赢得全世界，失去自己，这正是大多数人盲目追求的人生目标

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01

卡夫卡论富有

什么叫富有？有的人只要有一件旧衬衫便觉得富有了，有的人纵使有千万家产也是贫穷的。财富暗示着对于被拥有物的依赖，而为了避免失去这份财富，又得获取新的财富，于是依赖愈来愈深。所谓的外在财富，不过是一种物质化的不安全感罢了。

02

林清玄论人的感情

人是因感情而投胎，感情因此是生命最大的难题。

感情出现问题时，仅仅靠求神拜佛是不管用的。如果我们每个人都在日常的生活中带着拜佛时的那种虔诚祈愿的心，愿意花更多的时间对感情进行理解、珍惜和呵护，甘愿与爱人共同承担苦难与悲欢，那情感的难题肯定能逐渐消隐！

人世间的许多感情，正因为拥有时不珍惜，一旦失去了，才懂得其中真味，追悔莫及的苦果已然结成。

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03

刘墉论理想

一个人没有更高的理想，很容易在现实生活中沉落下去。尼采说，人的精神有三个阶段，分别是骆驼、狮子和婴儿。年少时，我们如骆驼，学习进取，拼搏努力，勇敢前行；到了中年，心智成熟，阅历增加，如同稳健雄壮的狮子；到了晚年，我们又回归到婴儿状态，纯真浪漫，无拘无束，自然无碍。

如果你到了狮子状态，就不再追求下去，觉得半生的追逐已经够了，人生已经有了可以满意的成绩和答卷，那你超越自己的力量就会消失。你也就永远进入不到纯真无碍的婴儿状态。

04

托尔斯泰论人生的意义

人一生中真正值得去追求的究竟是些什么？看看周围我们就会发现，没有人是真心地活着，大家只是活在别人的期许和羡慕里。我们从来没有想过去尝试一种更贴心、更真实的人生。

人要怎么过这一生，才会觉得值得呢？我们很少有人去真正地想过。我们整日想着如何赚钱，如何让自己过得更舒服，但我们从来不曾花一整天的时间去想想：什么是自己这一生中最想拥有的、最珍贵的东西？

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人生最可怕的，莫过于在人生已经不可能再从头开始的时刻里，却对自己的一生感到后悔、不值得！追逐权势、名利与地位的过程需要耗费大量的时间和心力，而陪伴家人或者为自己积累人生智慧也需要耗费大量的时间和心力。结果，一个人在权势、名利与地位追逐上愈成功，往往给自己和家人的时间就愈少，在人生智慧上也就愈贫乏。一个外表靓丽而内在贫乏的人，注定只能吸引陌生人的羡慕，而无法赢得身边人的感情与善意。

赢得全世界，失去自己，这正是大多数人盲目追求的人生目标——在事业或外在财富上取得极大成功，全心全力只为别人看得见的财富、名望和掌声而活，卻失去爱自己爱家人的能力，以及自己全部的心灵成长空间。

05

亦舒论如何做自己

我们活在世上，不是为了求得他人原谅。

别人误会，让他误会就好了。何必在乎？凡有人看不清楚事实，那纯粹是他自己的损失，与我无关。别人看轻我，不要紧。一个人只需要自重自爱即可。

年轻时，理想高高在上，神圣不可侵犯；成年后，被逼放弃理想，丢在脑后，理想不知所终，甚至可能掉进泥淖和庸俗之地。半夜三更所想的事与清晨八时所想的事情太不一样。

世上若干名词是人类的虚设定义，其目的是用来自我安慰甚至自我欺骗的，是短暂、虚无、痛苦的生命中的一点生活调剂，像朋友、爱情、希望这些名词术语，不外是骗我们好好地活下去。

人生千疮百孔，每个人总有大大小小不如意之处，无论好坏，我们总得努力靠自身挨过。一个人如果心中没有企图，做好自己，就能获得快乐。做自己，无需看他人眼色，听他人评价。

06

龙应台论如何认识自己

你的出生，和你父母的迈向死亡，是同时存在的；你的青春，和你自己的衰老、凋零，是同时存在的；你的衰老、凋零，和你未來的孩子的如花般狂野盛放，是同时存在的。你的现在，你的过去，和你的未来，是同时存在的。

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人的生命，如同一条河，上游出山的水和下游入海的水，是同时存在的。因此，如果你能够看见一条河，而不是只看见一瓢水，那么你就知道，你的上游与下游，你的河床与沼泽，你的流水与水上吹过的风，你的旋涡与水底出没的鱼，你的河滩上的鹅卵石与对面峭壁上的枯树，你的漂荡不停的水草与岸边垂下的柳枝，这些都是你，都是生命的构成。

如果你懂了，你就会自然地明白，要怎么对待此生。上一代、下一代，和你自己，就是那相生相灭的流动的河水、水上的月光、月光里的风。

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