当代联坛一线(部分)女联家挽袁隆平院士对联集

隆平赋

运城市13县市区联友挽“杂交水稻之父”袁隆平对联集

各地师友挽袁隆平院士对联集

各地师友挽“杂交水稻之父”袁隆平院士对联集续

当代联坛一线女联家
挽袁隆平院士对联集
GREATHISTORY
大德记千秋,温饱成真,伤心泪眼同关切;
悲风吹四海,余哀未了,举国苍生唤不回。
——广东 赵秀敏

举国充饥因早稻;
三餐果腹念先生。
——辽宁 杨晓雁

指日有稻粱将熟,大野忽沉星,溺情天亦倾西北;
问公何志业可论,农锄堪拄世,称德功从饱国家。
——山西 吉荟芸

稼穑倍艰辛,忆先生两腿沾泥,要为天下疗饥馑;
田园铭德泽,看此日九原飘雨,犹劝人间惜稻梁。
——江西 胡小敏

为仓廪实,作稻粱谋,一身系万姓饱饥,赤子长怀禾下梦;
乃家国哀,是黎庶痛,其日有四山崩裂,苍天犹悼大星颓。
——四川 贾雪梅

院士忙于田垄中,如一介农夫,躬身稼穑、仁播春风,只求四海无饥色;
丰碑筑在人心上,有万千赤子,洒泪潇湘、哀惊衡岳,仰顾九霄传鹤鸣。
——广东 刘红艳

躬耕皓首,泽济苍生,论德论功,公真仁之大者
消息犹疑,河山同悼,曰归曰去,天亦哀复恸乎
——夏县 张丹薇

天能生物,地莫饿人,育北植南,九旬情热;
眼在国基,心于民本,薄名淡利,一饭恩高。
——河北 王丽君

为民生计,为温饱谋,不辞辛苦唯一梦;
哀国士凋,哀大星落,长记恩德越万年。
——河北 王凤茹

用伟字难书,问孰可造福千秋,饱于天下;
凭今时以祷,愿吾能减龄十载,换给恩公。
——河北 王桂珍

叹四海无饥,泽被蒸民,那堪国士离民去?
惜终身种稻,魂归泥土,信有精神自土生。
——河北 张秀娟

五十年陇上田间,以科学以初心,事业惟求仓廪足;
千万亩增收促产,为苍生为寰宇,精神常伴稻花香。
——河北 林看云

饱食米粒香,应常铭国士百年愿;
渴望禾苗壮,尚苦等田间一老人。
——黑龙江  李群懿

悲天恸地,陨星因失国中士;
睹物思人,泪眼每关盘里餐,
——山东  吴爱芹

披肝沥胆,育种培苗,四海黎民皆得福;
巨匠归天,神农乘鹤,千畦金稻共含悲。
——黑龙江 尚桂凤

世界仰之,华夏仗之,仓满粮丰,饱餐须念躬身汉;
泰山颓矣,农星陨矣,国哀民哭,种稻何寻引路人?
——浙江 应绿霞

实为中国脊梁,力播九秩稻香,满腔热血写无悔;
真谓人民公仆,惜别一生禾梦,亿万伤悲飞泪花。
——河南  彭艳梅

都言民以食为天,农稼几人真正怜?
泥土中来云上去,先生留德不留钱。
——江苏 魏艳鸣

田中挥汗,稻下乘凉,株株禾影爱慈父;
院士不孤,神农有伴,个个国人哭先生。
——河北  郑翠娟

粒粒稻粱,蕴院士情怀,卓越功勋辉大地;
悠悠岁月,铭袁公道德,崇高懿范树丰碑。
——北京  杨金香

垂万万饥民,再生之德;
悬茫茫大野,不灭之灯。
——江苏    卜用可

相关链接——

张延华论“中华联圣”乔应甲之(一):中华千古第一联

(二): 中华千古傲视群雄的第一部对联专著

(三)·  中华千古第一部忧国悯民的对联正气歌

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(十)·《半九亭集》清言小品论可以休矣

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一、杨振生:当代楹联“河东流派”的回眸与展望

二、文振西:楹联“高峰”论

三、鲁晓川:当前对联文学的历史高度与拓展维度

四、邹宗德:地域因素将是楹联文学流派的主要特征

五、楚石:湖湘楹联学派概论

六、扆军宣:先贤底蕴是河东流派立根之本时代特征是河东流派壮大动力

七、周永红:关于楹联文化的创新思考

八、廉宗颇:楹联文化要根植于群众的土壤中 ——兼议南流北派的发展方向

九、傅小松:试论对联在汉语文化中的独特地位

十、刘松山:从湖南茶亭楹联文化的地域性和实用性中发现对联之美

——————————————

岳民立:湖湘楹联七子与河东流派交流对接活动的遐想

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