太极拳五要素之引领
在《意》里已说到,引领是太极拳修炼意念、意念力、意念功的最基本、最普遍的功法之一。无意不太极。以太极拳而论,无引领便无意。因此无引领也不太极。可见引领在太极拳中的重要性。
太极拳的引领来自远古的《行》(即北京出土文物甲骨文巜玉珮铭》)。而行气明显是少医缺药的远古先人总结自人体的自我保护的本能的精华而来。而远古的气和意并无细分。且意、如抱神守一等、远比气人们的认可度高得多。也就是说,行气也可说作行意。尽管今人喜欢争辩“意、气”谁主谁次,而且“神为君、意为帅、气为将”之观点较流行,神为君的观点还是有待商榷的。我还是较为坚持,一切功该来自意。因此太极拳的引领行气也即行意。练行意念之意。
引领修炼的最普遍解说,即意念先行,神到意到、意到动作到。引领不只是一种意识。太极拳的引领也是一种功。只当意识不当功练永远只是太极拳的“半瓶子丶半成品”。比如先行末梢引领,再练逢动必引领,掌动掌引领,拳动拳引领,肘、肩、脚等等也然,哪动那引领,单动单引领,多动多引领,逢动必引领。能如愿以偿、随心所欲了你便知道引领是功不是功。以及功和意识的差距有多大了。
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