熟法门，希望我对自圆其说的常识化解读在方法论上促进人类的整体成熟。
人的思维是整体混沌的，但我们的理性思维却都是在整体混沌的基础上，通过现代教育实现由点到面渐进累积成相对明确的思想体系，只是无论人的这个思想体系怎样明确，总有不明确的混沌与之相伴，于是就有了哲学认识论上的冲突——可知论和不可知论因此而对立产生——人类历史就在二者的反复冲突中演绎，自然也就附随产生了漏洞百出的哲学史。至于哲学史如何漏洞百出，后面我会逐渐介绍清楚，下面回归今天的正题，自圆其说。
前面通过事实对比和概念对比，自圆其说这个概念所内含的理论和现实意义希望您已经常识化理解清楚了，现在应该不难理解，我们自己和周围不能自圆其说的人和事儿很多，不可避免的频繁碰撞过后，那些难以和谐相处的低层次自圆其说者，结果不是进了精神病院，就是被采取了强制措施——关起来了，或者自己对自己采取了强制措施，比如各种自杀，剩下的，就是我们日常这些看似正常的终极自圆其说不能的集体苟且者。
无论您爱听不爱听，这就是我对自圆其说这个词的常识化解释，如果您明白了积极于终极自圆其说的重要意义，说明您已经在常识化理解哲学方面成功地迈出了第一步，因为自主实现终极自圆其说是确保我们做一个真正文明人的唯一法门，所以我们必须常识化理解，在中性的自圆其说概念里，实际包含着人类所有的酸甜苦辣人生，所以您一定要相信，在哲学的常识化解读方面，我真的可能会做得更好……
如果您对我的解读觉得意犹未尽，那就对了，因为真懂哲学主要靠自悟，这其中的道理我也会在今后逐渐解释清楚，只是现在的您可以选择再听一遍或几遍，因为只有这样，您的哲学思考维度才能在听的过程中慢慢打开，然后通过更多丰富的联想将自己对那些因低层次自圆其说而进了精神病院的，或被别人采取强制措施法办的，还有被自己采取强制措施自杀的现象产生全面的深刻认知，进而实现在自身的个体层面正确规避终极自圆其说不能的消极性。
如果您就此对自己的哲学人生有了些许通透的感觉，那么请您帮忙把自己的心得用自己的常识化视角说与旁人，如果没有就算了，无论如何，我都谢谢你花费自己的宝贵时间感知常识化哲学，希望我们还有机会在哲学的常识化转向方面一起走得更远。
关于平常人的终极自圆其说，我们明天继续。