三星堆民间有个玉字板，工匠不懂华夏文字的规律，将其雕成艺术品

在三星堆民间收藏的文物中，存在一个特殊的玉质字板，它被专家认定为赝品，原因是造假者根本不懂华夏文字的一个书写和组成规律。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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三星堆遗址于1929年出土，其出土时间约有100年左右，该遗址出土文物十分众多，令其一跃成为我国西南地区重要的古人类文化遗址。值得一提的是，在早年三星堆遗址出土过程中，不少文物都因为保护疏忽而流落至民间，甚至被贩卖到海外，让我国文化宝库蒙受了巨大的损失。也正是因为如此，民间也自发形成了“三星堆文物收藏组织”，其目的就是大量收藏三星堆文物。

在民间文化收藏中，有一组特殊的文物，它们是七块大小相等的玉板，长度4.2米、高63至 70厘米，厚度超过2厘米。玉板顶端刻有8个圆雕飞鸟，下端平直插在8个凿在凹槽的神兽、牛、虎、龙背上。玉板的正面部分浮雕2 株神树以及2个玉尊、1个神坛。在其两侧部分，分别站着10个身着长衣，或手握活体神龙，或举鹰头法器，或头上顶尊的巫师，面对三层高台上的神坛，庄严祭祀的场面。更重要的是，在玉板的背后位置，居然刻着240多个如同核桃般大小的文字，收藏家们都认为它们是古蜀国的文字，但其具体释义尚未得到解读。

玉板上的字迹究竟该如何破译？考古专家们并未对该问题进行思考，因为在回答该问题之前，考古专家们更想揭开另外一个谜团，即玉板上的文字究竟是真是假？如果想要解开这个谜团，就必须要弄清一个重要的事实，三星堆文明虽然神秘莫测，但其本身仍然属于华夏文明，是华夏文明的重要分支。正是因为如此，我们必须要以对待华夏文明的眼光去看待三星堆文明，否则的话，研究方向必然是缘木求鱼，得不到任何的进展。

现代汉语文字数量庞大而繁杂，但汉语文字却也是一步步演化而来的产物。汉字的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书以及行书等等，如此才最终演化为今天的模样。与此同时，汉语在语法方面还存在诸多讲究，如主语、宾语、谓语、定语、状语、补语等构成，在语法结构上也相互支撑补充。也正是靠着极其复杂的知识结构框架，华夏语言才能常盛不衰，永远在世界语言中占据重要的一席之地。

在研究过程中，考古专家们意外地发现了一个特殊的现象，原来在玉板的240个字中，他们并未找到完全相同的两个字。如果从研究角度来看，该现象似乎并不稀奇，但在场的汉语言专家却认为，正是看似寻常的背后可能就藏着非同寻常。

对此，汉语言专家举了一个例子，他说：“星期天，小张领着他的小狗去公园游玩，他高高兴兴地走进了公园，在玩耍的时候，一不小心，将小狗弄丢了”。

这句话看似很简单，但其中也有汉语言本身的特色，句子中“的”“小狗”“了”“他”全都出现了两次，它们都是句子中起重要作用的高频词汇。与此同理，在超过100字的文段中，必然会出现两个甚至多个相同的字词。

反观玉板上的240个神秘字体，根本没有两个完全相同的字，由此我们也能判断，该玉板应是工匠制作的艺术品。

考古专家提到，造假者之所以会露出马脚，其实正是刻意为之的结果，他们生怕在制假时出现破绽，于是便挖空心思“造字”，最后竟变成了“画虎不成反类犬”，自己的“苦心经营”反倒是成为了绊倒自己的石头，真是搬起石头砸自己的脚。

华夏文化孕育的汉字是存在造字规律的，造假者永远都不会想到，自己在制假的过程中百密一疏，被考古专家的火眼金睛识破，想来真是令人感到发笑。

参考资料：《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫