宋代段子：宋代的科举是个值得研究的课题，它对后世的影响是巨大的，我们当下的高考依然是依托在宋代科举实践的基础上。当年的士子们通过算卦、祈梦和扶乩等方式希望提前获得科考及自己前程的信息……
【原文】
建宁城东梨岳庙所事神，唐刺史李频也，灵异昭格。毎当科举岁，士人祷祈，赴之如织。至留宿于庙中以求梦，无不验者。浦城县去府三百里，邑士陈尧咨，苦贫惮费，不能应诏，乃言曰：“惟至诚可以动天地，感鬼神，此中自有护学祠，吾今但赍香纸谒之，当获丕应。”是夕，宿于斋，梦一独脚鬼，跳跃数四，且行且歌曰：“有官便有妻，有妻便有钱，有钱便有田。”尧咨既觉，遍告朋友，决意入城。其事喧播于乡里，或传以为戏笑。秋闱揭榜，果预选，一举登科。
【白话语音文字版】
建宁（现福建三明地区同名县）城东梨岳庙所侍奉的神灵，是唐朝刺史李频，他特别灵异，远近皆知。毎当科举之年，读书人到这里来祈梦祷告的，可谓成群结队，来者如织。甚至有人直接住在庙里求梦，没有不应验的。浦城县（现福建同名县）距建宁府有三百里，县里的士子陈尧咨因为贫穷，怕长途旅行花钱，虽然心中想去求梦，但最终放弃，于是说：“唯有至诚可以感动天地鬼神，我们县学里有个护学祠，我现在只要带着香、纸钱等物拜谒神灵，应当也能获得不错的感应。”当天晚上，陈尧咨住在县学的斋房，梦到一个独脚鬼，跳跃不止，边走边唱道：“有官便有妻，有妻便有钱，有钱便有田。”陈尧咨醒了以后，把这个梦遍告朋友们，下决心去建宁城参加乡试。他做梦这个事整个乡里都知道了，闹的纷纷扬扬，有人把此事当笑话传。等到秋闱揭榜，陈尧咨真的获得了举人资格。第二年，他竟一举登科。【祥宏点评】：宋代士子科考前求梦是个常见的景象，各地都有灵验的地方神给士子们透露“天机”，《夷坚志》已经讲了很多，故事说到的梨岳庙即是其一，曾说到状元黄师宪也拜谒过梨山李侯庙（《黄师宪祷梨山》，尚未编辑），庙神又称“梨岳李侯”；如果不是梦中的“独脚鬼”托梦，陈尧咨还不能下决心去建宁参考，这说明陈尧咨确实穷，他如果去建宁是参加秋试，三百里地去一次要花不少钱，万一考不上，很亏本。“独脚鬼”向陈尧咨传递了能考上的信息；陈尧咨的故事说明，心诚则灵。最大的道场其实是心。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之50-《夷坚志》里的宋代科举）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
