作家专栏 | 张简 | 塔院里的老戏台
花洲文学
塔院里的老戏台
文| 张简
对于戏曲，没有特别的喜欢或不喜欢，只是老戏曲的节奏太慢，新的曲目太少，没有多少耐心等到那个从小就耳濡目染知道的结尾。看完完整的一场戏，在电子化自动化追求速度的时代，无疑需要极大地耐心。
最近一次看戏，还是十四年前陪着母亲在小西关的塔院戏曲茶馆里，偌大的房子里，只坐了前几排，稀稀落落的，尽是白发老人。唱戏的舞台上，基本也是些老艺人，最年轻的也都是四十岁以上的。年轻的谁会学习戏曲呢！漫长的学徒期，从小就要练习身段唱腔，严酷的师傅，免不了还要挨打受罚。
戏曲的故事很老套：狸猫换太子。讲述宋真宗时，刘妃与内监郭槐合谋，以剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿，李宸妃随被打入冷宫。赵恒死后，仁宗赵祯即位，包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案。途中，包拯受理李妃冤案并为其平冤，迎李妃还朝的故事。因故事脍炙人口，被后人竞相传颂。豫剧上演的唱腔高亢明亮，可以听出咱们河南人高腔大嗓的底子。结局算得上是喜剧，悲戚的过程煽情的唱词也赚得了不少老年人的眼泪和叹息。
没什么兴趣，我坐在第一排的角落处，翻看手机的信息聊天，有一搭没一搭地看向戏台子，消磨着时间。宽展的木座椅边，专门有放置茶杯的地方，茶馆里有专门的添茶续水的服务人员，隔一段时间，走来一个手提大茶壶的中年妇女，挨个倒茶水。收费不贵，那时连同看戏的门票是一个下午2.5元，相当低廉。茶叶是粗糙的大叶子，口感苦涩，但提神。
舞台上的三个演员，二男一女，女的怀抱一个婴儿道具，锦衣华服的三人端坐在凳子上轮番唱，有时候你一句我一句对白，台下的老年观众都看得津津有味。我这个观众不合格，实在提不起兴趣啊，对于已经知道结局的过程实在没有什么新奇。
总算演完了一个段落，就另开了一场戏。一男一女两个武把子在台上穿梭，两杆花枪你来我往打斗得不亦说乎，关键是戏台一角的锣鼓铙钹配合敲得亮堂，气氛热烈得如同有千军万马对阵。化了妆的男女主角都五官分外好看，男的英武，女的俊俏。戏剧的化妆夸张，但确实能有形神兼备之妙。
戏台应该是空心的，台面是木板搭建，武角的翻跟斗能震得舞台颤动。戏台的角落，年老的操琴手专心致志，常常闭上眼睛，投入的神清一度让我误以为他是个盲人。常常听说唱的和拉的要合拍，不知道到底谁在跟谁的拍子。也许是长时间搭档，磨合得久了，基本的节奏都熟悉了，自然而然就不会有拉拍的现象了。
一直喜欢京剧，它唱词念白大气风雅，做打举止精细严谨，不愧有国粹之称。豫剧的唱词往往比较家常、随意，似是信手拈来，符合口语化特征，情节甚至可以由演员随机发挥，加之大弦的吱吱呀呀的高调子，几乎和厅堂版的二胡咿咿呀呀无法类比。但是，长时间沉浸于豫剧的戏场中，会被地方戏剧的魅力吸引：说的是地方话，演的是地方习俗折子戏，观众就是父老乡亲。中国传统的教化少不了地方戏剧的功劳：教人向善的、生死报应的故事，最原始的舞台潜移默化地教化着看戏的民众。
一个偶然的机会，了解到福胜寺宋塔的前世今生。原来该塔建成于公元1032年，宋仁宗赵祯年间。赵祯就是戏剧传说的《狸猫换太子》里的太子，真实的史料比戏剧稍有出入。宽容厚道、务实勤俭的皇帝身世曲折，但是他宅心仁厚，生前身后，被民众尊重敬仰。福胜寺宋塔就是宋仁宗年间修建的。
小西关现在已经拆迁，一派废墟中，福胜寺宋塔显得高耸起来。这个来自宋朝的古老建筑，原本是礼佛所用。应该一度被膜拜的烟云所缭绕，晨钟暮鼓间，佛号声声。儿时曾听到的：邓州有个塔，离天一丈八。说的就是此物。在旧时的低矮建筑面前，福胜寺宋塔卓尔不凡，简直是高入云天。再加上它的佛教背景，更推高了盛名。
有时候路过小西关，想起那个秦砖汉瓦垒砌的戏院子，破旧的木板铺就的台子上，身着戏服的男女，锣鼓大弦伴奏下的唱腔，一嗓子开来，掩不住的沧桑古意弥漫。残垣中钻出一只黑色的野猫，倏忽穿过马路，令人怀想起宋朝被狸猫掉包的太子，是否穿越到了现在。
图|网络
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作者简介：张简，女，网名隔岸红袖，紫橄榄，河南邓州人，邓州市公安局民警。2004年触网写作。初以诗歌散文写作为主，有大量散文在省级报刊发表。2013年出版散文集《暖词平生》。2015年开始小说尝试，有中篇小说《玉笛引》在《奔流》杂志发表。河南省作家协会会员。现任微刊《花洲文学》主编。