2-110 | 闵志念聊摄影 | 过程比结果重要

2021-3-3

闵志念:

我应该曾经是在某些时候知道自己要做什么的。

闵志念:

自由，没了。可我还是想，于是就在这现实中求得另一种自由。

金晶:

我的心一直是自由的

闵志念:

后来我明白了，懂的自由的人都是懂得不自由真义的人。

美丽的黑蝴蝶68:

[捂脸]可是懂得的爱丽丝的却不一定懂得苔丝啊，悲哀呀[流泪]

闵志念:

尹喜见老子，想过关？留下几千言，老子留就留，而后骑牛而去。

闵志念:

瞧，不胶着[呲牙]

闵志念:

杜尚，快继续这样画，这样好卖。无趣，搞艺术的净被艺术搞，离你们远点，我先教法文去混饭吃。

闵志念:

看皮娜的舞蹈

墨菲:

我喜欢她[强][玫瑰]

闵志念:

皮娜. 鲍什

墨菲:

闵志念:

尤其要看维姆.文德斯拍的pina纪录片

闵志念:

我第一次看这纪录片吓坏了

闵志念:

一个搞舞蹈的，这也太牛了

闵志念:

舞蹈中你能看到她把各种艺术形态融入其中

闵志念:

你能在舞蹈中看到雕塑，看到默片

闵志念:

看到大地艺术，看到剧场，看到心理

闵志念:

看到舞蹈，艺术，科技的完美演绎

闵志念:

刚才那个苏黎世马丁先生就挪用达达的招牌方式

闵志念:

我拍照，因为我快乐…

闵志念:

不是因为我要拍的像布列松

闵志念:

不是因为我要会拍这还会拍那

闵志念:

我看书，因为我自由…

闵志念:

因为，闭上眼睛，每一个主人公就是你。

孟霓🚗:

@闵志念 默默感受，闭上眼睛，与书中那些有血有肉主人公灵魂交融，体会悲喜爱欲，体会他们那一刻为何端起相机…[合十]

闵志念:

@学渣孟孟姬丝 孟老师这个太正经[害羞]我是体会毕加索如何吻朵拉. 玛尔的[呲牙]

闵志念:

只顾风雨兼程:

曼雷

大地:

真实与梦幻

孟霓:

女性与面具

只顾风雨兼程:

达达的超现实主义

徐成:

两个闭眼的神态都很相似 曼妙 优雅

孟霓:

面具与女人都是闭眼冥想的（经常在神游状态），头发都是一丝不乱的（爱惜自己，无论真实的还是示人的）

徐成:

黑木雕放在白背景中 黑木雕和白脸 对比

徐成:

女人拿着那黑木雕 漫不经心 却很享受

徐成:

影子 也很优雅 

徐成:

徐成:

构图用心

闵志念:

第一个问题：这张片最吸引你的是哪点？

英子:

冥想、安静平和、放下、黑色头发，东方审美

徐成:

闭眼享受的神态

孟霓:

画面弥漫很安静的冥想气息

闵志念:

第一眼吸引你的应该是有两张脸（一张女人的脸，一个非洲面具的脸）

雨中的巴黎:

模特面目的表情！气质优雅知性[玫瑰][玫瑰]

闵志念:

换句话说这张片，冲击你眼睛的第一点是：椭圆形的两张脸。

雨中的巴黎:

主要还是模特的脸

闵志念:

第二个问题，曼雷是如何用心处理这2张脸的？

大地:

两张脸都处于冥想状态

大地:

一真，一假。真真假假

闵志念:

显然这个模特的化妆都是根据面具而来，细长的眉毛，嘴唇，包括模特头发的梳理，这样做的目的就是要“同一性”。

闵志念:

我们再看曼雷如何用光的

闵志念:

女子上方光源，目的可以让女子的脸更白，面具左侧光源，可以凸现非洲面具的立体。

英子:

左上方+正面

闵志念:

而非洲面具光源的处理也考虑到这种光照不仅可以凸现面具，而且可以和模特形成连接与对比。

闵志念:

我在想，脸侧躺（恒），面具立着（竖）所以用手扶了面具。整体三角形，非常稳定。

闵志念:

第三个问题：如果是你拍的，给这幅作品取个什么名字？

大地:

人类与宗教？

徐成:

思

雨中的巴黎:

解脱

闵志念:

知道曼雷给这作品取什么名字吗？

雨中的巴黎:

女王的面具

闵志念:

黑与白，1926

闵志念:

曼雷给这幅作品取了一个很具解释性的名字，但又什么都没解释，而且故意写成“黑与白”，而不是“白与黑”

大地:

等于没名字，让读者自己去想[憨笑]

闵志念:

这取名方式很达达[偷笑]

闵志念:

那时候最早把非洲面具带入艺术圈的是马蒂斯，这也启发了毕加索的立体绘画。

闵志念:

在那个波西米亚的圈子里，家里没几个非洲面具是上不了台面的。杜尚，毕卡比亚，马克斯. 恩斯特，曼雷，毕加索，马蒂斯都对非洲面具发烧。

闵志念:

然而，为啥会是非洲面具呢？

闵志念:

因为“原始性”，因为“概括性”的处理。似乎还有点“自发性”的诱因。

闵志念:

如此说来，这2张面具不仅曼雷在处理“同一性”的问题，似乎也说出了一种文明，模特吉吉的脸是现代文明，非洲面具原始文明

徐成:

既对比又相通

闵志念:

看照片，第一步看什么吸引你？（初心）这个很重要，重要的是你能窥探创作者的动机。

闵志念:

构建一个房子，墙重要，装饰也重要，但最要紧的是“重力结构”，因为这点会影响其他

闵志念:

曼雷不知道自己是拍两张脸吗？曼雷不知道是在拍一张女人脸和面具的脸吗？却非得说“黑与白”。

闵志念:

这不仅是因为那个圈子都特喜欢“双关”，且不喜解释性的作品标题。曼雷狡猾地用了一个解释性的名称不涉及被拍摄对象任何一点，却带来了近乎哲学般的思考

闵志念:

是不是，我们要反思下我们认识问题的高度问题呢？

孟霓:

黑与白，他这样起名是在暗示对比性吗？

孟霓:

就像徐老师说的，黑与白是在隐喻画面想表达对比与相通？

闵志念:

取名“黑与白”这方式很“达达”就是不指向具体性，然而这个“黑与白”的处理手段在曼雷拍摄起初就很用心考虑到，另外，强化这对比与统一似乎多了一些隐喻。（管你是关于原始的还是现代的，还是柔软的真脸，坚硬的面具——真实与虚幻）

孟霓:

真实与虚幻，大地老师说对了！

闵志念:

我很厌恶“不解释”，毕加索和杜尚都喜欢“不解释”，因为解释就会犯错误。话越多错误越多。

闵志念:

那我咋就不明白呢这点呢？！我当然明白。但我依旧喜欢“去解释”。

闵志念:

也不怕犯错误，如果不犯错误，哪里会有人站出来道明真相呢？[呲牙]

闵志念:

我们送孩子去上学，老师说，你们自己看。学生说，看不懂，那也自己看。因为不解释是聪明的选择。[偷笑]

闵志念:

不过有一点，任何解释都不是答案！

孟霓:

说得对，君子坐而论道，越激烈越能得到真理

闵志念:

这点非常重要，只是一种可能。

大地:

解释起码是一个可能性的答案

闵志念:

解释能起到“引发思考”的作用。

闵志念:

无数哥们嫌弃我嘚啵

孟霓:

就像上学时候给同学讲题，越讲自己越明白，这个“解释”就是“引发思考”过程！

闵志念:

奶奶的就你懂是不。啰嗦，解释就是低级趣味。我说，是呀，等我高级了我也会沉默无声的。[害羞]

闵志念:

他们就把我拉黑了[捂脸]

闵志念:

大道无言，不是大道不可以用言语去说，而是用言语说出来的只是“有限的部分”

徐成:

问题是 永远有自己不明白的 永远需要去探索 没有相对高级的时候[呲牙]

孟霓:

喜欢解释的人，我了解一是不怕露馅，爱分享，二是有一颗不那么老谋深算的还年轻的心

闵志念:

@徐成 那个劝我不说的就认为自己已经高级了的呀

徐成:

人们的有意识 相对于无意识 物自体 低级很多了 没有尽头 

大地:

每一幅作品都有作者的用意

徐成:

科学 和 艺术 等等 哪有个头

闵志念:

看出创作者的“动机”，就是在“吸奶奶”。

闵志念:

不要想尽头的事，只想你在做，在想的这个“过程”。

闵志念:

唯有懂得“过程”者可以收获“智慧”。

闵志念:

惦记结果只是想了解“知识”。

闵志念:

智慧比知识重要，过程比结果重要。[嘴唇][嘴唇][嘴唇]

闵志念:

同勉[拥抱]

闵志念:

闵志念:

2017年这幅作品在佳士得拍卖260万欧元成交。

孟霓🚗:

光用得真好，画面真美…妙

美丽的黑蝴蝶68:

我从最早没看的内容开始，假装在线上课：

非洲的黑人木雕和欧洲的白人女性的对比——针对当时奴隶制下的种族问题，人权问题，奴隶解放的问题——即使被认为低下的黑人，那个精美的的木雕在优雅的白人上层阶级的面孔衬托下却是那么精美绝伦——这是在给白人至上主义扇耳光

美丽的黑蝴蝶68:

我看到的第一眼就是温润的深色木雕

闵志念:

在曼雷的眼里黑与白更多的是欲望，或者说都拥有的欲望。

美丽的黑蝴蝶68:

@闵志念 后边看到不解释云云，但我半夜翻曼雷的黑皮书时看到这张，就这么闪出来的念头

闵志念:

因为那个时期她有2个女友，一白一黑。白的是蒙帕纳斯的吉吉，黑的是一个非洲跳舞的妹子阿迪

美丽的黑蝴蝶68:

哦，那就对了，我就觉得他在说黑与白同样美好

闵志念:

这些引子只是引子，未必和创造有必然的关系。

徐成:

莫兰迪 终生未娶 和三个妹妹一起生活。还是曼雷 宙斯 好[偷笑]

美丽的黑蝴蝶68:

嗯，所以我半夜猜到黑人白人的问题，如果我是好学生就应该去扒他拍摄的背景和动力

闵志念:

但“一黑一白”这问题本身就是问题，而且可以是哲学问题，或者说是嬉戏双关的话题，因为这种意识对于达达和超现实来说，他们都痴迷。

美丽的黑蝴蝶68:

如果花未开，她就永远不会枯萎

徐成:

太深奥了 让我想想

闵志念:

一黑一白，你可以说是夜晚与白天

闵志念:

黑暗与光明

闵志念:

悲伤与喜悦

闵志念:

不管如何，这是一个“对立”的存在

闵志念:

而曼雷精心处理吉吉的装扮，又在构建“同一”的意识。

闵志念:

对立与同一。

美丽的黑蝴蝶68:

所以，曼雷的黑白女友也可以是满足拥有一切的愿望，黑人白人都拥有过，或者本身就是他对当时社会的叛逆

美丽的黑蝴蝶68:

黑+白=完整的1

闵志念:

你知道曼雷的圈子吗？当然必须有姑娘，而后一帮混蛋（艺术家），还有一帮神经质（诗人），还有搞数学的，哲学的……

美丽的黑蝴蝶68:

@闵志念 而且都叛逆

闵志念:

对于达达和超现实那个圈子来说，他们最喜欢的沙龙

闵志念:

除了吃，瞎玩，还会激烈地交换创造意见。

美丽的黑蝴蝶68:

而且他们还喜欢谈论政治

闵志念:

这里也许是一个诗人在看你创作的想法。也许是一个数学家

美丽的黑蝴蝶68:

也许一个数学家的公式，启发艺术家做出了装置

闵志念:

集会交互意见是他们很热衷的事。因为其一，可以获取认同，其二，可以发现新的想法。他们都深深知道一件事：火花越撞越明亮。

美丽的黑蝴蝶68:

他们聚会都热衷表达

闵志念:

酒是性的催化剂。

徐成:

印象派 塞尚 左拉等 经常在咖啡馆聚会 不过不如这些开放

美丽的黑蝴蝶68:

一切都是为了热血和激情

美丽的黑蝴蝶68:

他们挑衅所有的规则

美丽的黑蝴蝶68:

追求社会的进步

闵志念:

20世纪初，女性独立意识比以前嚣张多了。

美丽的黑蝴蝶68:

德波伏娃就是代表

美丽的黑蝴蝶68:

女性真正的自由是可以选择说不

美丽的黑蝴蝶68:

不是被动的接受

美丽的黑蝴蝶68:

我选择说不[偷笑]因为我独立自由

美丽的黑蝴蝶68:

做和不做是同等重要的选择，可以选择做，同样也可以选择不做[偷笑][偷笑][偷笑]

闵志念:

人和动物都会有同一个东西——欲望。不同的是，动物不会掩饰[捂脸]

闵志念:

你看，假惺惺的人类在瞅着我们…[呲牙]

闵志念:

光看不练，有啥子用吗[捂脸][捂脸][捂脸]

美丽的黑蝴蝶68:

选择做的不用掩饰，选择看的也不会觉得难为情，各有各的欲望满足的方式[呲牙][呲牙][呲牙]

闵志念:

循环是生态，你这反生态，反人类了[呲牙]

2021-3-5

闵志念:

https://www.christies.com/features/Virtual-Tour-Man-Ray-et-les-surrealistes-at-Christies-Paris-11526-1.aspx

闵志念:

这是佳士得在3.2号曼雷和超现实主义的展览

闵志念:

可以点击那个，进入展场——虚拟现实