墨色艺术作品集（微展）——美文篇
墨色艺术展 2017年1月1日——16日
连云港市美术馆
《墨色艺术作品集》 费永春题签
《墨色艺术作品集》将于2017年1月1日在墨色艺术展开幕时首发，小编撷取部分精彩章节制成“片花”，提前展播，先饱眼福！今天播出的是《美文篇》。
阿迪旁白：每个生命都有自己的一轮明月，每个轮回都有自己的阴晴圆缺。明月，中国人从古至今都保持着对它温柔的狂热，因为它对每个人都很公平，入心入怀，成为我们生命中恒久相伴的诗意。
“万古长空，一朝风月。”“一轮明月，无边墨色。”看清了月相盈亏，我们的心可以洞悉的是一份从容。
“图卷沉淀了书生的梦，明月沉淀了乡愁的梦。太白杯中的那轮月和元章舟前那轮月，都是中国心灵的故乡。风吹过，一盏青灯，几度寒霜。”
青年作家王雪峰执笔前言，上下五千年，纵横九万里。心游万仞，精骛八极。中外文明，古今文化，源远流长而又生生不息，“正是因为文字和色彩的记载与描绘，日子变得快了。”所以，我们感恩中华民族伟大复兴的文艺时代。
“以书画宣示新年，祈福安康与丰收，是“墨色”在时间节点上的沉淀与交响，是每一位“墨色艺术家”对生命和土地的礼赞，愿它如明月，如火炬，点燃壮丽，书写风流。”
《墨色艺术作品集》的《前言》业已成为墨色艺术家的代言。
一轮明月 无边墨色（前言）
王雪峰（泉三千）
公元前5世纪的雅典是光荣的时代。
那时的雅典拥有一些确保战争胜利的英雄，有建立了第一个民主政体卓有远见的政治家，有探索物质、社会和精神本质的哲学家。
而那些创造性地以石头、文字和音乐表达思想和情感的天才艺术家，则留下了给予全世界的遗赠。
那时的雅典叫城邦。
公元前5世纪的春秋战国是伟大的时代。
社会的变革，促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。“天不生仲尼，万古如长夜。”55岁的孔子，从鲁国驾车周游列国时不会知道，14年的光阴，形成了中华主流文化的格局。从看两小儿辩日，到登山观沧海，念着“有朋自远方来，不亦乐乎！”他一路烟尘的背影中，中国书法艺术迎来了以青铜铭文和石鼓文为代表的第一个高潮，或苍劲古朴，或清秀典雅，穿过两千多年，成为先民给予我们的启迪。
那时的春秋叫家国。
正是因为文字和色彩的记载与描绘，日子变得快了。
魏晋向外发现了自然，向内发现了自己的深情。嵇叔夜的一曲琴，勾勒出文人的悲壮苍凉；王右军的一壶酒，滋养了书法的茂林修竹。尽管魏晋告别了两汉，尽管两宋告别了隋唐，但是，无论在时间的驿站还是文化的阳关，那由墨色勾画的图卷，穿越了无数寒来暑往，回荡在庙堂之高，诉诸于江湖之远，连接着远古与今天。
图卷沉淀了书生的梦，明月沉淀了乡愁的梦。太白杯中的那轮月和元章舟前那轮月，都是中国心灵的故乡。风吹过，一盏青灯，几度寒霜
。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”黄惇先生的书房里，悬挂着的诗篇，恰是读书人的豪情，是红日初升时的华章。从黄瓜园到清华园，黄先生的一句“学然后知不足”让咏春老师以“似水之心”纳百川之怀。从官员到布衣，从戎装到革履，从耄耋到弱冠，从丹青到金石，从初心到坚守，从有限到无边……集于墨色。
这时的墨色叫群。
柏拉图和一群人讨论人生，
孔子和一群人讨论治国，
右军和一群人讨论诗歌，
老师和一群人讨论墨色，
“老师者，咏春先生也。”
以书画宣示新年，祈福安康与丰收，是“墨色”在时间节点上的沉淀与交响，是每一位“墨色艺术家”对生命和土地的礼赞，愿它如明月，如火炬，点燃壮丽，书写风流。
（王雪峰，昵称：泉三千，作家、记者、收藏家。）
阿迪旁白： “月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。”这是宋代理学家邵雍的《清夜吟》。听月观心，需与明月结缘。得此佳境者，陈军有缘也。言为心声，字为心画，陈军与书结缘，而这“书”如明月，古往今来。“书”有史书、诗书，也有书翰、书道，······，陈军的这篇文言小文，为如今匆忙的生活方式平添了一份古雅、几分文气。
唐僧不如任何一个徒弟有本事，但目标专一，所以修成了佛。
学书感言
陈军（墨客）
余志学之年染翰，味钟张之余烈，挹羲献之前规，时逾三纪矣！闲暇之余，孤灯独坐，寻古探微，濡墨魏晋间，尤着意笔法，恐堕恶道，以求其功。然所得者未几焉！
古人得笔法皆有所自，刘熙载云：“盖书虽重法，然意乃法之所受命也”。智永师得羲献家法；彦远得柬之父传；鲁公随张长吏，得攻书之妙；米襄阳集古字，八面出锋，始为圣贤。噫！故余循古遵师而行，欲为魏晋间人耳！康南海云：“书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟”，诚哉斯言！
究于书之妙境，问道于先生，先生操笔为范曰：“推移往来，转束有节，字外之奇，言不能尽。余寓海天楼，时观云听雨，时研古鉴今，动翰而不计工拙，唯求合情调于笔端，随意而生矣！”余然之，先生者，费咏春也！
兹墨色艺术展，书呈数纸，欲求法韵，欲达情性，然点画狼藉，不成体统，功不深，又安望升魏晋之堂乎！惟倍加功力，可得悟耳！
阿迪旁白：路上是有风景的。如果你在人生的轨道上，放慢一点速度，就能看到更多的美丽风景。费永春的《学书感言》告诉你——学书要“静”。正如庄子所言：“水静犹明，而况精神！”
孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”“诗言志，书传情。”要以个人的生命游于六艺，以艺术化的生活陶冶身心，“先器识而后文艺”，方能有成。
诗外求诗，书外求书。书法，虽是小技，但要靠学问滋养出来的。大家不是常说：“腹有诗书气自华”。但做起来却是十分艰辛。
“悟通真谛方知我，退尽浮华自从容。”费永春的生活方式给了我们学书、做人、生活的启迪。
学书感言
费永春（易水寒）
余少时居海边一隅，逮鱼扣鸟之暇，探悬针垂露之奇，动辄涂鸦满壁，不择笔墨，遇纸则书，憾无师少帖，心向往之。其作笔划荒疏，体势粗恶，不识古人堂奥。彼时，善书者寡，竟也虚名遐迩，不顾品藻讥弹。
稍长便知，学书要得法，法不逮，则虚积岁月，用功徒然。然既不能愚惑他人，则常思完善自我。故负笈金陵黄瓜园，幸成黄惇先生门人，后又北上燕京清华园，求教诸贤。南征北战，上下求索。院校寒窗四载，结识师友八方，本想传灯续焰，盖因缺乏聪明蕴蓄，终在艺术边缘徘徊。而人生快乐乃正餐，剧谈赋诗皆小酌，调调口味。好在从艺经历仿若佳酿，愈久弥香，与墨色诸君一醉方休也！
诗言志，书传情。余书虽不甚佳，处入古化新之节点，每每挥毫不思妙诀，不事雕琢，不掩性情，率意而为，文合其人，字如其性，力排俗格窘境，以期迈向“悟通真谛方知我，退尽浮华自从容”之彼岸。
余始终以为，生活可漂泊，心灵须靠岸。人生如书，或草草翻过，或细细品读，不同心志，风景皆异。而余之缆绳，早已系于艺术桩头，风吹不动，浪打不回，渐向从容。
阿迪旁白：徜徉在明月墨色的意象中，感受对中国文化的温情与敬意。
“与其说“墨色”是一个群，倒不如说其是一个世界。
在这个不被任何因素干扰的世界里，一群人用手中的笔、笔尖的墨、墨下的情描绘着心中的五彩斑斓，并且各自通过对艺术的追求寻觅着单纯的快乐。”青年作家韦自彪在《后记》中如是说。这让我想到了诗人李商隐。
想到了李商隐的《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
每个人的生命其实都如锦瑟一般，都有锦瑟奏响自己年华的乐章。我们的今生不仅是一世，比一世更深沉的是我们灵魂里面的那些梦想，和梦想里的泪痕笑影。
在我们的生命里，不仅需要年华的浪漫，更需要内心的温暖。让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。享受中国意象，成就完美人生。
一 个 群 的 世 界（后记）
韦自彪
与其说“墨色”是一个群，倒不如说其是一个世界。
在这个不被任何因素干扰的世界里，一群人用手中的笔、笔尖的墨、墨下的情描绘着心中的五彩斑斓，并且各自通过对艺术的追求寻觅着单纯的快乐。
这是一种真正原始的力量。也正是这种力量，为墨色文化的彰显、为墨色人的执着付出埋下了深刻伏笔。
墨随时代，色见精神。侵浸墨色，每一位墨色人的变化，让与其有过交集的人为之感叹，这种变化有关艺术，亦有关工作、生活、学习与社交。
在艺术的海洋里，书法点和线的跳动，绘画勾与勒的灵现，赋予了墨色人无限的遐想与精彩。
在墨色的世界里，“有声有色地工作，有滋有味地生活，有宗有典地学习，有情有义地交往”成了每位墨色人竞相追逐的目标，皆因一种选择或是一种爱好。
也正因此，我一直认为自己有机会接触甚或融入墨色世界，是幸运更是幸福的。
一如醇烈的美酒，随着时光的流逝，师长们那些教诲变得愈有味道，兄弟们那些忠告变得愈富情感，而我对墨色的热爱也变得愈加浓烈。
不忘初心，方得始终。一次次因艺而来的雅集，一个个因术而往的研讨，一场场因墨而结的笔会……一路走来，墨色人追逐艺术的脚步没有停，墨色人守望卓越的梦想没有变。
半年前，一次随性的雅集，一个偶然的提议，一场有关墨色艺术的展览创意萌生，然后顺其自然地生长、开花、结果。
半年多来，这已成为一声前行的号角，更成为一曲动人的旋律。期间，“不求最好只求更好”仿佛一记悠远的钟声，响彻在每位参与者的心头，奋笔疾书、精益求精、百里挑一……即便如此也并非十全十美，但这确有关乎一群人的努力，这是一个阶段性的小结，更是一个崭新的起跑线。
有梦想就会飞翔，有拼搏就有收获，所有墨色人的共同努力，最终凝结成了这雅雅情怀、淡淡文意、屡屡墨香……
忙碌者依然行色匆匆，悠闲者依然信步闲庭。当你拿到这本册子的时候，崭新的2017已阔步向我们走来，也借此机会祝愿每位钟爱艺术的人终有成就，祝愿所有的人在崭新的征程中一帆风顺，吉祥如意！
巍巍云台，历史的足迹，辉映着她昔日的辉煌；浩浩黄海，时代的浪潮，追赶着她未来的梦想。
花开花落，云卷云舒，任流年似水，深信“墨色”二字，终将镌刻在每位墨色人一季最美的风景里。
（韦自彪，昵称：两棵树，作家、记者）
墨色艺术展 展签