【《中国21世纪散文诗年鉴》用稿连播】海南/蔡旭：故园风物(组章)
热水泉
一块巨石坐在热水温泉园内，标志着广东电白热水这个著名景点。
人们说这块温泉石是清朝的。其实不对。
只有“温泉”两个字来自清朝，快200年了，道光年间广西人朱弦题刻的。
而这块巨石，出自千秋万代的哪一年，谁也说不准。
比题字早的是《温泉亭记》，近500年了，明嘉靖年间江西人涂相写的。
亭子是他与当地官员们自掏腰包所建起，可惜早被岁月摧残了。
比亭子更早的是温水郡的建制，2300多年了，热水山连秦始皇都知道啊。
比这更加老的，是温泉本身。
不但是温泉，而是热水，正如它的名字本身。
直至如今，热浪奔涌，与涂相的文字互相印证：
“青翠连亘，层峰叠耸，有热水数处，从下迸出，其热不可探。”
“建亭山上，对山以饮，就泉以烹，不火可食矣。”
“夫地出温泉异矣，今热水涌出，四时不竭，奇哉！奇哉！”
千秋万代，它热情如故，全然不理会外界的世态炎凉。
谁也不知热水温泉的年龄。谁也不知温泉石的年龄。
只有它们相互知道。
温泉水日夜唱歌，但从不唱它自己的故事。
温泉石终年闭口，死死抱紧它们的秘密。
古荔园
当年杨贵妃吃的荔枝，就是这个园子出产的。
只有它，才具备这个资格。
它好。果大，肉厚，色红，汁多，味甜。不然谁会选它进贡？
它早。有浮山岭挡住北来的寒冷，才有“三月红”的出品。尽管长安路途遥远，但此时北方仍然春寒料峭，可以天然地保鲜。
它老。现存的600株荔树，多有1500年的树龄，那时就有了贡品的身份。
来到广东电白霞洞新河村的古荔贡园，一眼可阅尽千年的沧桑。
一些树树心已掏空了，根部又萌发出新芽。
一些树只自剩下半边躯干，依然顽强地支撑。
一棵粤西荔枝王，曾一年结果47担。占地一亩多，树荫下曾容纳四个班学生上课。
杜牧叹道：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
即使知是荔枝来，也不会知是何处来。
其实，高力士是知道的。他是本地人，他更熟悉家乡的特产。
还有，这个古荔园也知道。
当然，家乡的人都知道。
番薯庙
番薯也有庙？
是的。全称为“番薯林公庙”。
座落在广东电白霞洞，纪念一位把番薯带入中国的人。
要知道番薯在诗经中并没有种植，在唐诗、宋词、元曲中也没有出场。
一个“番”字，道出了它的出身。
相传番薯出交趾，严禁外传，传入中国者死罪。
这是明朝的事了。吴川人林怀兰善医，治好关将的病后，又治好了国王之女。
关将请吃熟番薯，他提出想吃生的。悄悄藏了半截，他就匆匆回国。
不料过关时被关将查出，林医生请求私放他走。
放，对国家不忠；不放，对恩人不义。
结果关将放了他走，自己却投水自尽了……
番薯就这样在中国落地生根，几百年来，不知救了多少饥寒交迫的性命。
风雨无情。如今，在霞洞已找不到番薯林公庙的痕迹了。
青史有意。我是在清道光五年刊的《电白县志》中找到的。
乡间知恩。即使贫贱如番薯，也会有庙堂来拜祭。
人心是秤。捧着这份典籍，让我感到了一些事物的重量……
罗城井
我知道广西有个罗城县，仫佬族聚居的地方。
不知道广东电白庄垌村却有座罗城井。
更不知道，为什么这里有座罗城井。
幸好井边的古碑知道。
明代弘治年间，庄垌人黄廷圭在罗城当了五年知县。1499年，黄母病逝离任归里守孝，“罗城士民数百泣送，并赠金千两，但黄坚决不受”。
于是罗城人“凿石栏井口，相率百余人，自罗运电，不惮远涉之劳，在庄垌就乡居之旁，掘地及泉，砌成一井，名罗城井”。
这一天，我站在罗城井边，望着井水思念。
我不知道五年间他在罗城做了多少好事，才被人称作“黄天平”。
不知道这一百罗城人，轮番扛着这石栏井口，如何餐风宿露，跋山涉水，才走过了两千里路云和月。
更不知道要有多深的感恩之心，才能催生如此震天撼地的举动。
幸好这座五百多年前的老井知道。
人心似水，罗城井就是一面明镜。告诉着——
有的人，隔着千里万里，也会有人追捧。
隔着百年千年，也会被人想念。
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