孟子日课303丨思念,总是温暖的

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曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”

孟子曰:“脍炙哉!”

公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”

曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”(《孟子·尽心下36》)


曾子,即曾参。曾皙是曾子之父。曾皙生前,喜欢吃羊枣。他去世后,其子曾子一见到羊枣,就想到父亲之所好,便伤感舍弃不忍吃。孝子不忘其亲如此。羊枣,即羊矢枣。何焯《义门读书记》曰:

羊枣非枣也,乃柿之小者。初生色黄,熟则黑,似羊矢,其树再接则成柿。余课临沂始睹之。今俗呼牛奶柿。

脍,脍不厌精。(论语日课244:古人吃喝有什么讲究)炙,《说文解字》曰:

炙,炮肉也。

炙,炮肉,即烤肉。以木薪炊火,讲究的是慢工细活,这样烤出的肉油出、味入、皮焦、里嫩。味美。公孙丑就问孟子:

脍炙和羊枣哪个好吃?

孟子说:

当然是脍炙。

公孙丑又问:

脍炙既然比羊枣好吃,曾子的父亲也必然喜欢吃脍炙,他为什么照样吃脍炙,而不吃羊枣呢?

公孙丑这是在怀疑曾子之孝心不纯,沽名钓誉也。孟子说:

人之所好不同,情之所感也就各异。脍炙是大家都喜欢的,而羊枣却是个别人喜欢的。这就如同避尊亲之讳,讳名不讳姓,因为姓是大家所共有的,而名却是他一人所独有的。

曾子不食羊枣,只因思念亲人而不忍食,与美味无关。张居正说:

夫观于思其所嗜,既可以见孝子恻怛之情,关于思所独嗜,又见孝子专一之念矣。学者当体其心,不可徒泥其迹也。

思念,惨怛痛心扉,却也总是温暖慰心,给人以力量。慎思追远,民德归厚也。(论语日课009:每个人都不是一座孤岛

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