1972年，甘肃定西漳县下了一场大暴雨，...

1972年，甘肃定西漳县下了一场大暴雨，引发漳河涨水。洪水退后，一位村民去田里干活，发现了无数塌陷的墓穴。还有数不清的金银玉器和精美的砖雕刻画。后来，清理墓葬29座，出土文物1010件。

村民第一时间将情况上报，很快，当地文物部门工作人员赶赴现场。经考古专家堪测后得出：这座约３万平米的古墓，是元代陇右王汪世显及其14代后裔，共200余人的家族墓地。也为我国迄今发现最大的元代墓葬群。

汪氏家族，是元代十分显赫的大家族，自元太祖成吉思汗的铁骑进入中原后，汪世显及儿孙们为朝廷效力疆场，并屡获战功。从而获得世代加官进爵。

从汪世显到其曾孙五代，汪氏家族为官者有180余人，其中最为著名的即“三王十国公”。

1972年至1990年间，甘肃省博物馆派出考古队，对汪氏家族墓地进行了5次挖掘。先后共700多件珍贵文物陆续出土。但品相最好，最令人惊艳的，当属汪世显的孙子汪惟贤墓出土的玻璃莲花托盏。

汪惟贤曾为元代“故荣禄大夫、大司徒”。

这件“形神兼备，剔透而尊”的莲花形玻璃托盏，盏高4.8厘米，口径8.9厘米，托高1.2厘米，口径12.5厘米，在模铸法成型的玻璃莲花盏、托各1件的组合设计下，精妙不失大气的真谛尽显其中。

盏为七瓣莲花形，饼形足。口、腹部颜色比盏略浅。托口为平口，边沿呈八瓣莲花形，平底，腹壁呈正八角形。

托的内圈为八边形，斜内凹，口沿稍扬起作八瓣莲花状。瓣尖亦尖锐，颜色比盏略浅，尖锐的瓣尖成为其造型上区别于后代的一大特点。

托与盏搭配得相得益彰，使得整件器物流光溢彩，宛如蓝色夜幕下一朵盛开的睡莲。看一眼它的神韵，就已令人心旷神怡。

这件玻璃莲花托盏，是迄今为止，我国出土的最为完整的一套元代玻璃托盏。且制作精巧，造型华美，色彩艳丽而高贵，为元代玻璃器皿中的稀世珍品。

3700多年前，一群水手在贝鲁斯河岸边，用船上装载的晶体矿石架起了锅灶，在火焰长时间的烤灼下，晶体矿石发出的晶莹剔透的光泽让他们惊奇。他们不知道的是，流于万世的玻璃就这样产生了。

而当人类文明交汇的脚步，在岁月的长河中通往四面八方时，早在战国时期，从西亚传入中国的玻璃器皿技术也得到了升华和创新。

在中华文化精髓的融合中，中国人民用自己博大的智慧和灵巧的双手，向世界呈现了一件又一件，让人惊叹不已的稀世器皿。玻璃的发展历史，见证着人类文明的辉煌。

2000多年前，西周玻璃工艺制作还非常粗陋，外观与石头一般。配方主要是含铅的钡玻璃。而到了春秋时期，玻璃工艺已经有了磨制、堆贴、镶嵌等，炼出七彩玻璃主要用于礼器、佩饰、明器等小件器物。

战国时期，采用模铸法制作带有纹饰和汉字的仿玉玻璃器，多用于配饰。汉代时，玻璃出现诸多新品种，如玻璃耳坠、玻璃带钩、玻璃王含、玻璃琮等。

从西汉开始，被作为日用品的玻璃容器开始出现，这是一次开创性的改变。自此以后，陈设器和生活用具才成为玻璃器的发展主流。

隋唐时期，玻璃技术达到新水平，玻璃制品多被皇家和寺院用于装饰物和日常用品。宋代玻璃成分为铅玻璃和钾铅玻璃，色泽漂亮，不耐高温，所以多用作装饰摆设，如带板。

元代玻璃器，最重要的产地是山东益都颜神镇，在此地曾发现过元末明初的玻璃炉址与残品。经检验表明，其钾钙含量较高，含铅量很低，属钾钙玻璃。

而元代玻璃器出土较少，最著名的就是这件甘肃漳县出土的玻璃莲花盏托。

这件元代玻璃莲花托盏，从造型看，象征佛教文化。除此，还具有中国茶文化的特征。中国是茶的故乡，茶文化自唐代起就已形成相当规模。

而茶具是茶文化中不可分割的重要组成部分，所以，中国人对品茶的茶具颇为讲究。这件玻璃莲花托盏虽极为罕见，却是古人对茶盏工艺讲究的佐证。
　　
对这件玻璃托盏的产地，学者们大多持不同观点。我国早期的国产玻璃器多为绿色、淡绿色和白色，只有伊斯兰器具多采用蓝色。且当时中国制造的玻璃器又薄又小，这款莲花托盏却器型又大又厚，因而可能出自西方。

另外，自汉代以来，中国与中亚的文化物资交流密切，汪惟贤为蒙古族官僚世家，得到域外精品也实属正常。
　　
另有学者则觉得：元代初期，为了巩固政权，元世祖采取了一系列有利恢复生产，发展经济的措施，使传统工艺美术得以复兴和发展。

元朝尊西藏佛教为国教，梵像的传入及对其他民族文化的吸收，均给元代工艺美术带来改变。

元代皇室为了满足物质生活和精神需求，将西方的工匠俘虏，以及西夏、南宋的工匠们组织一起，组成一支庞大的皇家官办工艺作坊。

因为工匠世代相传，日积月累，工艺经验只会青出于蓝而胜于蓝。如此，他们的技艺更为精湛，自然也生产出了大批精美的手工艺品。

而这套元代玻璃莲花托盏，无论外型和色泽，都据有元代工艺美术的特点。

元代玻璃莲花托盏，现藏于甘肃省博物馆，为该馆的镇馆宝物之一。如今，历经岁月打磨，更为惊艳夺目。看一眼，即是万年！#遇见博物馆#