管理威信的缺失：背后是诉诸权威谬误导致的投射行为
青铜，经由手工锻打，成伏虎状；九行四十字，错金铭文以成其符面，
左右半符相合，严丝合缝，马背上的他抬起头看向前方，
勒兵列阵，他长刀前指，一马当先，
身后是谨遵命令的兵士，随之而驰，
雷电嘶吼，冲破乌云，时间在此刻定格，
这，是英雄的模样。
失去的
威信
大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也——《潜夫论·释难》
一马当先的英雄背后，是谨遵命令毫无迟疑的士兵，正如程不识所描述的：“李广军极简易，若胡虏骤然来犯，一时恐难抵抗；然其士卒亦佚乐，咸乐为之死。”
一个有魅力的将军，一个受人敬仰的英雄，背后是千千万万愿意乐为之死的士兵，我们不得不敬佩这种以生命为代价的追随。
中国上下5000年的文明历史，通过文化模仿行为得以不断的传承，很多企业习惯性的使用“带兵”来形容对团队的管理。
但公司中的中层领导，却经常因为威信的匮乏，而难以服众。
01 威信
我们每一个人都可以认识到威信在团队管理中的作用，通过威信我们可以更好的与团队成员进行互惠行为。
威信的定义为个体的威望与信誉，威望指的是在实际共事过程中，通过能力不断赢得的名望，在这种名望的影响下，在部署新的工作时，可以有效的使团队成员对成果具有信心。
而信誉，指的是在获得出色成果后，通过合理、公平的资源分配，长期使团队成员处于认同之中。
从而，在威信的影响下，团队成员愿意接受高难度、具有挑战的工作，并相信我们会做出正确的决策与指引，并且出于信誉的影响，团队成员可以接受暂时的利益缺失，从内心中认同延迟利他行为的存在。
在这种情况下，团队整体在我们的决策指引下，得以爆发出巨大的能量，使我们共同获取到足够的收益。
02 失去威信
权利来自下面—— 福柯
但很可惜，在现如今实际企业管理过程中，许多企业的中层领导，虽有带兵之心，希望团队中的成员如士兵一般令行禁止、如臂使指。
但自身却无法像将军一般具有足够的威信，使员工心甘情愿的进行追随与支持，而是通过处罚、权术对团队进行管理。
员工既不相信其可以正确的指引团队方向，也不认为其可以在成果分配过程中，做到合理公平。
从而出现在项目开始之前，团队成员便认定项目不会成功，并且由于资源分配的不合理，团队成员也不会发挥相应的能力，从而导致项目从立项开始便宣布失败。
作为中层领导，我们承担着相应的压力，不管是来自于股东层面还是上级层面，业绩、人事管理的压力时刻影响着我们。
但作为中层领导，我们每个人都希望自己具有威信，从而可以完美的完成工作，并且获得上级领导的认同与赞美。
显而易见这不是一件容易的事，那么又是什么影响着我们，无法树立威信？
威信的
背后
树立威信从来不是一件容易的事，原因在于受文化模仿的影响，当我们手握权利，也就无需过多的考虑。
打压、平衡、扶持、奖励、处罚形成的权术，才是许多中层领导所认可的方式，至于所谓的威望与信誉，对其来说不过是不懂“厚黑”的借口。
文化模仿衍生的觅母行为，是一种错误归因的思想过程，其将以往的成功，归因为对方的权术所带来的威信，而非名望与信誉组成的威信。
毕竟树立权威意味着自身的努力与时刻的束缚。
01 诉诸权威谬误
对于中层领导来说，经由公司规则、规章赋予了其对人、物、事一定的统筹与管理权利，这使得在团队范围中，其身处权威地位。
所谓的权威，指的是可以通过自身影响他人，而对领导来说，这种影响并不只是精神上的，甚至包括于行为上的。
著名历史学家尤瓦尔·赫拉利认为，个体大多以自我为中心，在没有经由深入思考的情况下，我们不免产生一种对自我的高估。
在这种自我为中心的影响下，当企业赋予我们权力后，我们不免认为自身是一种权威的象征，从而在日常工作中陷入了诉诸权威谬误。
所谓的诉诸权威谬误，指的是一种不相干谬误，出于对权威的认同，使我们认为自身的所有决策、观点，适用于任何场景、场合，并且所有的决策、观点是完全正确且不容置疑的。
从而我们可以看到许多中层领导，不仅对员工进行工作上的管理与指导，还进行着生活上的管理与指导这种越界行为。
诉诸权威谬误，导致了我们陷入了盲目的自负之中，对团队工作不断插手，降低了我们的威信。
但这并不是最致命的。
02 投射
你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子——泰戈尔
盲目的自信拒绝与团队成员沟通，并且一厢情愿的对员工进行工作、生活的双重管理，虽然会影响到我们的声望，但这并不是最致命的问题。
真正影响到我们声望与信誉，导致我们威望无法树立的原因在于，在诉诸权威谬误下，当团队无法发挥应有效能，我们不会认为是自己的错误。
即使是团队成员完全按照我们的思想指导，甚至于我们对每一个人的工作进行严密把控后，项目失败我们仍会认为是团队成员的错误。
原因在于权威不会出错，因此出现错误一定是团队成员的问题，这实际上是一种出于心理防御的投射行为。
奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德，在1894年提出了心理防御机制中的投射，指的是个体依照自身需求、情绪导向，将自身的特征投射至他人身上。
当我们陷入诉诸权威谬误，由于误认为自身具有权威性，使我们认为自身是足够正确的，但我们的内隐记忆中，实际上是可以清晰的认识到自身的不足。
而这种不足如果被主观意识所捕获，则会使我们进入认知冲突之中，于是我们进入了心里防御机制，对这种不足进行了投射。
而投射的对象便是我们的团队成员，那些埋藏在内因记忆中的不足，那些偷懒、能力低下的种种负面，被我们毫不迟疑的进行了投射。
于是团队成员便成为了我们的借口，当项目失败问责时，我们总能将各种毫无根由的负面行为，安排在团队成员身上。
这种压力、错误的转移，在资源分配过程中也受到了影响，我们认为自己获得更多资源是“合理的”，而团队成员获得资源则是“不合理的”。
于是，声望与信誉并失，我们的威信，自然无从谈起。
重拾
威信
诉诸权威谬误带来的投射，使我们与团队成员之间沟通有了巨大的鸿沟，从而使我们失去了应有的威信。
实际上，当我们就任一个管理岗位时，企业已经通过许多具现的方式，在帮助我们建立威信，只是这种建立过于习以为常，我们很难深入的觉察。
“更好的办公位置、专属名片、更好的座椅与企业中的优先权”
这些实际具现的物品，不仅是企业帮助我们建立威信的手段，同时也是提醒我们不要忘记企业赋予我们权力的目的。
01 权利的目的
我们把世界看错了，反说世界欺骗我们——泰戈尔
企业赋予我们对一定范围的人、事、物的管理权限，目的在于希望我们通过对人、事、物的调动实现企业的目标。
而在诉诸权威谬误之下，团队的整体动力已被冻结，显而易见是无法实现这种目标的，虽然我们可以不断将错误归咎于团队成员之中。
但团队成员的管理，本身就是我们自身的职责，在这种错误的循环之中，我们丧失的不仅是自身的威信，还有上级领导的耐心。
那些不断提醒我们拥有权力，需要建立威信的得以具化的物品，被我们认为是自身的一种“福利”，安然享受。
最终，我们活成了油腻的中年男人，或是混迹于企业中的“老油子”，人生从此止步不前，我们却还要抱怨一切都“不对”。
02 设置提醒
遗憾的是，即使我们努力的想要改变，却常常由于现实中的压力与焦虑，迫使我们回到舒适区。
但实际上，我们可以通过赋予一种物品情感记忆，从而不断的提醒自己威望与信誉的重要性，使我们的投射行为得到遏制。
所谓的情感记忆，指的是通过某种情境或是物品，使我们重新激活、体会曾经那强烈的感情与情绪，从而使我们的行为得到强化。
为了突出物品与情境之间的联系，我们可以从文化模仿的角度去进行，《国家宝藏》所推出的微型虎符周边，便很适合建立这种联系。
虎符作为古时出兵时的特定信物，本身便是责任与权力并存，意味着兵之大事，除了持符验合作用外，也具有一定的警示作用。
同时由于微型化，其具有更好的佩戴、储藏方式，不论是摆在办公桌上，还是随时携带把玩，都可以提醒我们权力与责任的并存。
利用情感记忆，我们得以不断的提醒自己，声望与信誉之间的平衡、权力与责任之间的关系。
他手中是微型的虎符，5.9g的重量，微不足道，
此时他的手却微微下沉，
他看到的是权力与责任带来的重担，
但团队成员出于威望认同的追随，使他无惧一切。