《轻松学名方 （八）归脾汤》3
所以老师呢，读书能比普通人超凡呢，这个不是高傲的说法，因为我做到四点。
第一点，如撑逆水舟。
我觉得我好像在逆水撑舟，所以全力以赴，稍微松一下杆头呢，就滑到下游去，如撑逆水舟。
第二条，如赴军中约。
老师学医呢，我时常认为我学一个方的，我就要向我的老师汇报，我不认为，我现在这里讲课讲给你们听，我认为余老师就站在我前边，我讲给他听——如临师保。好像师长一下子在你面前看着你，你会乱讲吗？你当时的全副精力一点都不敢分神，老师就盯着你。
所以最高明的不是天天让老师盯着你，而是老师不在的时候，你都假想，老师都在盯着你。
所以说一个人的品德品行了，就看他无人所在处的时候，行为动作。
老师不在的时候你的表现，那就是你真实水平，老师在的时候，你就表现得再恭敬认真积极，那假水平。
老师不在农田的时候，你还在那里拼命干，真实水平。
老师在的时候你拼命流汗，那都是普通水平，应付人的。
这个如赴军中约，好像什么好像我向皇帝立的军令状，这个病我不拿下来，我不治好了，我就把我命交出去，所以要有这个气魄。
第三，如救头燃啊。
我如果不赶快把这个学会了，我可能我这个头了，像燃烧一样。
那种劲呢，你不立马学会智慧水了，你就会被烧成火炭干了。
好像你身边的亲人就有一个癌症的，你现在不赶快学呢，他可能就病死了。
好像你周围就有一个溺水的人，你不拼命把游泳本领学好，他就淹死了。
所以救人心切的人，他学东西特快。
好！我学医，为了救我父母，救我家人，学医特快，除非你狼心狗肺，对你自己父母家人呢，没感觉，这个不要说了。
你真想救你父母家人，你这个学习的心极其迫切，如救头燃。
所以说我功夫堂了就两句话，上场好像火烧身，练功如同面对狼。
这个对联贴在功夫堂，你一进来，眼观六路，耳听八方，立马开始练，疲惫跟懒惰感了，一扫而光。
这句话很厉害，如救头燃啊。那个多迫切好像救火一样，救火你会有杂念吗？
所以一个人想没有杂念好简单，一个放在深山老林里头，全部精力找出路的时候，没有杂念。
第二，你家里着火了，你拼命要救火，啥都不想，能力很强。
第四，如临生死，这个是最高境界。
我觉得你们学东西都学得无动于衷，为什么？
我是想到明天我死了，我今天该咋办呢？还不跟他拼了。
所以呢，凡是能在战场或者这个商场这番置之死地而后生，发挥超人功夫的精神。他敢丢掉一切。
所以进入禅堂的最基本要求，其实是什么？放下万缘。
一个人的真正成才的要求呢，就是读书的时候，你放下一切，十年寒窗无人问，你也不去问人，三年不窥园，三年之内周围有什么变化我都不管，只管一心读书。
当初老师写了一首诗。这个不计寒暑，不惧秋，不管窗外垂杨柳，一心只为案头事，要把文章千古留啊。
当时我在书房里写书，我租的房子周围就有垂杨柳，那么漂亮，还有鸟叽叽喳喳，我都不去管它，不管窗外垂杨柳，一心只会案头事，一心的只会案头这些文笔功夫。
要把文章千古留，那不是要把文章成为时代流行的。
所以有些人他说，哎呀，我做演员我做到影帝，好高兴啊，影帝有什么好高兴的，一年一影帝啊，每年都有影帝。
你要做什么？要做百年周星驰啊，一百年才出一个的人物，要做这样的人物，你别做那个一年出一个的，那有什么了不起。
你第二年你又被人家取代了。
像一年一名人，一年一进士，千年的，千年一东坡，千年才一个苏东坡，文雄，豪放派的集大成者。
要拿出这种劲来，研读名方了，那就非同凡响。
我们再看呢，要学什么要学名案？
中医什么叫名案呢？就是非常出名出色的医案。
《古今医案集成》，以前写书没有稿费的，他居然能写下来呢，绝对就是精华的东西。
他不是为了稿费，已经没有利在那里驱使了，他写的东西呢，还要自己掏钱来印。
所以文字凝练，智慧充满，就像压缩的饼干，凝练的醍醐一样。
以前读书是这样读，这样写，而且是要刻在那竹简上，那要花费多大功夫，还要保存保留的，谁会犯傻去乱写乱刻呢，那不是百年精华，那绝对不会刻上竹简的。
为什么呢？书呢越古老，味道越浓厚越香，读书要读原著，看书要看原文，写字呢，写字要写中国古字，原字，这个人得慢慢的，智慧就会越来越深厚。
所以老师图书馆建立了，我要叫你们写正体字，在里面的练毛笔字，每天你们自由的。里面练半小时一小时都好。
读名著，这个很好。所以有句话叫熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。
你如果名著名案，三百个名案，你把他烂熟于胸了，那你看病了，你能闭着眼睛开出去的，都有名家风采。
一治下去了，就有名人效应，名案它就是名师的心头话。
所以我看张锡纯医案我是百看不厌的，每次打开来，我都有新收获，名案了，里面很多。
一味药要下面就三四个名案，以后有机会我给你们小讲一下，如何品读拜读名师、名著、名案、名方。
但是我跟你们讲了，前面四个，你即使真去做了，你只能成为人才，而不能成为人雄，人才跟人雄的区别是什么？
就是普通的经理跟时代领袖的区别，要真正成为人雄呢，还得要突破最后一关。
甘金宝、唐婉瑜、汪雪美整理