认识大明宣德炉的名称

　　好的宣德铜炉存世量非常稀 少。一来中国的铜炉经过战争年代被熔来做子弹、破四旧那么多劫难，存世量本来就少;二来买宣德铜炉的人文化层次普遍都比较高，欣赏得了这种美的人，需要有很高的审美情趣，而能够达到他们这种审美需求的宣德铜炉数量少之又少，所以他们买下之后很少再出手，市场上买一件少一件。再加上很多藏家现在对铜炉的品位已经越来越高了，对铜炉的品鉴已经接近古代文人了，所以造成了宣德炉价值年年提升。

　　真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整;而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。

　　明代经过洪武皇帝的休养生息和永乐皇帝的南征北战，在经济和政治上都有所发展，洪熙皇帝在前两代的基础上继续发展民生和经济，为宣宗时代的宣德炉成功制造奠定了物质基础，在这段时期内制造器物的工艺水平也很成熟，加上明宫内收藏的各种瓷器烧制的典籍和绘画为宣德炉的制造奠定了文化基础，所以宣德炉的制造势在必行。

　　近几年来宣炉收藏逐渐得到更多藏家的认可和关注，宣炉收藏队伍逐渐庞大，而宣炉收藏门类的确成为了一枝独秀。在这个独秀收藏队伍里有藏家也有商家，整体收藏氛围是一片火热，以此来看，宣炉收藏是非常受广大藏家们关注认可的。

　　19世纪及以后，铜炉铸造的质量每况愈下，无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有"石叟"款的铜炉。对这类铜器的考证专家有不同意见:英铜器专家Rose Kerr在她的《中国晚期铜器》书中提出"石叟"是始于明代后期的一江南作坊的"商标"(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990]);另一专家Paul Moss不同意，他在《第 二青铜时代》一书中认为明后期的专铸"石叟"款铜器的作坊不存在，"石叟"是传说中擅长作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。他认为带"石叟"款的铜器是19世纪的作品。下图带"石叟"款的银线镶嵌的铜炉，一说是17世纪，一说是19世纪。

　　但凡玩宣德炉的藏家都知道，藏界目前没有能确定为明宣德本朝的宣德炉。故宫收藏的宣德炉文物数量不少，近年来也发表了一些明清时期的宣德炉图片出来，虽然没有能确定哪件就是宣德本朝所制的炉子，但对于宣德炉的鉴定与研究还是起到了很大作用。

　　宣德炉做工精细，造型美，耗材贵，十分珍 稀，从铸造开始，就十分炙手可热。明朝中期已经有很多富豪、收藏家以重金求购宣德炉，到了明朝晚期，宣德炉的价格更高，一件品相完好者，动辄需耗费白银数万两。此后，宣德炉价格居高不下，因暴利诱人，故仿造者、作伪者多不胜数。宣德炉造伪在相当长的历史阶段内存在着。