79 唐诗解读——杜甫之《奉送二十三舅录事之摄郴州》
贤良归盛族，吾舅尽知名。
徐庶高交友，刘牢出外甥。
泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。
衰老悲人世，驱驰厌甲兵。
气春江上别，泪血渭阳情。
舟鹢排风影，林乌反哺声。
永嘉多北至，句漏且南征。
必见公侯复，终闻盗贼平。
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。
从役何蛮貊，居官志在行。
注：
徐庶：三国时期颍川人，才智出众，曾助刘备大败曹操；后为曹操用计逼降，入曹营前向刘备推荐了诸葛亮。据(三国志)载，徐庶与崔州平友善。诗人用崔州平喻舅崔伟，比其所交皆为高明之人。诗人用此典，喻舅崔伟能泽及外甥。
泥涂：作者自喻境况。
环堵：房屋的四壁。此联与下联皆作者自困衰老。句中“珠玉”指崔伟，诗人有自惭形秽之感。
气春：当指春气。此联写春日送别江上，郎舅依依惜别情事。
丹鹢：指崔伟所乘之船。
林乌反哺：喻幼鸟长大之后，衔食喂母。语出束暂(补亡诗)：“嗷嗷林乌，受哺于子。”作者用此典，暗指崔伟奉母一同赴任所。
永嘉：晋怀帝司马炽的年号。据史载，永嘉之乱时，元帝渡江。衣冠北南迁。此喻指崔伟自北而来。
勾漏：即勾漏山。在今广西北流县东北，历来是道家炼丹之所，晋人葛洪曾求为勾漏令，南下至其处炼丹。
公侯复、盗贼平：勉舅之语，望崔伟能平盗贼以求公侯之富贵。
橘井：在郴州城东，相传乃苏耽所凿。诗人用此典希望崔伟造福一方，兼切其奉母事。
蛮貊：旧指南方少数民族部落；喻指郴州。
解读：
这一首五言排律诗，当为杜甫于大历五年(770)春天在长沙时所作。当时，诗人的二十三舅崔伟前往郴州以录事参军的身份代理刺史，途经长沙时看望了诗人。分别之前，诗人遂赋诗送别。诗兼自伤衰老，继以送别而作安慰之辞，末以勉舅尽忠职守作结。
前四句交代二十三舅的身份。“贤良归盛族，吾舅尽知名。”写二十三舅的家世与名声，本是名门望族，因才气闻名当世。诗人以写实的手法赞美二十三舅。“徐庶高交友，刘牢出外甥”用徐庶、刘牢等名士来比附二十三舅，以赞美他的才华。“泥涂岂珠玉，环堵但柴荆”，反过来写二十三舅虽有才华却地位低微，没有珠玉般的高贵；居所也只以柴荆做门墙，可见生活很贫寒。“衰老悲人世，驱驰厌甲兵”，写二十三舅虽然年老却依然悲天悯人，厌恶战事，心忧天下，为国家地方的安宁四处奔驰。
第五句到八句写送别。“气春江上别，泪血渭阳情”，生机勃勃的春天里，诗人与二十三舅在渭水边辞别，而渭河里尽是血泪般的悲伤之情。“舟鹚排风影，林乌反哺声”，雕着鸟首的小船，渐渐远去，最终不见踪影，只听到林中乌鸟的的反哺声。这是借乌鸟反哺来表达自己对二十三舅的不舍与感恩，不知二十三舅的这一去又要多久才能见面呢？诗人念及于此，不由得思从中来。“永嘉多北至，勾漏且南征”，借历史故事和地理位置来安慰二十三舅。记得在战乱前的永嘉年间，人们大多聚集北方，今天却是和平时期，你前往南方又何妨？况且还有人出征在比句漏更南的地方呢。“必见公侯复，终闻盗贼平”顺势劝勉二十三舅，我一定会见到你平安回来，一定会听到你平贼立功的好消息。句句叙事，字字含情，可见诗人对二十三舅之深情厚谊。
“郴州颇凉冷，橘井尚凄清”，这是用互文手法写出了郴州的特点。郴州自古就是蛮荒之所，即使是名闻天下的橘井亦凄清冷僻，地偏人稀，你前往郴州，千万要保重自己。这两句既写出了郴州地偏人稀的地域特点，又表现出诗人对郴州人情世俗的了解。他从未踏足郴州，却对郴州有深刻的认识，可见郴州在那时是全国知名的。“从役何蛮貊，居官志在行”是诗人对二十三舅的再次劝勉：前往郴州做官，那是一个多么蛮荒的地方，可是既然为国效命，就得尽职尽责，不要犹豫，不必退却。这样劝勉二十三舅，可见诗人之见识是远甚于其舅的，其诗才是令人敬服的。
诗人少有才名，可是一生颠沛流离，仕途不畅，壮志难酬，借劝勉二十三舅来表达自己的壮志，自然也流露出怀才不遇的情绪。
杜甫所处的时代从“开元全盛日”转变为“战伐乾坤破，疮痍府库贫”。失意，挫折，离乱，跌落，无助，最后到衣食无着，无家可归。个人的亲身经历让杜甫深切地体验到被统治被剥削的人民水深火热的灾难与痛苦。杜甫在煎熬中挣扎，在挣扎中迷惘，在迷惘中彷徨，在彷徨中思索，在思索中裂变。他的思维取向从早年的“致君尧舜”，“整顿乾坤”转向“无力正乾坤”而只谋求生存，从炫耀自己的家庭转向热爱祖国，他的关注点从官府转向民间，他的眼光由青年时期的“一览众山小”的清高，到中年时期转向为了谋求官职，竟至于不惜向任何一个当权者寻求援引。
本诗以五言古诗的形式，突破了律诗对内容的限制，增加了诗的容量，详实地叙述了送别之事，尽情地抒发了对二十三舅的真挚感情。语言朴素而内容丰富。用典与写实融为一体，写景、抒情与叙事水乳交融。
