一首《武昌县西山寺》道尽宋朝教育部长孔武仲想隐居鄂州却不能得偿所愿的无奈 ...

武昌县西山寺

宋朝：孔武仲

吴王宫殿西山头，萧萧爽气长如秋。

武昌连都甚偪仄，頼有此山供胜游。

东南豪杰俱故旧，当年孝廉孙仲谋。

一朝名号僣九五，朱紫罗列皆公侯。

驩娱应似河朔饮，缥缈宜有云端楼。

危絃脆管落天上，饮散咸入西江流。

而今寂寞皆陈迹，遍地松竹清阴浮。

巖泉滴沥醒四座，相见环珮锵琳球。

龙泉宝气亦消尽，磨剑只有空池留。

老僧向我说遗事，兴废反覆令人愁。

但当沈酣卷大白，徐趁明月牵归舟。

鄂州

作者：孔武仲

绿柳阴阴蔽武昌，汀洲如画引帆樯。

一江见底自秋色，千里无风正夕阳。

暂别胜游浑老大，追思前事只凄凉。

贤豪况有遗踪在，欲买溪山作漫郎。

这两首诗的是宋代鄂州当地的地势风光，和风土人情，诗中不仅将鄂州的特色描写了一遍，还赞叹鄂州是一个令人向往的地方，诗人说在宋代鄂州的城区是绿树如茵，特别是因陶侃而闻名的柳树是遮天蔽日，将当时的鄂州主城区装扮得像是仙境一般，除以之外鄂州另外一道引人注目的特别景色就是江面上是千帆过境，热闹非凡。

其实诗中更深层次的含义是借鄂州的景，以及鄂州曾经的历史事件来抒发诗人的感情，诗人孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。

从其经历来看诗人就任过地方官员，也出任过中央大员，最高的职位就是现在教育部部长一职，再其任职期间的鄂州不仅是抗金前线阵地，更是北宋政治经济军事副中心，为了选拔有为青年进入朝廷给执政者服务，孔武仲一生多次到鄂州进行了实地调查，不然他也不会写出这么有意境，这么符合鄂州当地实情的诗句来。

后诗人因政见与当政者不合被贬谪，以至于其一生抱负未能施展，于是等到他再次来到鄂州时，便是别有一番滋味在心头，尤其是在游玩完鄂州吴王孙权和一代文宗元结的遗迹后，更是心如刀割，想到自己空有满腹经纶和才学竟然得不到重用，于是借鄂州景和古人感叹自己和他们一样生不逢时，不过最后诗人还是想明白了，还自我安慰了一番，像和元结一样隐居在鄂州吟诗作画，著书立说。

可惜的是，作为当时南宋的改革派，诗人孔武仲的影响力实在是太大了，其与兄文仲、弟平仲并称“三孔”，当时大宋文坛和民间一直流传“二苏联璧，三孔分鼎”的说法。

所以，尽管被贬谪后的孔武仲想学元结来鄂州隐居，可是保守们派担心他来鄂州后蛊惑人心，加上当时鄂州有着大宋朝的大量驻军和武将，政敌怕他到了鄂州得到这些拥有军权的人拥护和支持，那无异于如虎添翼，于是找了个声色犬马的地方将他圈禁了起来，也是就是今天的安徽池州。宋代被圈禁是一种变相的政治犯，一直到死没有皇帝陛下的旨意是不能随便出圈禁境地的，否则会被株连九族的。

不过被圈禁了的诗人也没有闲着，反而著书立说成就其完美一生，《诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王{辶苇}收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。　孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。