“练拳不练功，到老一场空”，这个功到底指的什么？

“练拳不练功，到老一场空”。这是很多人都熟知的一句话。可这个功到底指的是什么？我想，很多人都并不清楚。即使以为很清楚，但是却根本不是那么回事。今天，我就给大家说一说“功”到底是什么。

功和拳绝对不是一码事，可是二者却又有着密不可分的关系。这又是怎么一回事呢？

首先，拳是各种招式的组合及运用，而功则不是。其次，拳是向外呈现的，而功则是向内作用的。

因此，会练拳，以及哪怕练了几十年的拳都不代表拳里肯定有功。所以很多人练拳姿势好看，内里却空空如洗，没有厚重的气感，没有很足的从内向外的爆炸力，这都是练的里面没有功的体现。

那么怎么才能做到拳里有功，练拳不空空如洗呢？或者不喜欢练拳，但是通过练功就能达到自己想要的效果呢？

我今天就告诉大家，只要在筋、膜、骨，精、气、神，意、息、窍这九个字上做到了就保准能练出功。

看到这里，如果你是个心细的人，你会发现这九个字没有一个在人体的外部。因此，我说功是向内的作用。如果你的练法里没有向内的作用，那么你就练不出功所独有的。

筋、膜、骨是人体层层递进的实际结构，练内家拳必须要对筋、膜、骨产生实际的内作用。这种作用是层层递进的，一下子是深入不到最内层的骨的。

在这个作用的过程中，作用的物质就是精、气、神。而运用的方式方法则须依靠意、息、窍。因此，这九个字在内家拳的练法中少了哪一个都不行。

当然，如果你仅仅想练个功，那么筋、膜、骨可以忽略不计。气功就是忽略筋、膜、骨的练功方式方法。练气功对身体有好处，但是怎么练都没有内家拳的功夫效果，就是因为缺少了筋、膜、骨的内容。

现在国家推广的健身气功中有八段锦、易筋经之类的气功功法。本来是挺好的，可是教的人和学的人又把占了九个字的功法给忽略掉了七个，只是在筋和意上去做，因此做出来的功效也不会好。

筋是肉里面的物质，膜是附着于骨头上的一层物质。骨则是说的骨髓，它在骨头的腔管里。真正的功就是一层层的往这些物质上作用。按照我们李氏古传太极的一系列课程练法，就可以做到层层递进的内作用。

因此，我常说好好练我们这个功，对身体那是好的不得了。可不好好练，那就谁都没有办法了，我也没有办法。

所以，内家功夫的练法，包含我们李氏古传太极的练法是不用力气的，练的不是表层的那些肌肉块。

我们的练法是在心神高度安静的前提下，结合着内感来运用内气，将体内的精华一层层的作用。这就是精、气、神如何运用的范畴。

这就是“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”的古传练法，这就是“以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”的古传练法。

在这些过程中，还要依靠意、息、窍来促成。意指的是怎么用意，息指的是内呼吸，窍指的是体内能量（精、气）的积蓄点、转化点。不懂得这些，练功当中没有作用到窍上，自身的能量就运用不起来。所以，窍对练功是极为关键的。

如贯通人体左右气场循环必须要通过两手的劳宫穴来完成，所以练功当中掌心多是相对的。凡是掌心不相对的，人体左右的气机必然是不通的。

在太极拳当中就有很多掌心相对的抱球动作，练拳的每一动也都要有意识的关注两掌心的遥遥相吸之感。这么练就属于“拳功一体”的一个方面。

再例如筑基生精只能在脚底涌泉穴来实现；炼精化气只能在下丹田进行；炼气化神只能在中丹田进行；练神还虚只能在上丹田进行。

当气在下丹田积攒到足够量的时候，就会出现自然的“积气冲关”的情况。冲关是依次从背后的尾闾、夹脊、玉枕三处上行，再从前面的任脉回到下丹田处。这就是大家耳熟能详的“小周天”。

真正的“小周天”是通过正确的练法及常年的积累才能做到明显能够感受有气流从背后督脉上行，上行的力量极大，而不是热感等等。背后感觉热、烫都和通小周天没有任何关系。

气通小周天的时候会分别在背后的夹脊处与前面的心窝处停留，在内功练法上称之为“沐浴”。凡是没有这种体感、内景的都不是通小周天。古传丹经圣典当中对此都是有文字交代的。

小周天通了之后会通大周天。小周天走的是任督二脉，大周天走的是奇经八脉。能通大周天才能涉及人体的中脉通。不能通大周天则直接修中脉都是幻觉、幻想。中脉能通，人就彻底练成了！

总之，“练拳不练功，到老一场空”是真实的警训。拳打的再好，没有功感，不在功态也都是“空架子”，只能算是锻炼身体，活动身体，和其他运动其实没有本质的区别。

为什么很多人喜欢站桩，喜欢打坐？不仅仅是学起来简单，更主要的是里面有功。那种奇妙的内感是练拳空空如洗，拳里无功者永远体会不到的美。所以，喜欢练拳的你千万要让你的拳里有功才行。