增广贤文集83篇 富足礼仪 贫穷盗窃

“家有三样，不富也旺”，哪三样？有一样也是好事

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原文

礼义生于富足，盗贼出于赌博。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。君子安贫，达人知命。

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译文

礼义是在富足生活中形成的，往往因为赌博才使人沦为盗贼，走上犯罪的道路。天上的众星都朝向北斗星，地上没有一条江河不向东流。品德高尚的君子能安于贫困的生活，通达道理的人会听凭命运安排。

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注释

①语出南朝宋范晔《后汉书·王充王符仲长统列传》：“是故礼义生于富足，盗窃起于贫穷；富贵生于宽暇，贫穷起于无日。”（前一句语出《论语·为政》：“子曰：'为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。’”）

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解读

自然有自然的规律，社会有社会的法则。

“天上众星皆拱北，世间无水不朝东”，自然界遵循着自己的规律运行，也只有遵循自身的规律才能使世间万物并行不悖。人类社会也只有遵循自身的法则才能健康发展。礼义廉耻是人们生活中的行为规范，而它的形成也是一个逐渐发展的过程。人类社会在茹毛饮血的时代，生存是最紧迫的问题，决不会有时间和精力去研究什么道义和礼法。“仓廪实而识礼节，衣食足而知荣辱”，经济基础打不牢，上层建筑就不会坚固、稳定。无论是个人还是社会，人们只有吃饱穿暖了之后才会有精力去思考更深远的人生社会哲理。社会的文明程度与它的物质积累通常是成正比的。

一个高尚的人能够安贫乐道是因为虽然他们生活清贫，但是他们更懂得人生和社会的哲理，他们懂得财富对生活的重要性，更懂得对生活条件的追求要从实际情况出发，盲目追求和攀比是毫无意义的。因此，安贫知命不是对社会规律的背离，而是对其更高层次的认识和领悟。

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故事链接

叔向贺贫

叔向是晋国大夫，韩起是晋国正卿。

一日，叔向去见韩起。韩起正为清贫发愁，叔向却向他道贺。韩起说：“我有卿大夫之名，却无卿士财富，无法和各位卿大夫交往，所以我很忧愁。你为什么却向我道贺呢？”

叔向回答说，从前，栾武子家没有多少田产，家里祭祀的礼器都不齐备，但能发扬德行，遵守法度，从而诸侯亲近他，戎狄归附他，最终治理好了晋国。到他的儿子桓子就骄奢淫逸，贪欲没有止境，违法乱纪，任意而为，放债取利，聚敛钱财，结果祸延子孙。他的儿子虽然没有沿袭他的行为，而是继承祖父德行，本该免于祸难，却因受他的牵累，以至流亡到楚国。还有晋国正卿昭子的家私抵得过晋国的一半，武力有晋国军队的一半，倚仗着财富和势力在晋国骄横异常。他们家有五人做大夫，三人做上卿，权倾一时。然而昭子被杀，却没有人哀怜他们，就因为他们无德啊！现在，你有栾武子的清贫，也能继承栾武子的德行，所以向您祝贺。如果你不担忧自己道德不立，只担心钱财不足，那我要哀吊都来不及，还有可庆贺的吗？”

韩起幡然醒悟，跪拜道：“我本来要亡的，多亏您开导我，不但我韩起要感谢您，从我始祖桓叔以下，都感谢您的恩赐！”

孟母三迁

孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。一迁，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。

又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。二迁：孟家原住在乡下一块坟茔旁，门口常有哭哭啼啼、吹吹打打的送葬人路过，盂轲便模仿，孟母认为这样下去不利于儿子成长，就将家迁到了城里。

三迁：城中无墓地，但处于集贸闹市，叫卖喧嚣声不绝于耳，孟轲于其间耳闻目染，又开始模仿。孟母认为这样还是不利于孩子成长，于是将家迁到了城东的学官附近。学宫附近环境高雅肃穆，读书声不绝于耳，孟母决定在此安定下来，让孟轲接受学校文化的熏陶，以成大器。