问道《黄帝内经》启示录77：五脏六腑寒热相移者何？
问道《黄帝内经》启示录77：五脏六腑寒热相移者何？
一团混沌无常名，冰火相激分浊清。四方上下六合间，云蒸霞蔚万般景。阴阳易变生万物，神形离合无常形。时空交错逢机缘，虚虚实实自分明。
天阳地阴合人气，三部九候有灵性。心智萌动鸿蒙开，喜怒哀乐见真情。象形会意看世界，天地万物名可名。寒暑往来观物候，五星相伴日月行。
九九制会观地气，六六节律定时令。九野九州通九窍，神形九脏互感应。星辰大海云潮涌，山川水系十二经。五行木火土金水，相生相克自均平。
损有余以补不足，天道玄德行天令。贪求富余私欲盛，芸芸众生自多情。丛林法则不知常，阴阳失衡生百病。春秋争霸无义战，百家争鸣非常名。
正心正念天人合，返朴归真见本性。道法自然血气顺，五谷精华养身形。十二时辰五色谱，手足三阴三阳经。五调宫商角徵羽，五脏五音察五情。
寒热湿燥四季风，趋利避害审节令。泻实补虚自调养，不治已病治未病。抑强扶弱去私欲，阴阳平衡人康宁。传播大道济天下，激浊扬清自由行。
私欲泛滥江河溢，弱肉强食乱世情。分科治学天人离，妖风邪气生精英。大道失废讲仁义，胜王败寇窃天命。丛林法则割韭菜，鹬蚌相争斗输赢。
阴阳失衡邪气盛，物欲横流多灾病。寒热交杂生瘟疫，以毒攻毒乱心性。药物依赖后遗症，科技创新梦不醒。货币游戏纸牌屋，娱乐至死精神病。
违逆天道讲人道，利欲熏心失本性。欺师灭祖尊法术，离经叛道拜神灵。阴阳不分讲中庸，虎羊和谐唱共赢。天堂福音吹魔笛，货币游戏念洋经。
生产过剩供给侧，精神贫穷心不宁。欲壑难填需求端，结构失衡非典型。干戈起落化玉帛，货币泡沫换新景。人口红利渐枯竭，谁为钱奴赎性命？
大医治国行大道，不求功利不求名。天时地理合人事，扶正祛邪守公平。庸医治病失大道，天人分离不知情。一元复始阴霾散，重归大道读内经。
所谓“形似神不似”，就是外形相似精神气质却有差异。无论是观察到物体形状差异，还是观察到精神气象差异，皆是个人主观意识能动性的反映。在日常生活中，人们往往难以透过现象看本质。因此，就形成了物质决定论的机械唯物主义思维。再以“有无相生”的大道思维来看，有形的物质现象，都产生于无形之气。经历了兴盛衰亡的变化过程以后，又会归于无形之气。世间万物，全都处在这种循环往复的运动过程中。
宇宙自然生态系统阴阳平衡，就会形成气候正常循环的正气。否则，就会出现气候异常的灾病。阴阳平衡的正气，会形成正常的物质现象。阴阳失衡的邪气，则会形成病态的物质怪象。人体生命系统，本身就是天气地气阴阳交合的产物。血气循环阴阳平衡，人就能保持身心健康。血气循环阴阳失衡，就会形成精神疾病和生理疾病。个人主观意识能动性的精神善意正念，会产生阴阳平衡的良好行为和结果。精神恶意邪念，则会产生阴阳失衡的病态行为和结果。
人类社会生态系统，也同样存在着这种阴阳平衡或阴阳失衡的现象。然而，人们却总是过于关注有形的物质现象结果，而忽视无形的精神意念气息动因。即便是对人体血气循环阴阳失衡产生的疾病症状，人们也总是查找身体组织的物质病灶，并且用药物进行以毒攻毒的治疗。岂不知，这样治病仅仅是表面层次的治标。只有找到“有无相生”的精神意念邪气病因，才能够彻底治本。
此所谓“世界观人生价值观”多元化争议，就源于“天人合一全科治学”与“天人分离分科治学”的知识差异，也就是正邪善恶道不同的道路之争。人类社会三百万年的文明兴衰演变史，就是正邪善恶道不同的文化战争史。那么，究竟是站在正道一边，还在站在邪道一边？这就取决于个人命运的自我选择。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·气厥论》原文：
黄帝问曰：五脏六腑寒热相移者何？
岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿少气。
脾移寒于肝，痈肿筋挛。
肝移寒于心，狂隔中。
心移寒于肺，肺消。肺消者饮一溲二，死不治。
肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊里浆水之病也。
脾移热于肝，则为惊衄。
肝移热于心，则死。
心移热于肺，传为鬲消。
肺移热于肾，传为柔痓。
肾移热于脾，传为虚，肠澼死，不可治。
胞移热于膀胱，则癃溺血。
膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。
小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。
大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。
胃移热于胆，亦曰食亦。
胆移热于脑，则辛頞鼻渊。鼻渊者，浊涕不下止也，传为衄蔑瞑目。
故得之气厥也。
这段话大意就是：
黄帝问道：寒热邪气在人体五脏六腑间怎样转移呢？
岐伯回答说：从人体三部六候来观察，下部也有天地人三候。足厥阴肝经候天，足太阴脾经候人，足少阴肾经候地。冬季水寒地气侵入肾脏，会顺着足太阳膀胱经和足少阴肾经上逆至足厥阴肝经，滞留郁积形成肝脏病变。到了春季，患者就会出现阳气虚弱和痈肿症状。到了夏季，凄沧水寒气侵入脾脏，就会顺着足太阴脾经上逆至足厥阴肝经，滞留郁积形成肝脏病变，患者会出现痈肿和筋挛症状。
到了长夏季节，滞留在足厥阴肝经的水寒邪气，会上逆至中部的手少阴心经，又滞留郁积形成心脏病变，患者会出现胸隔阻塞和狂躁症状。到了秋季，滞留在手少阴心经的水寒邪气，就会顺着手阳明大肠经上逆至手太阴肺经，又滞留郁积形成肺消病症，患者饮水一分则小便要排出二分，这是不可救治的死症。
到了冬季，滞留在手太阴肺经的水寒邪气，又会顺着手阳明大肠经下行至足太阳膀胱经和足少阴肾经，滞留郁积在肾脏形成涌水病症。水寒邪气窜行至大肠，快速流动时肠中就会濯濯鸣响，就像皮囊里装水一样。因此，按压患者腹部就会感觉虚软不坚实。
在夏季，暑热邪气侵入脾脏，会顺着足太阴脾经上逆至足少阳胆经和足厥阴肝经，滞留郁积形成肝脏病变，患者会出现惊骇和流鼻血症状。滞留在足厥阴肝经的暑热邪气，会上逆至手少阴心经，滞留郁积形成心脏病变，会导致患者突然发病死亡。到了秋季，滞留在手少阴心经的暑热邪气，会上逆至手太阴肺经，滞留郁积在肺脏形成鬲消病症。到了冬季，滞留郁积在手太阴肺经的暑热邪气，会顺着手阳明大肠经下行至足太阳膀胱经和足少阴肾经，滞留郁积在肾脏形成柔庢病症。
滞留郁积在足少阴肾经的暑热邪气，会上逆至足太阴脾经，滞留郁积在脾脏形成脾胃精气虚弱病变。一旦出现肠澼症状，就是不可救治的死症。
滞留郁积在子宫和腹部的暑热邪气，会下行至足太阳膀胱经，滞留郁积形成小便不畅和尿血病症。滞留郁积在足太阳膀胱经的暑热邪气，会上逆至手少阳小肠经，滞留郁积形成肠道病变，患者会出现肠道阻塞、大便不通和口舌糜烂等症状。滞留郁积在手少阳小肠经的暑热邪气，会上逆至手阳明大肠经，滞留形成热结不散的伏瘕和痔疮病症。
滞留郁积在手阳明大肠经的暑热邪气，会上逆至足阳明胃经，滞留郁积形成胃脏病变，患者会出现食欲旺盛而身体消瘦的症状，这就称为食亦病。滞留郁积在足阳明胃经的暑热邪气，会下行至足少阳胆经，也会形成食亦病。滞留郁积在足少阳胆经的暑热邪气，会上逆至头脑部，滞留郁积形成鼻梁内感觉辛辣的鼻渊病症，患者会出现鼻流浊涕不止症状，日久就会产生流鼻血和双目失明病变。
上述这些病症，皆为患者体内寒热邪气厥逆转移所致。
问道启示：
所谓“阴阳怪气”，就是阴阳失衡的歪风邪气。个人主观意识能动性的精神恶意邪念，就会产生“阴阳怪气”的病态行为和结果，也会形成阴阳失衡的歪理邪说。抑强扶弱“损有余而补不足”，是天道调节自然生态系统阴阳平衡的常道。恃强凌弱“损不足以奉有余”，是人类违逆天道制造阴阳失衡危机灾难的丧心病狂，也是丛林法则兽道的理论创新。
如果人类能够保持先天禀赋的自然灵性纯真元气，就能够走上“天人合一全科治学”的大道，自身就能够保持阴阳平衡的浩然正气。反之，如果丧失了自然灵性纯真元气，就会走上“天人分离分科治学”的邪道，自身就会产生阴阳失衡的歪风邪气。
君不见，“天人分离分科治学”偏执症的知识精英，违逆天道制造人类社会丛林法则食物链的阴阳失衡危机灾难，却又宣扬“中庸和谐”的“死生有命富贵在天”宿命论。从奴隶制小康社会“天子分封建藩”的王侯贵族世袭等级礼法教化，直到资本主义社会“君主立宪”和“三权分立”的资本豪族世袭“民主法治”，都是制造人类社会生态系统阴阳失衡危机灾难的丛林法则理论创新。在私有制社会宣扬“中庸和谐”与“虎羊共赢”的知识精英，皆是“阴阳怪气”的牛鬼蛇神两面人。
“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教知识精英，又把个人主观意识能动性的精神恶意邪念，转化成巧取豪夺弱肉强食的“货币法术”，就形成了资本豪族世袭的拜金主义“货币思维”丛林法则食物链。自从“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进以来，特别是从英国“君主立宪”的资产阶级革命以来，就形成了犹太共济会资本豪族世袭操控全球化贸易战争的丛林法则“割韭菜”产业链。
因此，“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教知识精英，不仅制造出了“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，又酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。面对这场“世界五千年未有之大变局”，中国人如果不能打破西方科学主义市场神教的“货币思维金箍咒”，就跳不出全球化自由贸易双重标准双循环的“中等收入陷阱”，也根治不了供给侧与需求端结构失衡恶性循环的“金融瘟疫综合症”。
这场疫情防控常态化的持久战，是中国人民抵御西方科学主义市场神教文化殖民侵略的反击战，也是正邪善恶道不同的文化战争。就像当年“黄帝战蚩尤”的“修德振兵治五气”一样，只有“天人合一全科治学”抑强扶弱自强不息，才能恢复社会生态系统阴阳平衡的正气。
抚今追昔，早在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民们道法自然“结绳记事”口传心授，就形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，也能够运用“阴阳五行说”方法论指导日常生活。因此，就曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量安全发展。今天，只要我们能够回归“天人合一全科治学”的大道，就一定可以彻底清除“天人分离分科治学”的“劳心者治人”精神遗毒，也一定能够再次开创大同社会全民健康自均自衡的生态文明高质量安全发展新纪元。
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。