人，越谦卑，越高贵
别林斯基说：“一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。”
对一个人的评价，不能只看他的出身的贫富、学问的高下，而是要看他真实的品德。
和谦逊的人相处，如沐春风。他们的朴实，让人亲切；他们的格局，让人景仰；他们的涵养，让人敬佩。
谦卑，是世上最动人的姿态。
你若谦卑，风度自来
《论语》中讲：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
君子有傲骨，但没有傲气。有着坚强的内心的同时，能谦恭有礼，待人和善；小人有傲气，但无傲骨。只会处处显摆，骄矜自胜。
真正有见识的人，也会懂得把自己放在更低的位置上。
蔡元培先生，曾经出任过教育总长、北大校长、中研院院长等高位，却从不自诩甚高，行事作风低调，谦谦君子。
他作为校长，迈进北大校门之初，脱下礼帽，谦逊地向迎接他的校役们鞠躬，以后每次进校都会如此。
在中研院任职时，蔡元培不搞特殊，只吃食堂大锅菜，连安心做学问的固定场所都没有。
蔡元培出行或是步行，或是马车，从不坐人力车和轿子，从不招摇。
他“两袖清风，一生低调”，却给后人留下极其宝贵的精神财富。
有层次、见识高的人，举止谦逊有礼，言辞上表现和顺。
层次低的人，爱张牙舞爪，总试图通过贬低别人来抬高自己，有一点点成绩都要哗众取宠，炫耀自己。
他们心中有着充实的精神世界，不需要得到外界的认可来标榜自己，自信但不自大，狂放却不狂妄。
谦卑，是一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态。
越谦卑，越高贵
水往低处流，汇集成了大海；做人低调谦卑，才能获得所有人的敬佩。
让一个人高贵的，从来不是出身、也不是能力，而是修养。
谦卑的美德，体现在待人接物的文明举止，体现在为人处事的信任和尊重。
大学士纪晓岚有一回去五台山游玩。
当他走进庙里，方丈打量了他一番，见他仪态一般，便说：“坐”，又叫一声“茶”，意为以随便的茶水招待。
随后得知来的是京城客人，方丈恭敬站起起，立马领纪晓岚入内厅，改口为：“请坐，泡茶。”
再经过一番细谈，才得知来的是礼部尚书纪晓岚时，方丈谦卑地领纪晓岚入禅房，尴尬地赔笑道：“请上座，泡好茶。”
纪晓岚临走时，方丈拿出纸笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。
只见纪晓岚和颜悦色，挥毫书写了这样一副对联：
“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”
方丈看了，羞愧不已。
无论何时何地，都应该谦和地对待身边的每一个人。只有尊重别人，才能换来别人的好感和认同。
谦卑，不等于谄媚奉承，而是以一种平等的姿态和宽厚的胸怀来对待人和事。
那一份为人的豁达与宽容，是走向成功的必然之道，更是蕴藏在一个人骨子里的魅力。
谦卑，是处世智慧
莎士比亚说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
当一个人终日沉浸在自以为是的幻想中，变得盲目，判断失去理性，在为人处世方面放松警惕，失去分寸，目中无人，失败和祸灾很快就会找上门。
谦虚处世，是与人为善的涵养，更是一种独善其身的智慧。
张良当年为刘邦打江山，立下汗马功劳，其功绩不亚于萧何和韩信。
刘邦想要赏给张良“齐三万户”，被他婉拒了，张良谦虚地说自己并没什么功劳，最后只是象征性地要了一个小县城。
事实证明，张良是极其明智的，后来韩信被杀，萧何下狱，“汉初三杰”中，唯有张良能够善终。
反观韩信，因为太自傲，给自己招致了杀身之祸，还祸及整个家族。
司马迁这样感叹道：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”
意思是说：倘若韩信能够谦虚一点，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就最好了。
谦卑的人，对生活常怀一颗敬畏之心，脚踏实地、低调谨慎地做事，默默耕耘，一点一点积攒福气。
对人则谦逊有礼，与人为善，把握好分寸，自然会处处逢源，人生路也会越走越宽。
谦谦君子，温润如玉。
谦卑，是不张扬，是不争，是以一种从容的姿态，宽阔的胸怀感恩生活，尊重自己的同时，也尊重了别人。
人若谦卑，上善若水；心自从容，亦是高贵。