精彩前瞻｜苏柏斗工作室-山西古代壁画研学考察行程介绍
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古代寺院和石窟是鲜活的历史、复合的艺术。
壁画、塑像、石窟、古建、木作……都有自己独特的美和语言。
只有亲临，才能体会，只有眼见，才能深留驻在记忆中。
4月28-5月12日五台山绘画研学课程回顾
# 名师带队石窟古寺院考察
由艺术家苏柏斗先生带队实地考察，全方位了解不同时期的壁画艺术
# 经典对画教学
本次课程为创意摹写，采用绢本工笔重彩的形式，参照古代壁画艺术，结合个人的创作理念及实践经验，完成具有当代审美意识的绘画作品。
# 理论讲座
壁画艺术讲座
古代绘画经典白描
矿物质颜料的应用
色彩构成与色彩研究
# 古迹探寻
感受自然地理与人文环境的依存
公众号：每日一幅古画苏柏斗工作室艺术研学｜山西古代壁画探秘+经典对画《最美菩萨》课程开始报名
苏柏斗工作室艺术研学
山西古代壁画探秘➕《最美菩萨》课程
时间
2021年7月15日-30日
报名请联系“观自在课程顾问”
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苏柏斗工作室｜山西古代壁画研学考察之旅
考察行程介绍
7月15日：北京集合。
16日：北京出发-大同云林寺-善化寺-华严寺。（晚宿大同）
17日：大同出发-观音堂-云冈石窟-朔州。（晚宿朔州）
18日：朔州出发-崇福寺-繁峙公主寺-岩山寺。（晚宿繁峙）
19日：繁峙出发-佛光寺-南禅寺-抵达五台山。
7月20-29日：在五台山进行经典对画《最美菩萨》面授课程，期间穿插参访各大寺院。
7月30日：课程结束，返程。
1
云林寺
重要的水陆画
再现我国古代水陆法会盛大场景
年代：明
地点：山西省阳高县城内西门南侧
阳高县云林寺殿内壁画与雕塑都是流传至今罕有的珍品，其历史文化价值与宗教艺术价值极高，对于再现我国古代水陆法会盛大场景提供了重要史料，是寺观壁画中极为璀璨的一页，具有不可估量的地位。虽云林寺水陆壁画的面积略小，但是包含的神祇形象众多，展现了画匠画师的智慧与审美，人民的兴趣与信仰，留下不可磨灭的影响与不朽的文化价值。
2
善化寺
八大辽构之一
现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座
年代：辽、金
批次：第一批国保
地点：山西省大同市平城区南寺街6号
辽代的大雄宝殿、三圣殿和金代的天王殿、普贤阁，三座庑殿顶、四座辽金建筑保存于一寺寺独有，整体气势袭人。辽、金寺院的中轴线建筑和周围基址所形成的总体布局依然完整，是全国早期佛寺中惟一遗留的实例。
3
华严寺
八大辽构之一
现存最大的宋辽金时期木构殿堂
年代：辽、金、清
批次：第一批国保
地点：山西省大同古城内西南隅
辽金古刹大同华严寺，原称“大华严寺”，始建于辽，重建于金，是一处典型的汉文化和辽金文化相结合的佛教寺院古建筑群，是我国辽、金时期现存规模最大、最完整的华严宗的重要寺庙之一，也是我国现存历史最为悠久的木结构佛殿之一。它以独具风貌与神韵的建筑、塑像、壁画、柜藏、碑刻、经幢以及众多的历代文物典藏，成为中国佛教文化中的千古名寺。
4
大同观音堂
辽代的石胎泥塑、罕见的“三龙壁”
年代：清
批次：第七批国保
地点：山西省大同城西7.5公里的同云公路旁
该寺布局紧凑，戏台、观音堂、三真殿、台殿楼阁沿中轴线由前至后排列，迭层至高。寺前有三龙琉璃照壁，是大同市唯一的一座双面照壁，为明代遗物。殿内正中为一尊6米高的石胎观音立像，两侧各有2米多高的胁侍立像两尊及八大明王，皆为石胎。
5
云冈石窟
石窟艺术中国化的开始
刻在石头上的北魏王朝史书
年代：北魏
批次：第一批国保
地点：山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸
云冈石窟诞生于政权更迭最频繁的南北朝时期，作为中原地区最早开凿的石窟，云冈石窟里记录的是佛教造像在中国逐渐的世俗化、民族化。早期的“昙曜五窟”（16-20窟）气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟（1-15窟）则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室（21-45窟）为民间开凿，规模较小。
6
崇福寺
现存金代建筑中体量最大者
集金代建筑、彩塑、壁画、木雕、书法为一体
批次：第三批国保
地点：山西省朔州市朔城区老城东大街
朔州崇福寺的弥陀殿是现存金代建筑中体量最大者，与大同华严寺、善化寺等都是雁北一带早期大木构殿宇中的杰出代表。从弥陀殿的构架到门窗、匾额以及室内保存完好的满堂塑像再到殿顶的琉璃装饰都是金代遗留的精华之作，堪称一座伟大的圣殿。殿内有三绝：金代“弥陀殿”竖匾一方为金大定二十四年（公元1184年）的原物、殿内西方三圣、两侧天王、胁侍菩萨、金刚等为金代彩塑，以及墙壁上327平米的金代壁画。
7
公主寺
公主在此出家，明代壁画上乘之作
年代：明至清
批次：第六批国保
地点：山西省忻州市繁峙县城东南15公里的杏园乡
始建于北魏的公主寺，为诚信公主逃避红尘之苦出家修行而建。现存殿堂为明代建筑。东西山墙为仙佛鬼神、历代亡灵朝拜世尊的水陆画，为明代寺观壁画之佳作。壁画内容为儒释道三教神祇、民间信仰神及历史人物，可分成九十多组，绘制了480多位神祇、人鬼。整个作品造型严谨，设色艳丽，极富装饰性，众多的人物浩浩荡荡地行进着，却丝毫没有杂乱无序之感。
8
岩山寺
壁画版“清明上河图”
年代：金
批次：第二批国保
地点：山西省忻州市繁峙县南峪口五台山北麓的天延村
文殊殿内现存金大定七年（公元1167年）宫廷画家王逵等人耗费数十年绘制的精美壁画。西壁以宫廷建筑为背景，描绘了释迦牟尼一生的行履法迹，东壁主要绘鬼子母经变。北壁东侧绘有一座八角七层高塔（泗洲塔）。壁画中所描绘的宫廷建筑比例严谨，王宫生活与酒楼市井的场景生动自然，因此被誉为壁画版的“清明上河图”，与永乐宫壁画齐名。
9
佛光寺
中国古建筑第一国宝
集唐代建筑、壁画、彩塑、题记为一体
年代：唐至清
批次：第一批国保
地点：山西省五台县豆村镇佛光村
据殿前经幢准确记载，东大殿重建于唐大中十一年（公元857年）。1937年梁思成、林徽因对佛光寺进行测绘，最终确认了东大殿年代，打破了日本学者“中国已无唐构”的论断。东大殿 “斗拱雄大，出檐深远”，在梁先生看来，“在这里，是斗拱而不是屋顶塑造了建筑的形象，中国古典建筑中的斗拱艺术在佛光寺发挥得登峰造极”。
8
南禅寺大殿
中国现存最古老的木结构建筑
年代：始建年代不详，重建于唐
批次：第一批国保
地点：山西省忻州市五台县阳白乡李家庄村西北
公元728年留存至今，深藏在五台山西南面的小村庄内，在会昌法难中免于被毁。体量不大，面宽、进深仅10米左右，但整座建筑结构简练，舒展优雅，特别是出檐深远而平稳，檐下的斗拱朴实无华，这都是唐代建筑的典型特征，其多种的木构技法已成孤例。殿内“凹”字形佛坛上原有释迦牟尼、弟子、菩萨、天王等17尊唐代彩塑。
—— the end ——
苏柏斗
中国工笔画学会 常务理事
中国美协中国重彩画研究会 理事
北京工笔重彩画会 理事
出版有《人美画谱-法海寺壁画》、《工笔观音画法》、《法海寺壁画白描》、《画境典雅-苏柏斗工笔动物画探微》、《工笔重彩动物画法》、《苏柏斗作品集》等。