和孩子走进四季—《儿童的季节》导读

【经典绘本导读】系列-第196号和孩子走进四季—《儿童的季节》导读阅读推广人  石头尊敬的读者朋友，您看到的是一个深度解读的经典绘本公众号，你可以先点击上边蓝色的“经典绘本导读”再点击“关注为方便交流，请加微信号：aa052631 附言：经典绘本导读一、内容简介本书描绘了四季变幻的美丽风景，和其中游戏玩耍的儿童。既适合用来给儿童做无字书绘本阅读，也可以作为欣赏水彩画的风景画集给成人读者阅读。虽然是无字书绘本，但是蕴含了很多丰富的细节，而且可以作为了解日本民俗和文化的一个窗口。水彩画本身也非常清淡隽永，童趣盎然，适合临摹欣赏。二、绘本信息书名：儿童的季节文图：[日]安野光雅译者：艾茗出版社：九州出版社适读年龄：3-6岁出版时间:2013年02月三、绘本导读【封面】

解析：由于是无字书，亲子阅读可以让孩子自己说说看到的，也可以告诉他一些你看到的。《儿童的季节》相当于作者的作品集，是他从1970至1977年间所画过一些和季节有关的插画的集合。三岁孩子还不大懂得欣赏，我觉得孩子至少5岁才能明白一些。由于这不是一本连续的绘本故事，每一页都有独自的标题和页码，比如樱花、天鹅、失落的彩虹顶等，这在书后的目录一一对应。封面选自第12页奈良的秋天，四个孩子抬着一架梯子，在头前一人的指引下，剑指满树挂红的柿子。孩子们这么急迫，一路奔袭而来，难道是偷袭不成.....【环衬】

解析：环衬采用布纹肌理暗绿颜色，暗示春夏秋冬的轮回故事。因为这不是一个有主题的单一故事，而是一个有儿童情趣主题的图画集。所以，采用绿色暗喻儿童的活力和脉动。【扉页】

解析：扉页中坐车的情节和最后一页呼应，女孩已经上车和司机发生了口角，难道不允许小狗一同乘坐。只是这辆车很萌、很幼稚。这本自然绘本《儿童的季节》，入选了中国小学生基础阅读书目。这是国际“安徒生奖”得主安野光雅最有想象力的作品，充分激发孩子想象力的无字绘本，自然+想象+观察+思考+童趣。五岁以上的孩子会审美，对外界自然环境和四季有了真实概念。这本书没有故事，没有文字，就只是很美的图画，但你能感受到绝不仅仅是风景，而是有浓浓的乡土气息，有生活在上面的人的气息，是从孩子的眼睛里看到的景色，所以夏天会有捕蝉，秋天有摘柿子，充满童趣，看了有民国画家丰子恺漫画和散文之风。儿童的季节是一生最美的光阴，也是最奢侈的一段年华，没有压力就像一汪清泉、一朵云彩,唯有童年,才会使你走出世俗之城；唯有童真,才会令你活的神采飞扬。生命的长河中,唯有童年最华美,唯有童真最恬静。特别是80年代的中国儿童，纯真美好让人无限怀念，虽然物质还不怎么丰富，但是那时候的小孩很快乐。【第1画面】

解析：樱花首先我们看的是“樱花”，樱花是日本的国花。樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，花每枝3到5朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于3月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽。据文献资料考证，樱花，起源于中国。两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，其在日本已有1000多年的历史。樱花象征热烈、纯洁、高尚。被尊为日本国花。日本也因此成为“樱花之国”。由于日本樱花过于出名，他们曾培育出冠绝世界的品种，所以樱花一定程度上指日本樱花，或具有日本特色的樱花品种。樱花是爱情与希望的象征，日本的代表物之一。3月初春，东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。出土新芽叶细裁，山间漫步畅心怀。初春的樱花，尽染日本和中国南方大部，粉嫩妖娆的世界正如画家笔下的水彩画面。一群孩子三三两两徜徉在樱花花海中，春日美景与年少儿童是绝美的布景，一年之计在于春，一生之妙在于少。【第2画面】

解析：天鹅“天鹅”这幅画，亲子不约而同会说出初唐诗人骆宾王于七岁时写的那首五言古诗《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。这首诗开篇先声夺人，“鹅！鹅！鹅！”写出鹅的声响美，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美，同时，“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。《咏鹅》这首诗简单而朗朗上口，几乎就成为孩子们的起步诗。天鹅是一种冬候鸟，喜欢群栖在湖泊和沼泽地带，主要以水生植物为食。天鹅是飞高冠军，飞行高度可达9千米，能飞越世界最高山峰——珠穆朗玛峰。在日本是天鹅的越冬地之一，在日本有关天鹅的故事很多，它们被认为是天的使者，是“神鸟”。在中国，每年3、4月间，它们大群地从南方飞向北方，在中国北部边疆省份产卵繁殖。雌天鹅产卵，然后雌鹅孵卵，雄鹅守卫在身旁，一刻也不离开。一过10月份，它们就会结队南迁。在南方气候较温暖的地方越冬养息。由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，在欧亚大陆的东方文化和西方文化，不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。画面中展示盛夏的季节，田园的沼泽地带两对天鹅成双成对、卿卿我我享受着那份清闲。一只小天鹅正在父母的看护下学习技巧，好温馨的一家。水面波光粼粼，树影成对，又有天鹅相伴，好一派世外桃源。这只小天鹅不也正是陶醉在最美的季节和最美的时光吗！【第3画面】

解析：失落的彩虹Ⅰ在“失落的彩虹Ⅰ”里，阴暗的天空，小雨淅沥沥下着，一抹彩虹出现在天际，没有漂亮的色彩，几个孩子发现彩虹向内一条掉落了下来，这个打伞的女孩叫来大人，帮助孩子们一起修复失落的彩虹。【第4画面】

解析：失落的彩虹Ⅱ在“失落的彩虹Ⅱ”里，明显看到掉落的彩虹了。为了那个快要掉下来的彩虹，连警察都来帮忙了。彩虹这么漂亮，如果失去了一角，那是多么的可惜呀！只要我们齐心合力，彩虹就能还原成原来的样子了。我问熙熙这两幅画有何不同？颜色不同，雨中彩虹是黯淡的，雨后初晴的彩虹是艳丽的。起初失落一角的彩虹时孩子们最先发现并努力的，顶部坠落一段的彩虹只能求助专业队伍了。武士的头巾，妇孺的协助，坚定表明战胜天灾的立场。但孩子们还是最上心的，看疾跑如飞的两个孩子从远处进入我们的视线，他们激动而不旁落。“失落的彩虹”就像童话中的故事，但孩子们相信。如果面对柔软的孩子也许会心情凝重，甚至流出眼泪来的。【第5画面】

解析：捕蝉“捕蝉”这幅画里，一对父女仔细辨识着树上声音的来源而行动，父亲手中的禅网已经等候待命了。在我们小时候，盛夏蝉的叫声给闷热的气氛增添了一丝凉意，蝉也是我们儿时经常捉来玩的。回想起来那个情节还历历在目，儿时美好的记忆会一辈子永驻于心。雄蝉腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音，雄蝉每天唱个不停，是为了引诱雌蝉来交配，它们并不能听见自己的“歌声”。雌蝉不发声，但腹部有发音器。蝉属不完全变态（不完全变态发育）类，由卵、幼虫，经过一次蜕皮，变为蝉。蜕皮是由一种激素控制的。蝉蛹的前腿呈勾状，这样，当成虫从空壳中出来时，它就可以牢牢地挂在树上。蝉将蛹的外壳作为基础，慢慢地自行解脱，就像从一副盔甲中爬出来。雨后清晨早上，树干上趴着一串串空壳，蝉已经飞走了。【第6画面】

解析：泰山“泰山”这幅画中泰山是何许人物不太清楚。留待以后再补充了。【第7画面】

解析：失手弄掉了大鼓的雷神在“失手弄掉了大鼓的雷神” 情节中，和日本的民俗相关，很多关于他们的节日，传说，以及很多故事，是我们所不了解的。日本人把崇拜的称为神，祭祀的称为鬼。人们把自然现象中最具代表的、离人类身边最近的强风和雷鸣视为神。风神拿着风袋、雷神拿着数个小太鼓在肩的上方。敲着大鼓逛野区，雷鼓之尊鸣雷神。雷神身边有七面鼓，敲一面鼓就能召唤出一只雷兽，什么雷鸟雷龙的。

从雷神画面中看出，平时七面鼓是插于身体上的，手中鼓槌鸣鼓而雷兽现。作者取材于此，雷神变身与只穿短裤的类同香蕉小帽，显得很萌、也很可爱。很适合孩子的口味，如果原味雷神降临非得下着孩子不可。这不雷神的七面大鼓从天上坠落在一户人家的出库旁，雷神从天上系着悬梯从天而降来预钩鼓而回，倒吊着的雷神像不像杂技演员。这不这四个孩子可不干了，手拿棍棒刀枪，一派武士道风格，喝阻住雷神行为。雷神在孩子面前被吓得魂不守舍。孩子在雷神面前天不怕地不怕，初生牛犊不怕虎，后生可畏啊！【第8画面】

解析：打雷雷神猝不及防，一失手摔在地上，摔得这么惨，帽尖已经折断，肚子上有一个粉色圆圆的大包，全身暗红，恐怕一命呜呼了。救护人员火速赶到现场，大鼓分散在地上，怎么少了两个。那四个出刀枪的小勇士哪里去了？跑了吗？雷神也是纸老虎，哪是什么神啊！自己才是自己的保护神。【第9画面】

解析：奈良的秋天“奈良的秋天”有什么特征？秋天的枫叶会由绿变红变黄，柿子叶子落了只剩果实，秋天是收获的季节，果蔬稻谷变黄而成熟了，呈现金灿灿的一片。这个画面也是封面的内容，凸显秋天的成熟和丰沛，这也是人们心中最美的季节，儿童更可以得到丰盛的美食而成长。奈良不像很多大城市那样热闹繁华，是个宁静的小城，城区与古迹、自然融为一体。奈良自710年至784年，奈良县曾是日本的首都，称为“平城京”，公元710年，仿效中国唐代的长安城而创建，是日本文化、艺术和工艺的摇篮。在佛教传入日本的公元6世纪至8世纪期间，一直作为日本的政治、文化中心而繁荣。奈良市作为古老的文化城市，拥有众多的古寺神社和历史文物，享有“社寺之都”的称号，被日本国民视为“精神故乡”。这里是日本古代文化发祥地之一，1998年联合国教科文组织登录世界文化遗产的古奈良的历史遗迹。奈良被授予“2016年东亚文化之都”称号，可见奈良在日本历史上的地位。多数人喜欢秋天，这时候的太阳不再火辣，空气也不再粘腻，大地的色彩却丰富起来。如果说有哪个地方的秋天像童话，那一定是奈良。红枫的绚烂、小鹿的灵动、寺庙的沉静，组成一幅唯美的秋日图画。【第10画面】

解析：牛肉店在“牛肉店”这幅画里，我们看到了熟识的奶牛，但挤奶的方式很特别，把水管插在乳头上就像接上自来水就源源不断地淌出牛奶很新鲜。实际上，作者给孩子一种更乐于接受的方式来娱乐孩子。图中前面三个女人和一个孩子是客户，穿紫色上衣的女人和“牛肉店”员工正交流着，最右边的带白帽的女人应该也是工作人员。“牛肉店”房舍不小，被映衬在金黄色树丛中。“牛肉店”怎么有点名不符其实，“牛奶店”更合适吗！【第11画面】

解析：捡栗子的孩子在“捡栗子”这幅画里，我们看到了两个孩子抬着一个大大的栗子，另一个孩子前面开路。事实上，我们没有看到过这么大的栗子，白色的顶部和尖尖的尾部就是栗子的外形。如果脱离现实，作者更像是凸显孩子的力量和胆识，前边兴高采烈的那个孩子也彰显这种特质。因为这些都是作者的平日写实刊载的画作，有画框才能凸显作品的完整性，可以看出不同的内容，色彩不同，边框颜色随之附和。初春边框是绿色的，深秋则是黄色的。虽然这些作品主要以建筑为中心或为背景的，建筑物的素描看起来比较写实的。但加入了以孩子为主的内涵就不一样了。【第12画面】

解析：外景地在栗子树下这幅画里，正在拍外景戏。片场中，是一些坏人要刺杀大侠，坏人都手拿着刀，大侠什么也没有。外围指手画脚的是导演，摄像机架在路边，两旁有两人手执遮光板严阵以待，那时尚的女人纸片吗！马路中间是观战的好事观众，不乏孩子的身影和过路的闲人，一个孩子从远处跑来，可见孩子们是最有好奇心理的。【第13画面】

解析：栗子树下金秋的栗子树，绿叶变黄变红，扑簌簌纷纷掉落下来，地上铺满了一层，就像巨大的棉被铺在地上绵软、亲切、诱人。孩子们从第一感觉知道这是游玩的好地方，几个孩子相约来到栗子树下，是要环抱丈量大树的胸围，显然不是。他们玩起来转圈圈游戏。旁边的小狗看的都发呆了。栗子园只现这颗粗大的栗子树，占据了半个画面，而右侧则是风卷的树叶、移动的脚步或者还是光影呢！【第14画面】

解析：摘柿子的孩子在“摘柿子的孩子”这幅画里，与“奈良的秋天”中场景类似，前者强调摘柿子与孩子，后者重点在秋天。柿子树已经落叶，只剩光秃秃鲜红的柿子挂在树上，从老远处就能吸引无数孩子的目光。这不两个孩子扛着直梯气喘吁吁地从远处跑来就是想摘柿子，不像“奈良的秋天”中有人来指引，直奔主题而来。金秋时节，金色的草地、金色的山丘、金色的房舍、金色的服饰，这样显得红色的柿子格外醒目而缤纷。整个画面宁静而和谐。【第15画面】

解析：中秋节在“中秋节”这幅画里，看到了三只兔子在捶打，这是月宫里嫦娥的兔子。这是中秋节“玉兔捣药”传说故事。相传羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”月宫中嫦娥心急如焚，亲眼看着三只兔子不停劳作，以求尽早和吴刚团聚。画面很漂亮，月夜下黑黢黢的群山坚守着大地，三只玉兔在金色草丛中交替劳作，让人产生如梦似幻的感觉，美丽的四季在安野光雅的的笔下让人觉得，总是带给人温暖，清新的感受。【第16画面】

解析：大原之秋“大原之秋”再次让熙熙看到了美丽的秋天，依然是金灿灿的一片。三个孩子驻足河边，遥指对面金色树丛间的家园和远处的山林，他们看到了“大原之秋”的神奇，也陶醉在其中了。山明水紫的大原位于比叡山西麓、高野川上游的狭小盆地中，茅草屋顶的民居与错落有致的梯田相依，天台宗门迹寺院点缀其中，至今仍如平安时代的遁世之所，亦可以说是京都人的心灵故乡。【第17画面】

解析：小正月祭火仪式日本的新年跟西方靠拢，过的是新历1月1日，也叫正月。1月15日就是小正月。不同的民族，都认为火是纯洁的象征和神灵的化身，是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富，也是人丁兴旺、传宗接代的源泉。认为火与火神可以驱逐各种妖魔与邪恶，医治疾病，施恩惠于人类。在日本的祭火仪式上，我们看到了风筝和燃烧的人偶，人偶代表邪恶的力量让祭火驱散，离我们越远越好，龙风筝代表美好的愿景。中国古人清明节有放风筝的习俗，一起将诗歌、寄语写在风筝上当场集体放飞，寓意风筝在天上飞得越高，就距离天堂亲人的思念越近。【第18画面】

解析：放风筝“放风筝”一图，四个孩子在田野边放风筝，其中一个人偶风筝挂在树上，一个孩子登高取之，但距离稍远不能奏效。但这种行为是很危险的，告知孩子这是不可为的事情。【第19画面】

解析：圣诞夜后圣诞节是每年的12月25日，圣诞老人是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。圣诞礼物有圣诞袜、圣诞和圣诞树等。这不画中一男孩手提一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。小男孩一手指着雪地、一手提着圣诞帽讲述圣诞老人给它带来的礼物。这个画面巨大的红砖烟囱首当其冲很醒目，因为圣诞老人就是顺着烟囱到达每家每户的。大雪也是必须的，要么圣诞老人乘坐的雪橇如何开启啊！每一个孩子都期待这一天的带来，早晨一觉醒来，床边都是圣诞老人送来的可心的礼物。【第20画面】

解析：雪人在“雪人”这幅里，又勾起自己儿时玩雪的欲望。生长的北方的孩子才有这种乐趣，就是大了也兴致未消。画面中停止指示牌倒在地上，一名警察状雪人正在教训低头认错的驾驶员。孩子们的交通意识从小就要培养。但堆雪人也是一个力气活，你看左下脚那人累了挺直着腰活动活动筋骨以利再战。图中孩子身着短裤或推或拉不亦乐乎，日本民族从小就磨炼孩子的抗寒意识这是值得我们学习的。【第21画面】

解析：春天来了“春天快来了”这幅画，让孩子知道，当雪融化的时候，春天就要来了。树枝头雪已经融化，后面的向阳山坡上积雪部分融化露出原有的形状，屋顶雪也已经没有了。【第22画面】

解析：节分“节分”这幅画，让我们看到了日本的传统活动，在立春前一日赶鬼。小孩子会用石头扔向那些打扮成小鬼的孩子，这就是赶鬼。我们中国没有这样的活动，只能让孩子在这些画里体会了。节分是指在各个季节刚开始的日子（立春、立夏、立秋、立冬等）的前一天。节分的意思就是“将季节分开”。特别是在江户时代之后，一般多指立春（毎年2月4日左右）的前一天。原本节分是驱鬼和恶灵的仪式，是从平安时代开始举行的“追傩”（一种用剑驱鬼的中国风俗）中发展而来。看图中手拿宝剑之人就来源于此。节分也要装鬼。在节分前后脱去原有的服装，摆成各种装扮。如本图中身着短裤的男孩们，用石块赶鬼也是有风险的，看受伤的勇士和救护人员也赶到现场救助。【第23画面】

解析：山里的春天在“山里的春天”这幅里，我们又看到了樱花，在阅读开始和阅读结束，都看到了樱花，这就是首尾呼应的作用了。怎么图中小男孩玩起了高跷。山里的春天来的要早，两侧山峰被黄绿色尽染，樱花开遍房舍前后，一片春意盎然。【第24画面】

解析：本书扉页和最后一页和内页有别于是为《儿童的季节》出版而设计的，画面是一辆5路公交车的形意图，车轱辘就像两个门墩，绑定一把伞就是驾驶室，一堆情侣牵着小狗上了车，亲昵的动作也够过了。这一切从孩子的拙雅意识出发，给孩子一个原始朦胧的意识。安野光雅被誉为“具有惊人才华的知性艺术家”。喜欢在画作中用很浅显的文字与图案，精致细腻地描绘风景；他广泛涉猎人文、数学、建筑等领域，运用想象力与好奇心，将艺术与科学融为充满幽默的视觉游戏，营造温柔独特的氛围。精准的观察力、缜密的逻辑思考和无限的想象空间，构筑出“安野风格”的最大特色。他说，“童心”、“幻想”这些都是免费的，既不会增加行李的重量，也不容易坏掉。【第25画面】

解析：这份目录很给力，要么就置身五里雾中了。从画展的主题扣本书的主题内涵也就有了。目录页和后记页的每家每户悬挂的鲤鱼旗，鱼在日本传统文化中是“吉祥”的象征，日本“鲤鱼节”家家户户房子上插鲤鱼旗，鲤鱼旗，在日本为庆祝五月五日男孩节，家有男孩的，家家挂鲤鱼旗。以祈祷家中男孩早日成材。和中国鲤鱼跳龙门的故事有关。与桃花节是女孩子的节日一样，鲤鱼节作为男孩子的节日，也非常热闹。按传统习惯，在这一天，有儿子的家庭都在室内摆设显示出英武气概的娃娃，同时在室外挂鲤鱼旗和七色彩旗。纸做的黑鲤鱼和红鲤鱼在天空迎风摆动，犹如在大海里遨游。鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲。根据“尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，同时感谢母亲”的原则，规定这一天为全国公休日。悬挂鲤鱼旗时，一般旗杆顶端要有旋转球或者宝珠造型，下面安装风车，然后旗杆上最上端是五色或者描绘鲤鱼的风帆。今天的日本男孩节（鲤鱼节）同时也是日本的儿童节，所以不管男孩女孩，都可以在这一天享受到父母特别的祝福和关爱。【第26画面】

原文：作者安野光雅说：总觉得这些画是很久很久以前画的，查了一下发现是1970年4月至1977年1月这段时间里创作完成的。工作已经告一段落，都过了快两年了，所以我根本都不记得那些画放在哪儿了，也没有仔细考虑过该怎么处理，就随便把他们放在角落里。直到这次因为岩崎书店的提议，才把他们整理出来编成了这本书。这些作品大部分都是连载在住友不动产销售股份有限公司的宣传杂志上的封面图，这本杂志的名字叫《住友housing》。主要以建筑为中心，而且早起的画都是以建筑为背景的。可是，我还是忍不住玩心大发，导致这些画看起来都不太像封面。尽管如此，宣传部门的各位还是很爽快地同意了我的这种游戏般的做法。建筑物的素描看起来比较写实的是以写生为基础画的，而那些素描看起来有点含糊的其实是我想象出来的假想画。这些画作为建筑物的说明图来看确实有些奇怪呀。现在想来真是非常惭愧。但是，由于看到了连载这些封面图的宣传杂志，我的一个朋友还真从住友不动产公司买了一套高级住宅呢。虽然他一直坚持说这完全是我的画。不过我觉得这只不过是巧合罢了。另外，那个朋友是这本书里出现的《樱花》、《栗子树下》等音乐书籍的责任编辑，所以也不能跟这本书毫无关系。快乐的时光如流水般逝去。虽然以前的工作很让人怀念，可是回过头重新看的话，又觉得非常惭愧。说实话真没有让这些作品重见天日的勇气，可是，我转念一想，这就是我当初做的工作，我既无从逃避也不必隐瞒，这才下定了决心。在从事这项工作的七年的时间里，和长泽玲吉、小岛宣男、宫崎五郎、莹原康、山口哲夫等诸位在工作方面有着直接的接触，他们都宽宏大量地同意了我的很多人任性的想法。此外，多亏了博报堂的一条五郎、土屋惠一这两位的大力协助，工作才得以顺利的进展下去。那项工作已经告一段落，可是现在我依然和以上提到的几位交往密切。他们是我通过工作认识的好朋友。和我的其他作品比起来，我并没有觉得这本书特别的好。但是，多亏了大家的帮助，这本书才得以面世。所以，对我来说最让我觉得幸福的一本书。解析：怎么这是哪家的鲤鱼旗被小猫当做美食叼走了，这可不是吉利之兆，路人就像过街老鼠一样人人喊打啊！怎么第三家一家四口正在悬挂鲤鱼旗，那可是在房顶上啊！孩子们平时就是这样画的，如在平地一样。【封&底】

解析：诗情画意的四季里，生动活泼的孩子们在玩耍，充满了童心童趣，带你走进非凡的想象空间。适合孩子也适合大人阅读的无字书。训练孩子的观察能力，让孩子通过思考酝酿，自己把故事讲出来。可以锻炼孩子的语言能力，并激发孩子的想象力。四、作者信息安野光雅 画家、绘本作家、随笔作家。1926年出生于日本岛根县津和野町，山口师范学校研究科毕业。1968年以《不可思议的画》（福音馆书店）出道，从此开始了源源不断的绘本创作。主要著作有《ABC之书》、《五十音》（以上为福音馆书店）、《安野光雅画集》（讲谈社）、《安野光雅文集（1～6）》（筑摩书房）、《壶中的故事》、《奇妙的种子》、《进入数学世界的图画书》、《跳蚤市场》、《天动说》、《旅之绘本I ~ V 》、《童话国的邮便切手》等。安野光雅，1984年获得国际童书界最高荣誉的“安徒生奖”画家奖。