清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
《题破山寺后禅院》，这是一首游览之余题在石壁上的写景诗。也是一首在唐时便很有名的山水逸隐诗。兴福寺，位于江苏省常熟市虞山北麓。南齐延兴至中兴年间（494～502年），倪德光（曾任郴州刺史）舍宅为寺，初名“大悲寺”；梁大同五年（539年）大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。“清晨入古寺，初日照高林。”清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。“清晨入古寺”，首联首句时间、地点、事件都有了。但请注意“清晨”两字，告诉我们了诗人的兴致勃勃和早就对破山兴福寺的向往。古寺，兴福寺自新建至彼时已两百多年。“初日照高林”。“高林”在此有一语双关之意。一是树林。初升的太阳照耀在（兴福寺）高大耸立的树梢之上。二是寺庙。寺庙也别称“丛林”，“高林”即是对兴福寺的赞誉。故此，首联既表达了诗人对于兴福寺的向往，也暗赞了兴福寺。“曲径通幽处，禅房花木深。”弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。曲径：一作“竹径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。禅房：僧人居住修行的地方。沿着曲径而入，越往（兴福寺）里走，越觉得寺庙的幽深，原来，禅房禅房掩映在繁茂的花木丛中。此联特写禅房的幽深。表达了诗人对于僧侣修行环境的喜爱和向往。但此诗首联是很好的流水对，初读时不觉得它是对句。“初日”照应上句的“清晨”，“高林”照应下文的“竹径”和“花木”。第一联不必对，诗人却做了对句；此联必须对，诗人却不对。这种形式，称为移柱对，又名偷春对，是律诗的变格，一般都出现在五言律诗中，七言律诗中如此者极少见。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
悦：此处为使动用法，使……高兴。潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
三联对偶。
这幽静的山色使野鸟怡然自得，临潭照影使人心情空灵，俗念消除净尽。
注：破山兴福寺内有空心亭。
如果说，首联、此联是对兴福寺的直接描写，那么，三联既是对兴福寺的继续描绘，也是诗人对兴福寺的感悟。
“万籁此都寂，但余钟磬音。”此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
万籁：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬：指钟、磬之声。磬(qìng)，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
对了寺庙的钟磬声，此时此刻万物都沉默静寂。
都尾联时，一开始有矛盾之意：一是明明三联还有鸟鸣声，二是禅房上空的钟磬声还余音袅袅，为什么诗人还说“万籁俱寂”呢？
这是诗人对于禅理的悟道也。
尾联虚写万籁俱寂和与之映衬的钟磬之音，实写心灵的感悟。
尾联的写法，呼应了三联。
尾联意境悠远，寓意深长。
成语“万籁俱寂”即语出于此。
备注：此诗虽然有移柱对，但平仄问题超四个，故此，泊客还是与专家不同，而是将此归类为五言古诗。但仅仅是归类，毫不影响此诗的伟大。
《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建写的一首五言古诗。这首诗是一首题壁诗，诗人通过对后禅院幽静美妙环境的描写，领略空门忘情尘俗的意境，寄托了诗人遁世无门的苦闷，抒发了诗人厌弃仕途生涯、寄情山水的隐逸情怀。
