批判旧哲学的专业性

哲学之难学，在于逻辑天花板的难以贯通，逻辑是哲学方法论的基础，由于基础的不贯通，必然导致哲学实证能力相对于科学大打折扣，所以哲学的实证周期太长，于普通人是不可承受之重。

任何一个后学之人，都有迷失于哲学看似高明的方法论的经历，至于最终能否清晰地走出哲学迷宫，取决于其个人的自圆其说的自主营造能力。

学哲学，无论目的怎样不同，具体起点只有两个，一个是从哲学史学起，一个是从自己相对信任的某个或某派哲学家的思想学起。无论从哪个方向起步，只要在过程上不能实现逻辑天花板的自主突破，哲学于其都是一条钻不出去的死胡同，因为哲学至今仍是用逻辑织就的一张未织完的网。

说哲学是织就的未织完的逻辑之网，于形式逻辑又是一处明显的自相矛盾，但从整体视角看不成熟的哲学，现状就是如此，这再次说明，哲学是待完善的进行时，而不是已然的完成时，所以我想说，在不辩证的形式逻辑里，永远没有本质可见，在不完善的辩证逻辑里，看到的本质依然是模糊的。

相对于正确的初学者，旧哲学会让其越学越感觉到有太多无解的自相矛盾存在，如果没有自主创新的有效解决办法，这其中的郁闷和手足无措才更折磨人。

反之，那些初学哲学便自信满满的人，一定是迷信哲学的人，这样的人虽然很难掌握哲学的整体性，但很容易成为复读机式专业人才。这样的人对传播哲学有用，对未织完的哲学之网的拓展，却是一点直接作用没有。

更可悲的是那些以哲学的专业性沾沾自喜的人，他们一定不真懂哲学，只因缺乏自知之明，于是就自信满满地用专业性欺世盗名于自己的专业哲学人生。当然，越是这样的人，越要强烈否定我的常识化哲学认知。

因为世上总有逻辑分析能力更差的人等待被善意的欺骗，因为很少有人有用哲学主动推动文明因自己而进步的意识，于是世人大多用自己的迷信给专业伪哲学提供了庞大的市场。这个不思进取的市场就是文明局限一贯的大本营所在——这些人有主观能动性，但他们却实实在在地浪费着自己的主观能动性。

至今依然有许多人说我不懂哲学，但每当让他有根据地否定我的观点时，他又颇有老虎吃天的无奈，因为他只会在专业哲学逻辑内与人对话，换一个语境就不会了——不能在更大范围内对自己的理论认知进行自圆其说，是伪哲学的共性表现。

比如我对哲学的表述，就多有常识化语境下强烈的普及哲学诉求，这一点，专业哲学根本就没想过，因为他们还没从专业哲学的逻辑陷阱中钻出来，怎么可能顾得上普及哲学呢？！所以他们是专业的伪哲学。

专业伪哲学就是伪专业哲学，这是任何哲学哲学自我创新不足人士根本抛不掉的身份，因为哲学本身就是待完善和待发展的。只有承认自己对哲学的无知，这样的人才算真懂哲学，中国传统文化称之为“知不知是知也”，本来西方哲学因苏格拉底也有类似的谦逊，可惜对哲学整体性认知一直太少，因而导致西方文明整体缺失谦逊的底气，于是“己所欲，施于人”的刚性文化追求促使他们总要在关键场合色厉内荏起来，包括他们的宗教。相对于中华文明“己所不欲，毋施于人”的柔性文化，他们的这种劣根性至今不改。

通过常识化和普及化视角，我认为，哲学只有自主发展到可以常识化表述哲学的整体性了，那时的哲学才具有真正的专业性，但那时的专业性已经没有多大意义了，因为哲学已经在社会上常识化地铺开了——人人都具有专业性的结果，就是普遍没有专业性。

请大家务必再次原谅我的语言表述上的自相矛盾，因为用普及的专业性消灭专业性既是实现老子“圣人不死大盗不止”理想的唯一出路所在，又是此前支撑我持续探索哲学常识化与普及化的潜在逻辑基础所在，更是哲学化修道通过圣人不仁和天地不仁境界的实现而晋级天人合一境界的唯一思辨法门。

这些道理，曾经的老子在悟通道的本质属性时，肯定用潜意识的逻辑思虑过，只不过因为没有类似西方的逻辑体系，所以无法常识化表述出来而已。因为有现代哲学便利，所以我这个非专业人士可以通过持续的絮叨把老子的思想常识化地表述出来——任何人的思想都可以通过顿悟而成熟，但表述自己的成熟思想，却只能用这样的逻辑分析层层铺垫而来。

这种思辨从零起步，止步于逻辑天花板的彻底突破才算成功，这是一个哲学系统的自组织过程。在我的絮叨式铺垫中，既有我的世界观，又有我的方法论，因为我有明确的哲学常识化与普及化追求，所以我的这种思考和写作方式是探求哲学终极之真的可能的捷径，所以我才不厌其烦地向外推介。

因为有强烈的哲学常识化和普及要需求，所以我能把潜意识的自圆其说追求变成如今的刻意追求，直到现在循序渐进地将阻碍旧哲学不能自圆其说的各个环节逐个理顺，所以那些只能在专业哲学领地自圆其说的人无法否定我，就再正常不过了。

哲学于人，尤其于专业人士，颇有“我愿将心照明月，奈何明月照沟渠”的怅惘，因为谁都想用自己的逻辑证明那个终极之真，可惜整个哲学界一直徒劳至今。于是在不同的分支文明中纷纷有了道、上帝、佛陀、耶稣、穆罕默德等各路神仙，有的是神化了的真人，有的是人完全凭空臆断出来的，因为哲学的终极之真在过去与道一样，悟得而证不得。

可怜的旧哲学，明明不想与宗教为伍，却因为自己对这些宗教和比宗教的臆断逻辑还差的迷信都束手无策，又不得不承认那些宗教文化中有一定的哲学属性，于是只能在迷信自己的专业性中自相矛盾于两难。

专业哲学不能摆脱这种两难的原因在于，他们只懂浅层次的辩证逻辑，所以在无法彻底打通逻辑天花板的情况下，最终只能复归于基础的形式逻辑内思考问题，然后对思考的结果做浅层次的自圆其说以自欺欺人——哲学在他们的辛苦努力下，重新形成一个待突破的死胡同。

逻辑的几多层次，真的不是西方逻辑学表述得那么简单！