许知远访谭派传人，最烂的提问却得到最好的结果
这可能是许知远做过最好的一期节目，但也是他做的最烂的一次访谈。
面对传承了一百六十多年，整整七代的京剧世家谭派，许知远依然操着他不合时宜的发问，却无意间创造了一次经典。
作为非票友，对京剧的了解也仅限于大众文化里那些碎片，知道徽班进京，听过四大名旦，能哼上个四郎探母、苏三起解。对于谭家，最初的了解都是在很多历史课本里写到的，可能还存有争议的中国首部电影——谭鑫培先生的《定军山》。
不敢妄论国粹，想必许知远也是这样的态度，他并没有太多的去追问关于京剧的种种，这可能是令戏迷们失望之处，但恰恰是这种闪避，让我们可以了解谭家这传承了一百六十多年，整整七代人的时代化石，在这化石身上，看到了中华社会的传统、神圣与现代之困。
相信每一个认真思考过的人，都会对自己的生活发出这样的疑问——我为什么而活？人生的意义又是什么？
可能人生所有的问题都从这里开始，但思考却在这个深渊面前止步，再一步，灵魂就会坠入彻底的虚无，后果都不是粉身碎骨，而是在无限的下坠中，陷入绝望。
就像很多悖论都是因为自指而陷入循环，思想一旦向内深入到自我的核心，就会陷入一种不断自我构建和自我消解的过程。在每一个人生目标，生命意义的背后，都是自我强化的符号组合。
意义是一种自我构建，在强大的信念之下，会牢固不破，但在虚弱的灵魂中，一切坚固的都将烟消云散。在终极的意义虚无海洋中，人们可能需要一个外部的东西，作为抵抗意义消解的最后防线，曾经那个救生圈是宗教，是传统，而在现代性普遍的祛魅之后，上帝死了，传统崩了，现代人的该如何渡到彼岸？
这就是当前时代的意义危机，是每个人都可能在内心面临的深渊，是生命在非物质层面接受到的最大挑战。
在这样的危机面前，每个人都是孤独无助的弱小者，就像等待被拯救的溺水之人一样，会奋不顾身的抓住身边的一切。在焦虑、抑郁、安全感缺失的背后，都是每个人奋力挣扎，用物质和消费打造自己的诺亚方舟的现实努力。
可是在一脉相承的谭派之中，却让人看到了一股静水流深的强韧。在喧闹的现代世界中，那种少有的，可以治愈意义危机的解药，一种看似残酷，和略有俗名味道的神圣。
许知远一直在向谭家人追问，是否因为“谭”这个姓而感到被裹挟，是否想要逃离，在祖辈盛名之下的生存又是怎样。这种希望从被采访人对宿命的认识和对抗的矛盾中挖掘素材的方法，显然是许知远预设好的。
在抱着挖出金矿内容的希望之下，许知远竟然凿开了一口井，让一股一直在地下潜流的清泉显露在世人面前。所以从预设的角度来说，许知远做了一次烂采访，但在节目的结果角度看，则无意中获得了宝藏。
无论从哪个角度去观察中国社会，都可以找到同一种共鸣，费孝通先生曾经总结为“差序社会”，本质上是中国人对于亲缘关系，特别是血亲的那种重视。而在此基础上，建立起了一整套“家族观念”。
但在进入新时代之后，这些“家族观念”被所谓先进思想所冲击，甚至被打压。但在谭家这个时代化石中，依然存有着微光。
那是一种家庭伦理的教育传承，如谭富英先生就用这样的话教育孩子——“砖头瓦块有翻个时候，有屁股不愁挨打”；
是一种子承父业的维系，现代人所尊崇的“匠人”，就是他们一代代的继承；是一种对家族荣耀谨小慎微的尊重，百年之后要对得住祖上；
也是一种人生意义的神圣化，在个体化看待自我的同时，也把自己放大到整个家族，整个血脉的大历史群体里，在那里，获得了自己的位置，也就获得了相对的、现世中的永恒。
在人生、宿命、神圣、传承这些大词之下，都包藏着一颗简单平常的认同之心。人活在世，无非是认同两个字。认同世界，跟外界自然相处，认同自己，不纠结不焦虑。
谭家的深泉流淌出来的，就是那种强韧有力的中国传统文化所塑造出来的认同。谭派最近的传人谭正岩说到自己跟京剧的缘分时，提到一句“先结婚后谈恋爱”，其中能感受到他的一些无奈，但也能看到他在京剧中找到的自我归宿。这种认同先是基于家族，基于血脉，后是基于自己，在这两者的融合之下，最终实现了对自我和世界的认同。
一个人的力量，在一个家族的血脉传承中，获得了加强，在对抗虚无的侵袭中，形成了一个更为强大的个体。人就不再是海面的浮萍，而是由先辈的事迹和声誉交织而后深深向下扎入的定海神针。“根”这个传统文化中的意象用在这再合适不过了。
被现代化打散的家族观念，让每个人就如蒲公英一样，四散在各地，随机落脚，但却没能生根。谭家盛名之下的宿命，并不是唯一的抵御意义危机的方法，但却是能看到的，现存的，而且已经延续已久，扎根于传统文化中生长出来的一种解药。
不过毕竟像谭家这样的名门望族在社会上几近灭绝，家族、信仰之根都逐渐被斩断之后，人就与神圣无缘了，进而在世俗的世界迷失、沉沦，最终随波逐流。传统文化可以治愈现代病，但那些恢复传统文化的宣言，都还没搞清，传统文化不在经史子集中，不在二十四节气中，不在汉服古风中，而是在每一个个的家庭单元，每一个家族血脉的紧密关系里。
谭家就是这种紧密关系之下，神圣、荣誉、传承和宿命的样本，也许重新恢复这种传统的荣光是一种不符实际的天真想法，但在这种现存的可能性中，依然有我们能够获取的力量。在金钱的维系和传承之外，现代人，需要更多的维系，使得我们能在虚无的海洋中，生出根来，而不是仅仅抱着物质和消费的救生圈——漂泊。
有一口气，点一盏灯，有灯，就有人。