物壮则老，是谓不道 | 《道德经》笔记 No.30

第三十章

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

这一章，有比较强烈的反战思想在里面。中国人向来是厌恶战争的。而看二十四史，就是各种战争，各种狗血。我想史书记录这些，也是一个警醒。

以道佐人主者，不以兵强天下。

这里有一个关键，“以道佐人主者”，是一个前提。那么“不以兵强天下”，就体现在他的不一样的地方。

强天下，也就是侵略他国。这里有一个关键点，那就是他还是讲求用兵的，并且把军事搞得很强大。这就是内刚外柔之道。

能做而不做。并非不能做而不做。这是一个很大的区分。这是道家的特点，有着强大的军事能力，却不去欺负人家。

这属于“功成身退”。

其事好还。

如果去强天下，终究会得到报应的。

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

这是对外用兵的坏处，伤敌一千，自损八百。这是一个零和博弈，你死我亡。但是对彼此而言，都是消耗。成也好，败也好，都是老百姓受苦。

善者果而已，不以取强。

善于用兵的人，达到养兵的目的就可以了，不用来侵略。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

用兵就是适可而止。用兵是不得已，但是该用，那就果断用，毫不犹豫，杀伐果断。但是呢，达到目的，立马停止，不做更多的破坏。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

没有谁能一直强下去，给别人留后路，留下生存空间，也就是给自己留后路。这就是多元共存，就是各美其美，美美与共。

如果我们一直是后浪推前浪这样的一种对立思维，那就每个人都是等待被推到沙滩上的命运。

其实也就是生命在不同阶段的不同状态而已。