赵晓雨||【散文】山村地名里的故乡情

  山村地名里的故乡情

 

                    文/赵晓雨

 

“月是故乡明。”虽然离开生我养我的小山村已经二十余年了，但任凭时光如何洗练，村子里的草木房舍，风土人情都难以忘却，尤其是村子里的小地名，像一颗颗温暖而可爱的小浪花，或古朴，或随意，或厚重，或晶莹，时常拨弄着我记忆的心弦。

 

“黑石头”的名字最为直接朴实。一块黝黑的巨石，突兀崛起，像大将军一样镇守在村子的入口处。每逢喜迎宾朋，或送别亲人，拥抱，握手，挥泪，村里人难忘而永恒的温情瞬间，总是定格在坚固的“黑石头”下。 

 

“黑石头”旁边，一条宽阔的大河静静地从巍峨的伏牛山流下来，清澈的河水轻抚着柔软的沙滩，潺潺地流向远方。一条隆起的河堤上树木葱茏，鸟语花香，把左侧几百亩良田严严实实地揽入怀中。村民们管河堤叫“大埂”，“大埂”在雨季时总能用强硬的身躯把滔滔洪流拒之门外，在旱季时却又仅靠一个小小的闸口，就能为村民送来绵绵不断的细流，滋养着一众草木庄稼，呵护着一方人笑畜鸣，是村子名副其实的“生态长城”。

 

从“大埂”北端沿着山脚下的公路进入村子，只见几十户农舍倚山而建，显得错落有致。一道山岗横亘在村子中央，岗顶便叫“岗上”。“岗上”开阔处是村里的打麦场，人们叫它“场”,“场”边土崖上有几间草房叫“仓屋”，原是大集体时村里的仓库，前两年破旧得无法修缮才被夷为平地。这块区域位于村子中央，地势又高，是旧时村民们的公共活动场所，农忙时在“场”里收拾庄稼，天黑后在“仓屋”开会议事，农闲时放电影唱大戏自娱自乐，就像小说《白鹿原》里祠堂的位置，记载和演绎着村子里一代代的历史和风月。

 

站在“岗上”，俯瞰西面，一派田园牧歌扑面而来。阡陌纵横的田地按面积大小有叫“六亩田”“上五亩地”“下五亩地”的；按功能分有叫“老支田”“秧底儿”“菜园儿”的；按位置分有叫“小河南”“门儿东”“门儿西”的，按形状分有叫“大块地”“长溜儿地”“裤裆地”的。最有趣的便是这个叫“裤裆地”的地方，“V”字形旱地和人的下半身形状极其相似，只是中间夹着一块终年被水浸润的稻田，无论天气如何干旱，水田夹角处总是汩汩浸透出清澈的泉水，源源不断供给着村民的饮用和灌溉，实为一块风水宝地！“裤裆地”名字虽不雅，听来让人忍俊不禁，细思却符合实情，最是让人印象深刻。

 

站在“岗上”，环顾四周，同样能欣赏怡人的山乡美景。除了西边的水田，村子四周均被沟壑起伏的山坡包围，上面长满了葱笼的树木和葳蕤的丛林。山坡也有名字，按位置有叫“门前坡”“家后坡”“东坡”“中心岭”的，按特征分有叫“松树坡”“白箭石岭”“黑石角儿岗”等的。“白箭石”色白质坚，是一种工业矿石，记得小时候父辈们曾起早贪黑挖些去卖以贴补家用。

 

站在“岗上”，极目远眺，还能探寻村子的历史脉络。西南角一箭之地，依稀可见山崖上一处石窟，人工凿刻出圈椅形状，规整圆润。今天座椅里虽空空如也，老人们却说古时里面是有庙的，是先祖们供奉土地等神灵的地方，是村子里最神秘的去处，名曰“老石庙”，现在的村名“石庙”应该也是有它而来吧！再近些，离村子一箭之地的距离，可以看到稻田边有一处形状规整的菜园，菜园就叫“菜园”，记忆中从来没有被更改用途，奇怪的是它一侧的旱地却叫“瓦堆”，片瓦不寻的地方为什么叫“瓦堆”呢？多年来心中总是疑惑不解，谜底终于在几年前和父亲的一次谈话中打开，原来“瓦堆”曾是先祖最先落脚的地方，也不知在此生活了多少年多少代，最终迫于地势太低易遭水患才迁往更高的地方。好奇之下，我专门跑去翻弄查看，果然发现土质中有烁粒灰烬之类，——离供神焚香的“老石庙”不远，离瓜果飘香的菜园更近，这里原是青砖黛瓦的居人之所，难怪叫“瓦堆”！

 

顺着公路继续向东，走向群山环抱的沟壑深处，便到了“里沟”。“里沟”是一道大的山沟总称，林林总总挟裹着十几个小的山沟，有曰“夹耙沟”的，听父辈说是很早以前山沟里杂草太多，用竹耙搂柴时总夹耙子的缘故；有曰“老不长窝”的，估计是里面的耕地太贫瘠，收成一向不好落下的恶名吧！还有几个叫“孟家坟”“北瓜窝儿”“枸树窝儿”等等也都是各具特色。

 

沿着崎岖的公路登上最东面陡峭的山坡，便到了村界——“东垭脖”，翻越了“东垭脖”，公路便要汇入通向城市的大道，也意味着村里人要到外面去闯世界了。回首西望，巍峨的伏牛山烟岚云岫，娴静的小山村炊烟袅袅；极目南眺，广袤的平原上塔楼林立，机车轰鸣声中迸发着勃勃生机，仿佛在激励着人们不忘过去努力向前……

作者简介：    

    赵晓雨男 高级工程师 南阳市读书协会副秘书长 卧龙作协会员 文章散见于《南阳日报》《南阳晚报》《南都晨报》《河南文学》《南阳民俗》《家乡》《中国乡村》等媒体  

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