孙子兵法与交易之四

静如处子，动如脱兔，不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。守，善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

有了不可战胜的条件，就可以守；敌方出现了可胜之隙，就可以攻。守，应依靠自己不可战胜，力有裕如；攻，要针对敌方弱点、不足，举兵必克。善于防守的人，如同深藏于地底，使敌人无形可窥；善于进攻的人，如同神兵自九天而降，使敌措手不及。因而，既能有效地保全自己，又能获取全面的胜利。

交易即人生，你在生活中所做的一切，都会通过交易加倍回到你身上。为什么会加倍？因为交易是一个放大镜，会放大你弱点的危害和优点的奖励。每一张单子，都透露着人性的色彩。

逾越系统做其他交易模式。即做交易系统之外、不符合系统的交易。不少交易者年终打开交易记录，虽然时时提醒自己要严格遵守系统，但一年下来，没几笔完全符合系统。系统聊胜于无。系统内选择性做。对交易系统不完全信任，凭自己的综合判断和感觉，对系统发出交易指令进行筛选，有的执行，有的不执行。

交易如战争，条件不足时，静静的等待，静如处子。条件充足时，到了交易时，飞于九天之上，一战而胜。不伤一兵一卒。不伤资金，进去很快就脱离成本。变成无成本的交易，能赚多少，交给市场。耐心，等待，给市场一些时间，拿时间换空间。也给自己一些时间，给自己一些成功的时间。

人们就是太心急，生个孩子想成神童；进来市场，就想大赚，还不给时间。一棵小树，长成参天大树，需要时间。孩子长大需要时间，在任何一个行业成功，需要时间。做交易，给市场、给自己一些成功的时间。静中有动、动中有静。

胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜

见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的；经过力战而胜，天下人都说好，也不算好中最好的。就像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。

古代善战的人，总是取胜于容易战胜的敌人。因而，这些善战者的胜利，既没有智谋的名声，也没有勇武的功劳。他所进行的战争的胜利是不会有丝毫误差的，之所以没有误差，是因他们所进行的战斗举动是必胜的，是战胜那已处于失败地位的敌人。

善于作战的人，总是自己先立于不败之地，而不放过任何一个打败敌人的时机。因此，胜利之师是先具备必胜条件然后再去交战，失败之师总是先同敌人交战，然后乞求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，总是注意修明政治，确保治军法度，所以能成为战争胜负的主宰。

交易中的我们要比生活中的我们更强大，生活中有法律、道德等保护我们。在交易中，没有规则，不能自律，会过的比生活中的你更苦。有人觉得生活苦，在交易中找自由。是的，自己的钱，想怎么做就怎么做，是自由了。但长时间的亏损，让人身心疲惫，更苦。

孔子曰：而从心所欲，不逾矩。自由，在自律中自由，有边界的自由而不逾矩。

交易中，大多数人，有勇无谋，在到后来，被市场摧残的勇也没有了，谋还未生出。资金是兵，交易者是将军，将军必须有保国，保家，保士兵的心，可以不赚，但不能亏。先让自己立于不败之地，不打无准备之战。

交易中的胜利，交易理念，资金管理，交易系统，交易执行，环环相扣，缺一不可。这是做为将军，必备的能力和素养。好的交易，一旦开仓，很快脱离成本，胜于已胜。而不是没有胜算，先开仓，看能不能赚，抱着侥幸之心。

交易者要有将军的能力，才能掌握千军万马！大多数人，只有士兵的能力，却做着将军的事。胜于已胜，胜于已胜。