秦可卿突然去世，合族纳罕，只有宝玉知道真相
题：秦可卿突然去世，合族纳罕，只有宝玉知道真相!
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
凤姐还欲问时，只听二门上传事云牌连叩四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人处来。彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。
秦可卿的死因
《红楼梦》故事里，秦可卿去世，是突然发生的事情，出乎意料，所以，合族纳罕。大家都不相信年纪轻轻的秦氏这时候会去世，所以，满心狐疑。
脂批：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。
当时作者同时代的许多评书人认为，文中“纳罕”、“疑心”字眼，是不写之写，写尽天香楼事。读者错把《风月宝鉴》正照，便开始想入非非，构陷秦可卿与贾珍如何如何，可笑至极!若当真如此，作者写合家悲嚎痛哭者何也?
那长一辈的想他素日孝顺;平一辈的，想他平日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。
《红楼梦》通回将可卿如何死故隐去，作者自称大发慈悲，那么，秦可卿去世的缘故究竟是什么?秦氏之死的真相到底是什么?且看贾宝玉的反应!
闲言少叙，却说宝玉因近日林黛玉回去，剩得自己孤凄，也不和人顽耍，每到晚间便索然睡了。如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来......宝玉笑道：“不用忙，不相干，这是急火攻心，血不归经。”
姜子早就说过，秦乃华夏族，林家为朱家，林如海去世，林黛玉回去，秦可卿逝世，这三件事，其实是同一件事。秦家一门三人相继去世，几乎是同一个时间，又与林家消亡的末世重合，是作者故意为之。
《红楼梦》故事里，秦可卿的死故，贾宝玉说得明明白白：“急火攻心，血不归经”。作者以朱家为春为花木，以爱新觉罗家族为秋冬为风雪，以农民军政权与三藩政权为夏为火，这个“急火”便是写“李自成进京”，“血不归经”是写“天倾西北”，天地经纬断裂。
所以，秦可卿是病死的，她这病情，是忧虑过度，亦是末世积贫积弱之症状，是崇祯时期内忧外患的局势之病，那些太医，便是明末清初的文臣武将。
同时，秦可卿也是上吊自杀而死的，天香楼便是红楼，其夫为蓉，是为芙蓉，木芙蓉之香为天香，所谓“木末芙蓉花，山中发红萼”。红楼即朱楼，是指朱明江山。“遗簪”、“更衣”诸文，是崇祯上吊的情景，细品这两个情景，难道不是吗?
贾珍的反应
《红楼梦》故事里，秦氏之死，贾珍是假嚎哭，宝玉是真悲戚!众所周知，一个人悲伤到极致的时候，都是躲起来偷偷哭，特地跑到人前高调嚎啕大哭，那是演给别人看。所以，贾宝玉梦中吐血，是伤在内;贾珍醒着做戏，是演在外。
彼时贾代儒带领......都来了。贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小，远亲近友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”
人人都晓得贾珍哭得太过夸张了，他这哪里是在哭，分明是在嚎。贾珍在全族人面前如此夸张地嚎哭，你以为是痛不欲生，还是演戏呢?
《红楼梦》故事里，贾珍用义忠亲王老千岁的棺木装殓秦可卿，给贾蓉捐了个五品龙禁尉，这些都是极度外显之物，使人一看就知道贾珍的恣意奢华，可知是表演给天下人看，此为其一。
其二、义忠二字，是作者为秦氏定评，所谓“忠义”，文中以林四娘一篇故事，晓谕世人，“忠义”二字，实应“闺阁”、“女儿”、“风流”之说，正所谓：“天子守国门，君王死社稷”。“老千岁”原是“万岁”，故用万年不朽的樯木。“亲王”亦是“秦之王”。
其三、作者以“五品”应“九五之尊”，实乃“无品，官之至矣!”何为“龙禁尉”?好似“御林军”，是皇家专用，帝王专用!可知秦氏身份!秦业、秦钟，观其名可知秦家故事!
因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。此事可罕，合族中人也都称赞。贾珍遂以孙女之礼殓殡，一并停灵于会芳园中之登仙阁。
《红楼梦》故事里，秦可卿去世，瑞珠触柱而亡，甲戌侧批：补天香楼未删之文，是亦未删之笔。世人皆以为瑞珠是秦可卿不妥之事的目击者，却不知，瑞珠触柱而亡，是化用《廉颇蔺相如列传》和氏璧故事。
瑞珠触柱而亡，是作者言“秦氏死，即朱之祥瑞尽”，“此事可罕，合族皆赞”八个字，是重新回顾了一遍秦可卿去世时天下人的反应。秦可卿自缢天香楼，罪在亡国，断送祖宗基业，而世人赞叹惋惜，是写其死之悲壮。
小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。
《红楼梦》故事里，作者写完瑞珠写宝珠，终究是在补写朱家故事，写宝珠为义女，是写秦氏忠义，林四娘忠义。作者写“未嫁女之丧”，是还清白于秦可卿。明白了这一点，再来看秦氏死前托梦之嘱托，是不是豁然开朗了呢?
秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮;第二，家塾虽立，无一定的供给。莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。”
《红楼梦》故事里，贾宝玉是荣国府之人，秦可卿不过是宁国府的孙媳妇，为啥“宝玉早已看定可继家务事者可卿也”?秦可卿的身份，就是贾宝玉的前妻，秦可卿就是原本拿着通灵宝玉(传国玉玺)的明朝帝王崇祯!贾珍是清朝皇帝，秦氏之死，贾珍是假嚎哭，瑞珠和宝珠是可卿分身!这才是作者史笔背后的真相!
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《廉颇蔺相如列传》