接財神
接财神，知财神
财神的名字叫范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今南阳淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。著《范蠡》兵法二篇，今佚。
范蠡乃我国儒商之鼻祖，后人尊称商圣，更因善于聚财致富又乐于施财济众，随着年代的久远和故事的传奇性，被后世奉为财神。
在财神之中，范蠡和财富的关系是最密切的。他生前即为富人的财神代表，而且进退得宜，不执着于名利，经营手法出神入化，为世人所推崇和敬仰。
可惜，对于这样一个为官即至卿相，经商速达千金的旷世奇才，历史的记载却并不多。
范蠡幼时家境贫寒，酷爱读书，十几岁就学富五车，具有独到的思维见解，可以迅速洞察事物本质。
他前半生从政，辅佐一个濒临灭亡的国家成为春秋五霸之一，在政治生涯走到顶峰时又适时隐退，改走从商之路。从商19年中，他三度富甲天下，又三度散尽家财，救济苍生。
德为立身图强之本
初到越国，范蠡并未受到越王的重用。国破之后，范蠡对越王不离不弃，自愿随勾践赴吴国为奴。吴王夫差欣赏他的才干，封赏劝降，范蠡不为所动。在为奴的三年时间里，范蠡同勾践夫妻一起耕作劳动，粗食、卧薪，并且不忘和勾践的君臣之别，时刻敬主、护主，三年如一，不离不弃。
晓利害，知进退
越国复国之后，范蠡居一人之下，万人之上。此时，他头脑冷静，目光敏锐，洞悉事物发展的规律和人性的弱点，明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，在政治生涯达到顶峰之时，不被巨大的利益诱惑，毅然向勾践辞官，急流勇退，与恋人西施泛舟江湖，化名姓为鸱夷子皮。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”。
诚、信、仁、义，成就一方巨贾
范蠡购买了一些靠海边的土地，开垦种田，兼营渔业捕捞、开盐田等。
他与妻儿一起下地耕作，同穿布衣，进粗食；一反商家精苛细算，盘剥敛财的做法，对待雇工十分慷慨、亲和，遇到灾年减产，就减免地租，同时，开粥场赈济灾民。
在年初，他和一些农民、商人签订商品收购合约。到年底，如果商品价格上涨，范蠡按照市场现价收购，如果价格下跌，就严格履行合约价格。由此，各国商人都愿意和范蠡做生意，工匠与农民也愿意为范蠡作工。表面看来这样做吃些亏，但是却拥有了大量优质稳定的合作伙伴，使总成本降低很多。
生财有道，侠商气概
范蠡认为：商人能够牟利的根本是百姓（也就是今天所说的消费者），对待百姓要存感激之心，予以其回报，这样百姓才更愿意与你打交道。
这和彼得 德鲁克“企业必须为社会创造价值，社会才会回报给企业以利润”的观点不谋而合。同时也合乎道家创始人老子“天地不为自生，故能长生'的理论。
范蠡虽然是一个生意人，但从不急功近利，对于经营的利润只求成本的10%，不再多取，遇到灾年等特殊情况，这个利润比例还会降低，甚至赔钱救济灾民。
从当时的经济发达情况分析，范蠡赚取10%的利润应该是毛利率。这样低的利润率却能使范蠡迅速成为巨贾，主要原因是其交易数额巨大，以及资金从不闲置，周转迅速。范蠡经营的商品，因为其信誉好，为商磊落，更关键是价格低，从未积压过。
能做到价格低于同行，不仅是降低利润率，更有赖于范蠡的经营理念：“人弃我取、人取我予'的经营思路。在某种商品过剩，价格很便宜时大量购入，同时，抛售那些稀缺，受人追捧的商品。
范蠡从政时，奉行了一个臣子的忠义，为商时，又尽了一个商人的良心，真可谓是一个宏略于胸，又悲悯天下的智者。
“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”是世人对他一生的全面概括和高度赞誉！
范蠡所处的是距今两千多年的时代，社会环境、经济环境，甚至是价值取向和当今社会都不尽相同，但是他身上的很多特质与精辟独到的思想，还是值得我们今天的人学习的。
恭喜发财！