公共基础：元曲四大家

一、关汉卿

《水浒传》元杂剧鼻祖，人称“曲圣”，籍贯存疑，虽生平事迹记载较少，但今天保留下来的作品较多，被称为元曲四大家之首，“中国的莎士比亚”，其著名作品有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《单刀会》以及《西蜀梦》等，因其生活在元朝少数民族统治的政权之下，当时实行人种制度，重武轻文，所以众多知识分子深受打击，不再专注于学而优则仕的理念，与市井文化、平民生活结合，逐渐有了元杂剧的成熟。

二、郑光祖

元代著名戏剧家、散文家，所作作品在当时广为传唱，故有“名闻天下、声振闺阁”之说。早年做官，但仕途不顺，后倾心于民间杂剧，创作了大量作品，例如《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》以及《倩女离魂》等，作品主要集中于男女情爱和历史故事两大主题，深受当时乐人的爱戴和追捧，为后世所称颂传唱。

三、白朴

白朴，官宦家庭出身，本该按照古代知识分子的人生轨迹，入朝为官，但奈何国破家亡、生不逢时，见到了太多蒙古铁骑之下的山河破碎、骨肉分离，故对元代朝廷的统治极其不满，终身没有做官。个人代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》等，晚年流离各处，不知所踪。

四、马致远

马致远在当时所处年代名气很大、极有声望，故有“曲状元”之称。与其他三人不同，马致远早年积极入世，期待入朝为官，实现抱负，后确有入仕，担任一些小吏，但在当时背景之下，也无法实现自己人生的抱负，后归隐山林，信奉道教，故个人也有很多描写和美化道士的作品。其一生的经历或许较旁人更为反转和起伏，信奉的道教或许也只是抑郁不得志的一种排解，也包含了个人的无奈，避世的怅惘。保留下来的主要作品有《江州司马青衫泪》、《汉宫秋》以及《吕洞宾三醉岳阳楼》等。