李说我听：宗教的经文不知所云？

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《圣经》、佛经所用的文辞令人不知所云。这是语言学家对宗教的批判。

以英国哲学家艾耶尔( Alfred Jules Ayer..1910-1989)为代表的语言学家认为，一句话只有在“合乎感觉经验”和“合乎数学逻辑”才有意义。

所谓合乎感觉经验，即可以通过感官加以验证，如“外边在下雨”、“社会上有许多人挨饿”等都是可以去验证的。

所谓合乎数学与逻辑。即合乎数学规律的命题,譬如一加一等于二,或按规则进行的四则运算等。

与语言家定义的“一句话的意义”不同的事实和文字，却大量存在。如：

道德语言是否有意义?“一个人不应该撒谎”是道德语言,但这恰恰表明很多人会撒谎,否则根本没必要这样说,这就好像人们不会说“一个人不应该飞上天”,因为人本来就不能飞上天。道德语言的意义不在于让人获得知识。它往往只是表达说话者的意图( intention)。比如我说“做人不能欺骗别人”代表不管别人如何,我都要诚实做人,不欺骗别人,同时希望谈话的对方也能够诚实做人。

审美语言是否有意义?人们很难界定什么是美,当说“这幅画真美或“海面波澜壮阔,十分壮美”时,通常只是表达个人的直观感受,反映出个人的审美特色。

宗教语言是一种形而上的语言,它的对象无形可见。检证原则只适用于人的基本认知,如外面的天气如何、一个人长什么样子等,并不适用于宗教语言。宗教语言在它的脉络里自然有意义,因为它可以表达信徒的意图或感受。