阳明

阳明，经脉名称之一。指足阳明胃经和手阳明大肠经。与太阳经互为表里。《灵枢·根结》曰：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢。”然“阳明何谓也？”“两阳合明也。”此乃黄帝与岐伯在《素问·至真要大论》中一问一答。《阴阳系日月论》曰：“寅者，正月之生阳也，主左足之少阳；未者，六月，主右足之少阳；卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳；辰者，三月，主左足之阳明；巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故曰阳明。”两阳合明，是阳气最盛阶段，故阳明主阳盛之气，“阳明常多气多血”（《素问·血气形志》）也。又“厥阴何也？”“两阴交尽也。”此继“两阳合明”之后似对等提出“两阴交尽”而设问答以明之。“申者，七月之生阴也，主右足之少阴；丑者，十二月，主左足之少阴；酉者，八月，主右足之太阴；子者，十一月，主左足之太阴；戌者，九月，主右足之厥阴；亥者，十月，主左足之厥阴。此两阴交尽，故曰厥阴。”（《阴阳系日月论》）厥阴主于阴尽而一阳始蒙，气之微者也，故为阴中之少阳而少气。由此知，阴阳有太少（太阳、少阳，太阴、少阴），则令气有盛衰。王子律曰：“三阴三阳有多气少血者，有多血少气者，有气血皆多者，是以用药之有异也。”所谓“愿闻阴阳之三也，何谓？……气有多少，异用也。”（《素问·至真要大论》）阴阳之中有太阳、少阳，有太阴、少阴，则气有多少异用也。从而治有轻重矣。而气血皆多之阳明，其病仍有其纲也。

《伤寒论·辨阳明病脉证并治》曰：“阳明之为病，胃家实是也。”然阳明可下之证，又不止于胃家实也。 其纲有三，即病有太阳阳明、正阳阳明、少阳阳明之分。

①太阳之邪，乘胃燥热，传入阳明，谓之太阳阳明，不更衣无所苦，名脾约者是也；②太阳之邪，乘胃宿食与燥热结，谓之正阳阳明，不大便，内实满痛，名胃家实者是也；③太阳之邪已到少阳，法当和解，而反发汗利小便，伤其津液，少阳之邪复乘胃燥，转属阳明，谓之少阳阳明，大便涩而难出，名大便难者是也。