苏东坡，真损也真聪明 “损人”都是典
穷了生前，富了身后
大家都知道，苏东坡是书法大家。宋人赵令畤《侯鲭录》记载，苏门弟子黄庭坚跟苏东坡开玩笑说，古有王羲之以字换鹅，现在有个叫韩宗儒的人在拿你的字换羊肉吃。此位韩宗儒“性饕餮”，是个吃货，最喜欢吃羊肉。有人专门收藏苏东坡书帖，于是韩宗儒想了个法子，想吃羊肉就给苏东坡写信，拿到回信就去用来换羊肉，一封信能换十几斤羊肉。苏东坡听了大笑。
有一天苏东坡在翰苑忙于写公文，韩宗儒却急着吃羊肉，不停给苏东坡写信，还派仆人“立庭下督索甚急”。
苏东坡回复来人：“传语本官今日断屠!（告诉他，我今天不杀羊了）”
读东坡文章，总看他在喊穷。苏东坡在《东坡志林》中自述，刚刚被贬黄州，薪俸就断了，吃的都供应不上，家中人口不少，只有节俭再节俭了。他自己规定，每天用的钱，不能超一百五十文。
如明代谢肇淛的《五杂俎》所写故事，苏东坡喊穷也喊得高妙。
一苏家故人想托苏辙给找个差事，被拒后请苏东坡代为说情。苏东坡没急着一口回绝，只是给他讲了篇“鬼话”。苏东坡说，以前有个人穷极了，只好去盗墓。挖开一坟，看一人光着身子坐在里面，对盗墓者说：“我是道士杨王孙，裸葬的，哪里有钱接济你？”又挖开一座坟，这回是个皇帝，对盗墓者说：“我是汉文帝，遗诏说要薄葬，怎么有钱接济你？”盗墓的不死心，去了首阳山，看到两坟相连，先挖开左边的，里面的人骨瘦如柴，开口说：“我是伯夷，饿死在山中，还能有什么家当？”盗墓的叹道：“费了这么大劲，却一点收获都没有。不如我挖开右边的坟，再碰碰运气。”伯夷听了劝他：“你还是到别的地方去试试吧。你看我都这般嘴脸了，我的弟弟叔齐，又能给你什么呢？”求情的人听了苏东坡的杜撰，只好罢休。
北宋何薳著《春渚纪闻》专有一卷“东坡事实”，共计29条。其中一则《赝换真书》的故事，苏东坡倒是卖了一把弟弟的人情。
乡贡进士吴味道被扭送到苏东坡处，因他有两大宗货物被查逃税，货物是以苏东坡的名衔送往京城苏辙处的。吴味道说明原因：自己过了乡试，想去赴京赶考。乡人为他众筹路费，买了200匹建阳小纱盘算着进京倒卖。因为考虑沿途一一抽税，到地方也所剩无几。想着普天之下有名声的，当属苏东坡和他的弟弟，于是就假托苏东坡的名义以躲避关税。苏东坡听了，叫来掌管文书的官吏，让除去旧封，另题自己官衔，并给弟弟写了一份真书信。然后对吴味道说：“先辈这回将上天去也无妨。”
东坡先生是穷了生前，富了身后。正如陆游所说，后辈文人“苏文熟、吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”
经“元祐党禁”，苏东坡书迹被大量销毁。到宋徽宗宣和年间解禁时，苏东坡真迹身价倍增。《春渚纪闻》就有记载，北宋末年的权臣梁师成向来自谓“苏氏遗体”，曾用300贯购得苏东坡《英州石桥铭》，另一个宦官谭稹则以5万钱买了苏东坡“月林堂”三个字。
清代学者梁章鉅《浪迹丛谈》载，苏东坡曾自云“吾此纸可以劖钱祭鬼，后五百年当受百金之享”，被当时人所笑话，梁章鉅感叹道：“然至今日，又岂止百金之享已哉！”
《春渚纪闻》还有个苏东坡“画白团扇”的故事，说其以书画助人事。
在钱塘有人起诉拖欠账款，这位“老赖”以制扇为业，因为开春以来天气一直很冷，还连着下雨，扇子卖不掉，自然还不上钱。苏东坡查明原因，叫那人取了20件扇子，在上面题上草书，画上山石。卖扇人出去之后，“好事者争以千钱取一扇，所持立尽”，没有买到扇子的，更是懊恼不已，乃“一郡称嗟，至有泣下者”。
如果真如《春渚纪闻》所记一般，东坡先生画个扇子就值千钱，他又怎可能后半生囿于穷困，乃至落到四处高借的地步？清代俞樾《茶香室续钞》写，元代人张伯淳有苏东坡书写的十把扇子，每一把“不减百金之直”，当时距苏东坡去世不到二百年，然贵重已如“宝玉大弓矣”。
苏东坡“损人”都是典
苏东坡调侃人，善胡诌典故。
如今网上，有不少新编的苏东坡段子，乃至被误当信史，比如好友张先娶了年轻媳妇，苏东坡戏赠“一树梨花压海棠”一诗。确实白居易用“梨花”、苏东坡用“海棠”入诗，写过杨贵妃。但“一树梨花压海棠”无籍可考。再如高僧佛印与苏东坡“八风吹不动，一屁过江来”的故事，亦是现代杜撰，不见经传。
要论杜撰典故，苏东坡是老手。当年应考，东坡写《刑赏忠厚之至论》：“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰：'杀之’，三。尧曰：'宥之’，三。”主考官欧阳修曾就此句出处问苏东坡，苏东坡答曰：“何须出处。”
苏东坡损人，损出了个著名的成语典故——“河东狮吼”。
这个故事来自宋代洪迈的《容斋三笔·卷三》。陈慥，字季常，自称“龙丘先生”，苏东坡经常给他写信写诗的。陈季常好色，但妻子柳氏悍妒，于是苏东坡写诗赠他：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
据说普天之下，只有一个人是苏东坡不敢说的，这人是司马光。
宋代蔡绦著《铁围山丛谈》，说元祐年间，苏东坡做了翰林学士后，“以高才狎侮诸公卿”，只对司马光不敢有所褒贬。某日，跟司马光讨论政事，意见不合。回到家里，脱帽解带之时，苏东坡才发作出来，连声高喊：“司马牛！司马牛！”于是，司马光就有了司马牛的外号。
被苏东坡调侃得最狠的，当属丞相吕微仲。《五杂俎》里记载：苏东坡有一次去拜见吕微仲，正赶上吕微仲大白天里睡大觉，等了很久才露面。宾主落座，苏东坡指着吕微仲养的一只绿毛龟说：“这个不稀罕，如果是六只眼的才算难得。”吕微仲好奇了：“六眼龟在哪里能找到？”苏东坡说：“当年唐庄宗时林邑国曾经进献过六眼龟。庄宗宠爱的戏人敬新磨正好在殿下，立刻编了句唱词说：'不要闹，听取这龟儿口号。六只眼儿睡一觉，抵别人三觉。’”
调侃调侃那都不是事，苏东坡教训起人来才叫厉害，能把自己都豁出去。赵令畤的《侯鲭录》里有个苏东坡教训王诜的故事。
王诜，字晋卿，苏东坡的好朋友，能词能画。他是宋英宗的驸马，《水浒传》里的“小王都太尉”，手下有个随从叫高俅。
王诜得了耳聋，老婆说什么都听不见，求苏东坡给开个方子。苏东坡回他说：“你是将种，掉脑袋都不该在乎，两只耳朵有什么割舍不得的？三天之内，你的耳朵准好，不好的话我割了自己的耳朵。”三天之后，王诜耳朵果然好了，写了首打油诗给苏东坡报平安，“老婆心急频相动，性难只得三日限。我耳已较君不割，且喜两家总平善。”
谁当得上损友？
苏东坡一生毒舌，上敢顶皇上，下敢斗和尚。
真正能跟苏东坡过招的高手，传说是一僧一女。
一僧叫佛印。佛印何许人？正史无载。宋代朱彧在《萍洲可谈》中说“寺僧了元（即佛印），滑稽人也。”宋代张舜民在《画墁集》中说佛印“颇娴外学，文宝灿然，图画尺牍好玩之物，莫不毕具，又蓄孔雀能言之鸟数种。”
南宋有人假托东坡之名写了一本《问答录》，是苏东坡和佛印的对口相声集。这部书影响很大，启发了元代吴昌龄《花间四友东坡梦》和杨景言《佛印烧猪待子瞻》等杂剧。在明戏里，苏东坡和佛印的对手戏越发夸张，两人从今生穿越到前世，各种轮回转世在上演。苏东坡的前身是五戒和尚，在宋人笔记中就流传甚广。
史实是苏东坡对于轮回转生说亦十分相信，“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”这一点在他的诗文和笔记传说中随处可见。
“佛印烧猪”是两人交往的佳话。此事最早见于宋代周紫芝的《竹坡诗话》。
佛印和尚住金山寺时，常常做好烧猪等待东坡来吃。一天，苏东坡又来到金山寺，而佛印做的烧猪却被别人偷吃了，佛印甚感不快。苏东坡便作了一首游戏诗，安慰佛印：
远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻；
采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。
这首诗的后一句剽窃的是唐代诗人罗隐的名句“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”。
佛印养鸟，《五杂俎》就记载了一件“鸟事”，可以一探佛印水准。
苏东坡主动挑事，他对佛印说：“我读古人的诗云：时闻啄木鸟，疑是打门僧（此句典出宋代诗人魏野的《冬日书事》）。又云：鸟宿池边树，僧敲月下门（此句典出唐代贾岛《题李凝幽居》）。古人在诗中用鸟来对僧，我认为肯定大有深意。”佛印的回答有今天于谦作捧哏的味道：“所以现在老僧常用来对学士。”苏东坡无言以对。
这是古代笔记中仅见的一次记载，能让苏东坡无言以对。
一女则是苏小妹。苏小妹这个名字第一次出现，也是在《问答录》中。明代冯梦龙在《醒世恒言》中写“苏小妹三难新郎”的故事，使这位“好妹妹”芳名鹊起。小说中，苏小妹扮演了一把苏东坡的最佳损友——“原来苏东坡学士，常与小姐互相嘲戏。”黑的是苏东坡的长相：
东坡是一嘴胡子，小妹嘲云：“口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。”
小妹额颅凸起，东坡答嘲云：“未出庭前三五步，额头先到画堂前。”
小妹又嘲东坡下颏之长云： “去年一点相思泪，至今流不到腮边。”
东坡因小妹双眼微抠，复答云：“几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。”
从历代画家为苏东坡所作画像来看，大胡子的居多。苏东坡到底长什么样？根据王水照先生的考证，苏东坡应该是山羊胡。一个佐证是，苏东坡曾经用“小人樊须也”的话笑话过秦观，这位苏小妹考的那个新郎才是真真正正的大胡子。
上图：一为徐宗浩绘《苏东坡像》。二为赵孟頫所绘苏东坡像。三为传宋李公麟所绘、清代朱野云摹苏东坡像。苏东坡到底长什么样？清代学人翁方纲是有名的“苏粉”，他收藏了一幅苏东坡画像，为宋代李公麟所作。根据他的考证，这幅画应该最接近苏东坡的原貌。每年12月19日也就是苏东坡阴历生日这一天，翁方纲都会遍邀好友举办“寿苏会”，祝寿的时候把画挂起来，见画如面。
谁是他的解人？
说完苏东坡的损友，再说说苏东坡的“解人”。
在清代杨潮观的“东坡剧”《换扇巧逢春梦婆》中，苏东坡遇到个心灵导师“春梦婆”。这出戏的故事原型出自《侯鲭录》。
“（老旦）你从前挣的功名呢？拿来我看。（外）这原是虚名。（老旦）原来是虚名。且问你的文章呢？你的政事呢？这自然是实在的了，如今何在？怎不拿来长久受用？（外叹介）不必说起，彼一时，此一时也。（老旦）原来如此。你那许多本事，到今来，流落天涯，一无可靠。内翰呀，你当初富贵，不是一场春梦来！”
春梦婆算不上苏东坡的解人。一蓑烟雨任平生的苏东坡，早说过“世事一场大梦，人生几度新凉”。
在苏东坡的“解人儿”里，首推其妾王朝云。
苏东坡一日退朝，吃完饭摸着肚子遛食，问自己的婢女们：“你们说我这肚子里装着什么？”一人说：“都是文章。”苏东坡不以为然。又一人说：“都是识见。”苏东坡也不觉得不恰当。老婆王朝云说：“学士一肚皮不合时宜。”
这则故事出自宋代费衮的《梁溪漫志》，人人耳熟能详。
苏东坡自谓“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼前见天下无一不好人。”在笔记故事中，还有一位可当解人的，是个守夜的宋兵乙。
《五杂俎》中记载了这个宋兵乙。有一天苏东坡读杜牧的《阿房宫赋》，读了好几遍，读一遍叹几口气，到了大半夜还不睡。有两个守夜的老兵，都是陕西人，苏东坡不睡他们也不敢休息。甲连连抱怨：“读这玩意有什么好处！大半夜这么冷，还不肯睡觉。”乙说：“其实他读的还有两句说得不错。”甲生气了：“你又懂什么？”乙说：“我喜欢他说的那句'天下人不敢言而敢怒’。”有人听到这番对话，后来告诉了苏东坡，苏东坡赞曰：“这汉子也有鉴识。”
《红楼梦》里有“聪明累”，苏东坡则在《洗儿》一诗中有“聪明误”之叹：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”聪明有错吗？一个容不下聪明人只能装愚鲁的时代，才是错的。一辈子管不住嘴的他，这话只是自嘲罢了，他还能不懂得他自己。（沈沣）