年轻人该如何过好青年节

五月是红色的，节日也比较多，先是劳动节，接着是青年节。

劳动节朋友圈有人发加班的照片，青年节有人发励志的图片。这都是对的。就像学雷锋的时候，全国上下开着学雷锋交流会，也是积极的。

记得有次我参加一个学习雷锋的座谈会，与会的年轻人都争相发言，畅谈学习雷锋精神的心得，一个说的比一个热闹，一个说的比一个深刻。轮到我发言的时候，我一时不知道说什么了，因为，好说的都被他们抢先说了，我再说，一定会是在炒他们的剩饭。

心里当时有点尴尬，毕竟是几十年党龄的老党员了，且年轻时还当过学生会主席和团委书记，照理来说，自己学的应该不比年轻人差，可关键时候，自己怎么就掉链子了呢？年轻人学的这么好，还是让我感觉很疑惑，我就现场做了一个小测验，我说，读过《雷锋日记》的举手，结果，现场一个举手的都没有。

我不知道，年轻人知道不知道五四运动的由来，鉴于过去的经验，我还是想复述一下。

十九世界末，二十世纪初，中国是一个标准的半封建半殖民地的国家。一战爆发后，为了增加协约国的力量，美国日本等希望中国参战。中国当时处于军阀统治的混乱时期，各派军阀都想参战，这样可以利用外国势力来扩充自己的实力。

就在中国准备参战的时候，协约国又反悔了，最后中国政府没有向外面派出军队，而是派遣了十几万劳动到法国、俄国等协约国打工。一战以协约国的胜利而告终，中国也就成了战胜国。

1919年1月，战胜国在巴黎召开会议，讨论一战后的权利分配问题，中国代表团参加了和会，会上中国代表团提出：废除二十一条，收回德国在山东的主权等要求，结果，和会上，协约国不仅不承认中国战胜国的身份，且将德国在山东的主权交给日本。

消息传到国内，北京大学的学生就开始组织游行示威，逼迫政府不能在合约上签字。1919年5月4日下午，北京大学为首的三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和约上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”、“外争主权，内除国贼”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警出面控制事态，并逮捕了学生代表32人。随后，全国各地高校的学生响应北京大学生的号召，开始组织罢课和游行示威活动，6月3日，上海工人举行了大罢工，以响应学生，由是开始了彻底的反帝反封建的运动，这就是“五四运动”。最终，中国代表没有在巴黎合约上签字。

“五四运动”已经过去102年了，五四运动给我们后人留下了一笔丰厚的遗产，那就是以“爱国、进步、民主、科学”的五四精神。这是我们年轻人过节时，首先要认真思考的精神财富。

首先说爱国吧，这是最好理解的词语，其实，这也是最不好理解的行动。一群热血青年，为着看不见、摸不着的国家和民族大义，敢于直面军阀的屠刀，敢于正视血淋淋的鲜血，敢于前赴后继地为国难高呼，这是天下兴亡、匹夫有责的勇者精神，是大无畏的革命精神。

其次说进步，进步释义为向上、上进和进取，进步不是顺水漂流，而是乘风破浪，是义无反顾、勇往直前，是舍身取义，是慷慨就义，是明知不可为而为之的勇气，是不负少年头的义气。

再说说民主，民主就是多数人的意志，这个多数是国家多数，是民族多数，这个多数仅仅指数量上的多，不是附加条件的多，是最多的生命，是最多的声音，这些生命发出来的声音是惊天地、泣鬼神的，是可以地动山摇的声音，它是为多数人谋幸福，让多数人成为国家的主人。

最后说科学，科学是理论、工具、技术、方法的总称，科学是可以通过实验重复验证的一系列过程，在国家危亡的关键时期，科学救国是一条可行的道路，师夷长技以制夷，睁开眼睛看世界，这都是科学方法，只有重视科学，中国才能奋起直追，中国才不至于永远处于落后的局面。

说了这些，不知道有几个人真的读懂了“五四精神”？五四精神不是鸡汤，喝一碗就能提神醒脑；五四精神也不是箩筐，什么都可以往里装。五四精神是时代委托那代人说出来和做出来的一种精神资产，这样的资产值得后人们永续维护，并发扬光大。

五四精神不仅是口号，它是行动。“五四精神”不是用来喊的，而是要用来实践的。假如认识不到这个深度，你说这个节还怎么过？

朱晔（古磨盘州人）

安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。

已出版作品

历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》

旅行随笔（1部）：《一车一世界》

长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。