《金匮悬解》妇人杂病——大黄甘遂汤与肾气丸
杂病十七 水与血结三十二
妇人少腹满，如敦状，小便微难而不渴，生后者，此为水与血俱结在血室也，大黄甘遂汤主之。
妇人少腹满，其状如敦，小便微难而不渴，病在生产之后者，以水寒土湿，乙木竭抑，积水与瘀血俱结于血室，故腹满而便难也。大黄甘遂汤，阿胶清风而润木，大黄、甘遂下瘀血而行积水。
１ 敦状；少腹有形，高起如敦状，少腹外凸之义。产后者，产后之瘀与虚寒之水，俱结于血室也。俱是因寒，寒则血瘀，寒则气虚而积水。
附；倪海厦医案，不孕；
治一少妇，结婚６年不孕，侧面观其身材，少腹鼓凸，隔衣外鼓，患者自言，什么毛病都没有，就这个地方膨起来一块。诊为水与血结，疏方大黄甘遂汤，打粉装胶囊，一次８粒，药后不见，也没有消息，第二个月跑来，知已怀孕，问其为何不来，言药后难受，畏惧吃药，寻其经过，药后急上厕所，又头晕呕吐，吐了很多，也泄了很多，拉出来的全是黑水与血，是拉出来的，不是子宫阴道出来的。
倪海厦老中医，以为血与水结是在子宫，而提纲言，血与水结在血室，所以其倪老中医，惊此是从大便拉出来的，而不是从子宫前阴排出来的。关于此病头晕呕吐，不是药过，是木气郁冲之象。大黄，甘遂与阿胶，皆不是吐药，为何呕吐头晕，水与血结俱去，气机来复，木气郁冲，故见呕吐与头晕也。倪老中医，用此药治愈不止一个，是好几个。血结胞门，这个腹部，肿起来硬邦邦的，摸表面上又不是肿瘤，拍一拍，里面还有回音，里面是空的，这就是水在里面。大黄甘遂汤，是唯一的处方，换一个处方，什么用都没有。
论；本条提纲，少腹满如敦状，是少腹鼓凸之象。观李可老中医医案几则，小腹鼓凸者，有大气下陷，也有胃下垂，也有子宫脱垂，也有气滞痰阻，也有湿热木陷，还有陷经乳衄医案，当注意区别。
杂病十八 转胞三十三
问曰：妇人病，饮食如故，烦热不得卧，而反倚息者，何也？师曰：此名转胞，不得溺也，以胞系了戾，故致此病，但利小便则愈，肾气丸主之。方在“消渴”。
妇人病，饮食如故，烦热不得卧寐，而反倚物而布息者，此名转胞，不得溺也。以胞系了戾回转，故致此病。此缘土湿水寒，而木气郁燥，不能疏泄也。湿寒结滞，溺孔凝涩不开，胞满而不出，则气鼓而系转。水溺不行，浊气莫泄，肺气逆升，郁而生热，故烦热倚息，不得眠卧。病不在胃，是以饮食如故。肾气丸，苓、泽，泻水而燥湿，丹、桂，疏木而达郁，地黄清风而润燥，附子暖肾而消瘀，山萸、薯蓣，敛肝气而摄水也。
１ 师曰；此名转胞，不得溺也，以胞系了戾，故知此病。妇人病，转胞，此“胞”何意？
妊娠一，女子系胞，妊娠四，腹疼胞阻，３２５页《难经》三十六难；胞络系于肾也。８８页《素问》腹中论；胎在胞中，子宫之义。本条转胞之“胞”，不是子宫胞胎之义。７７页《素问》痹论；胞痹之胞，胞为膀胱也。本条转胞之“胞”，也不是膀胱之义。各家注解，大多数言为膀胱，也有解为胞胎压迫膀胱之义；解为膀胱与胞胎者，皆是错误。重点；本条之“胞”者，是为“尿囊”也。
《千金要方》胞囊论；胞囊者，肾、膀胱之候也，贮津液并尿。故本条之转“胞”，胞为尿囊之义。本条之溺难，也不为膀胱闭癃热塞。此为胞系回转扭转，故不得溺。也就是导尿管扭转之义。
附；《千金》原文，若腑中热病者，胞涩小便不通，尿黄赤（腑即膀胱，胞即尿囊）；若脏有寒病，则胞滑小便数而多。此即腑热则梗涩不利，脏寒则滑数失禁之义。加注一条小便不得溺证，本条妇人转胞，有小便不得溺，区别前边淋病闭癃，黄疸水气诸证。
２ 此缘土湿水寒，木郁风盛，风木枯燥，筋脉弦急，胞系了戾回转，而为转胞之义。转胞者，不得溺也。地黄滋风木之枯燥而熄风，余药暖水燥土，皆随木之性。木荣风息，经脉通畅，络脉松缓，胞系回转，小便得溺。
论；此病不光女子有，男子也有，女子多是因虚，男子又正好与女子相反。男子多因憋尿强忍造成的胞系回转不得溺。现代最典型的就是做长途客车而憋尿者，终于熬到终点急入厕，却尿不出来了（此就是转胞不得溺），怎么都尿不出来，却又憋的难受。此就是木主疏泄，泄而不能，则木气郁迫而胞系回转，此就是纯憋尿导致的。有尿意就是木郁疏泄，当尿不尿而硬憋，则木气郁迫而胞系回转尿也不得。本条肾气丸治转胞，应该能救急，解转胞之苦急。余也没治过，只是论述参考。
李可老中医在治疗老年人尿不出尿时常用，蜈蚣全蝎散，患者服黄酒下则尿出，且有尿出血条。但有的服下仍然尿不出，此时可以考虑转胞或湿热水气等证。有的老年患者需要插导尿的，可以研究下转胞。注意，转胞不得溺，不同于膀胱热塞闭癃不出，一定区别开。
阳明五十六，哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之则愈。小便不利，水走后窍。小便通利，后窍结燥。本条小便走前，已进入尿囊，就是尿不出。小便不得溺，梗涩不利，热塞闭癃，气陷逼转膀胱，小便不利者，有各种杂象。
羞溺：孙卓三，明浮梁县人，精于医。县令某因宸濠之变，与送其妻避山中，已而小便闭急，五日不通，腹胀如鼓，仰面张目，势甚危殆。卓三曰：此盛暑急趋，饮水过度，羞溺而胞转也。以猪尿泡吹气贯满，令女婢投入其私处冲之，立愈。