『学而不已，且行且履』

1.我们想让孩子成为什么样的人，自己先要成为那样的人，至少和孩子同步前行，不要说什么太晚的话。

在亲子课堂上，我看到一个父亲在玩手机，气都不打一处来。打算当场怼一怼来着，想一想，又算了，又没有对父母要求什么，这次改革，特别加强了父母的学习，一起学习经典，父母要比孩子更用心，走在孩子前面。

反过来，当我们父母所要成为的那种人并非一种正向而中道的，过于偏了，而让孩子产生本能的排斥，这个时候，做父母的就要反思了。而这里恰恰是父母找回自己的时机。老师也是一样，课程设计不对了，那也要及时调整。

亲子之间、师生之间就是相互照见的镜子。

2.成人往往不大爱学习，总觉得毕业后就不用学习了。终身学习是这个时代的标配了，不这样很快就会被淘汰，这是常识。很多时候我们宁愿被推着走，也不好好想着如何把握住主动。

我是陪孩子来学习的啊，做好监督就行了。这是不少我们班里父母的态度。书院里，经常看到父母带孩子来学习琴棋书画之类的，把孩子送来了，自己就买外面傻等，或者无聊地刷着手机。真的是把大好的人生荒废掉了。这就是因为学习缺乏主动，不知怎么利用这些时间。父母没有真正进入到学习的道路上。这样如何能以身作则，让孩子行此道呢。

3.孩子就是喜欢玩，没有多么深刻的理解力，孩子很直接的，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。不喜欢学经典的孩子，在课堂上很散漫，精气神都被抽走了的样子，因为太无聊了。精气神去哪了呢，想着结束后怎么去玩了。

所以，多认识孩子的心性，了解状态，理解他们，这样就能以孩子能理解的方式让孩子学习。

孩子对经典有感觉，有兴发感动，能悦乐，这不是那么容易的，作为老师，父母，做好本分，去等待孩子自然达到这种状态，这就是孩子的成长，给孩子自由成长的空间和时间，我们要丰厚其土壤，敞开其空间，增加其阳光，浇灌合适的雨水，等待其成长。

4.孩子的周末

孩子的周末，现如今是一个巨大的产业，我对教育产业化不怎么看好，教育怎么能变成一种交易呢。教育变成商品，这主要适合技能性的、知识性的教育。至于德性教育、心性觉性教育，就不适合商业化了。孩子的周末都用来学技能，增加知识了。这不是一个很好的让生命生生不已的长养之途。而在城市里，除了让孩子去这些地方，孩子又能到哪里去呢？城市的孩子已经脱离了大地自然，只是在各种专业化的空间里学习一些知识技能和玩乐。这大概是城市化带来的直接的结果。孩子能去田野、山林、公园、自由的公共空间那是最好的了。

总觉得现在很多孩子的生活在一种空中楼阁，在一种隔离于大自然的状态。在班级里，看到不少孩子体质弱，精神状态也不是充沛的。这不是和大地接触太少了吗？

5.节制

我们的传统文化是生生不已的，又是有节制的。如同一年的生长化收藏，有一种圆运动性。能生也就要有厚土，有阳光。我们的传统文化就是厚土，我们因学习而立的志向（志于道）就是阳光。如此之成长，是成就大学之大。而所谓收，就是我们立下高远的志向，但是一定要脚踏实地啊，去修身践行啊，做做工夫啊，这就是收和节制，是反求诸己。

自天子以至于庶人一是皆以修身为本，今天和孩子讲修身，拿坐姿来说。大家东倒西歪，做不正，首先是身体太弱了，坐个五分钟身体就疲累了，就要动来动去的。这是身体差，要修身，这算是最基础的，有一个健康的壮实的体魄。我们身体差，可以自我约束，自律，以个人的意志力自制力让自己自觉做到中正，这是修身的工夫，是需要时刻调整自己。如果这也做不到，那就到了礼仪的层面，把坐中正作为一种要求，带点强制性的，这些是修身，是被动的修身，最终还是要回到主动自觉去调整自己，做工夫。学而时习之，学习传统文化，有一种主动性，自觉性，就是要我们在日常生活里修养自己，认识自己，调整自己，达到中正平的身心状态和和人格的完满。

学而不已，前路漫漫，我们这个民族最强大的就是学习能力。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，走好路，有正路，素履之往，保其初心，共勉。

注：图片来源于华为屏保