荔枝劫——李隆基与杨玉环的生死恋
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乡土文学
【NO.2345】
荔枝劫
——李隆基与杨玉环的生死恋
作者 | 刘尚钞
原创 | 乡土赊旗（ID：gh_06d145e3125e）
1.荔枝蜜
杨玉环即杨贵妃，她爱吃荔枝是出了名的。有诗为证：
原来远在唐朝的时候，就已经有了快递业务，而且还能保鲜，只不过这项业务寻常百姓之家根本享受不到。新鲜的荔枝，从路途遥远的岭南快马加鞭传送到都城长安时，颜色和口感丝毫未变，就像是刚从枝头摘下来的一样，杨玉环是越吃越爱吃。
实际上，这项皇家快递业务，动用的可是驿站加急系统，这本来是用来传送重要的政治军事情报的，昏庸无度的唐玄宗李隆基为了博得美人欢心，竟然不惜劳民伤财，自毁国家根基，大唐王朝的没落和衰败也就无可避免了。
这和周朝时期，周幽王“烽火戏诸侯”的故事如出一辙。
2.初相会
唐玄宗李隆基在一手开创了“开元盛世”之后，便开始骄傲自满，政治热情锐减，对政事越来越懈怠，再加上自己感情深厚的兄弟们接连凋零，自己宠爱的武惠妃又突然离世，李隆基的精神世界极度空虚，整天闷闷不乐。皇帝身边的大红人，宦官高力士见状，开始为李隆基物色天下美人。皇帝身边，从来都不缺溜须拍马、曲意奉承之人。
杨玉环是弘农华阴人，出生于蜀地的一个官宦之家，自幼丧父，长期寄居在叔父杨玄璬家。杨玄璬官拜士曹参军，家境殷实，杨玉环得以接受良好的教育。
开元23年，即公元735年，十七岁的杨玉环嫁入寿王府，成为李瑁的妃子，也就是李隆基的儿媳妇。五年之后的一天，高力士在寿王府见到了天生丽质的杨玉环，便把此女推荐给了李隆基。从此，杨玉环的命运发生了巨大的变化，大唐的历史也随之而改变。
高力士为讨好主子，不顾人伦廉耻，竟牵线搭桥，促成了这段翁媳之缘。初次相会，李隆基便被杨玉环的绝世美貌和卓越才情深深吸引，为了表达怜香惜玉之情，李隆基特赏赐她到皇家温泉——华清池洗浴。李隆基舍不得和她分离，当晚便把她留在了宫里，还非常贴心地为她戴上耳环。这还不算完，李隆基也是极具音乐艺术才华的高人，他为了纪念这次相会，表达偶得佳人的喜悦心情，特地创作一曲《得宝子》，成为中国古代音乐艺术的经典之作。
公元740年这一年，李隆基56岁，杨玉环22岁。这个年龄差，对于成功男士来说，本来就不算大，更别提是皇帝了。
多说一句，这些文艺范儿十足的古代皇帝们，没有一个不是昏庸误国的，先有唐玄宗李隆基，后有南唐后主李煜和宋徽宗赵佶。
3.受专宠
然而，杨玉环儿媳妇的身份让李隆基不得不顾忌。于是他让杨玉环出家为道，了却与儿子李瑁的尘缘，当了5年女道士。公元745年，李隆基在给儿子李瑁另外安排了一门亲事之后，便迫不及待地册立杨玉环为贵妃。
很快，李隆基便把杨贵妃宠爱到无以复加的地步。与之朝夕相守，寸步不离，连早朝都不愿意上了。杨贵妃每次骑马外出，权倾朝野的高力士都会亲自为她执鞭。
有诗为证：
杨贵妃喜欢漂亮衣服，李隆基便召集七百多人的能工巧匠专门为她缝制锦绣华服。宫廷内外都知道杨贵妃极其受宠，争相巴结奉承，纷纷进献金银珠宝、艳丽衣裳和名贵宝物。
杨贵妃喜欢吃荔枝，李隆基为了满足美人的口腹之欲，动用军情驿站系统，让人快马加鞭运送产自岭南的新鲜荔枝。
女人们的这些喜好，这么多年来，还真从来都没有改变过。
4.欺天下
杨贵妃受宠以后，整个杨氏家族也跟着沾光，所谓“一人得道，鸡犬升天”。她的三个姐姐，因为姿色出众，皆被封为“国夫人”之号，有韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。李隆基为了讨好杨贵妃，每个月都会赏赐给她们姐妹们大量钱财去购买胭脂水粉。三姐妹并承皇恩，可以自由出入宫室，有着极大的权势。特别是虢国夫人，生性轻佻，常与玄宗谑浪调情，自恃貌美，素面入朝。
唐玄宗在京城赏给杨氏姐妹们五所住宅，还时常分给她们稀世珍宝。这些姐妹们恃宠而骄，极尽奢侈之能事，在衣食住行各方面都是奢靡无度。给杨家姐妹们进献各地物品的中使从未中断过。唐玄宗每年去临潼华清池避寒，杨家姐妹们必定会随同前往，每人穿一种颜色的衣服，可谓五彩缤纷，自成一队十分招摇，老百姓争相一睹为快。
等杨氏姐妹们的人马离开以后，地上却遗留下很多珠翠首饰，她们的宝物太多了，掉些东西她们根本就不会在意。普通老百姓只有羡慕嫉妒恨的份了。
杨贵妃的族兄杨铦被升为殿中监，杨锜为侍御史。最有名的当属另一远房兄弟杨国忠，名字叫“国忠”，却对国家一点儿也不忠，因为杨贵妃的关系平步青云之后，成为祸国殃民的奸佞之臣。杨国忠本是鸡鸣狗盗之辈，既没有真才实学，也没有政治头脑，却靠拍马溜须飞黄腾达，最后竟升至权倾朝野的宰相之位。
杨家人自恃受宠，在京城为所欲为，横行天下。公元751年正月十五上元节，杨家姐妹夜游，行至西市门时与广宁公主相遇，为争谁先出门，杨氏家奴斥赶公主等人，挥鞭触到公主身上，公主从马上受惊坠落。驸马程昌裔立刻下马去扶公主，竟也挨了几鞭。杨氏家人飞扬跋扈到了何种程度，连公主都敢欺负。事后，公主向父皇唐玄宗哭诉，玄宗虽然下令杖杀了打人的家奴，却也将程昌裔停官。至于杨氏姐妹，则未受到任何惩罚。
在封建时代，君王宠爱一个妃子十分常见，但像唐玄宗这样没边没样硬是把杨贵妃宠到天上的情况，世所罕见。
当时，长安城里传颂着这样的歌谣：
杨氏姐妹受宠、杨氏家人鸡犬升天这一现象，甚至深深地改变了当时人们重男轻女的思想观念，人们对杨氏一家既羡慕又不满。可以说，唐朝是妇女社会地位最高的一个封建朝代。
5.心相印
杨贵妃深受唐玄宗迷恋有多方面的原因。首先杨贵妃具有倾城倾国之貌，她是中国古代四大美女之一，高颜值那是不用说的。其次，杨贵妃极具艺术细胞，在音乐和舞蹈方面造诣很深，和唐玄宗志趣相投，一个击节伴奏，一个翩翩起舞，配合默契。杨贵妃不仅能歌善舞，而且擅长弹奏琵琶和击磐，艺术水准远在皇家梨园弟子之上。在杨贵妃的启发之下，唐玄宗的艺术灵感源源不断，亲自创作了另一歌舞大曲《霓裳羽衣曲》，堪称经典，代表了唐代音乐舞蹈剧的最高成就。平时冰雪聪明、灵气十足的杨贵妃还十分善解人意，解忧去难，和唐玄宗成为惺惺相惜的心灵伴侣。
当然，唐玄宗喜欢杨贵妃还有很重要一点，那就是虽然十分受宠，杨贵妃自己却没有丝毫政治野心，从不染指最高权力。这对于从小就深受祖母武则天祸害的唐玄宗来说，杨贵妃的这一表现让他尤为满意。
但是，唐玄宗对杨氏家族大加封赏，栽培出一个新权贵集团，严重助长了奢靡之风，更加激化了社会矛盾，成为安史之乱的导火索。尽管杨贵妃本人没有干政乱权，但她和唐玄宗整天风花雪月，纵情声色，必然导致了荒淫误国的悲惨下场。
把大唐王朝由治转乱、由盛转衰的历史责任算到杨贵妃的头上，对她而言无疑是不公平的，要算责任，唐玄宗的责任更大。但不管怎么说，杨贵妃对唐玄宗晚年失德失政的荒淫行为产生了十分重要的影响。
唐玄宗自公元713年开始真正掌握帝国最高权力，至公元755年“安史之乱”爆发，当了四十多年的太平天子。到了唐玄宗执政后期，他在治国理政方面早就无所追求了，杨贵妃的出现，给他的晚年生活带来了无限的乐趣与慰藉。他俩难分难舍的缠绵之情在历代皇帝与嫔妃之间都是十分罕见的。
据说有一年，七月初七乞巧节，俩人在长生殿凭栏相依，久久遥望灿烂银河，最后双双跪下，发出“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟。只不过，海誓山盟从来就没有靠谱过，这次也不例外。
他俩之间，形影不离、耳鬓厮磨长达11年之久，一共只闹过两次矛盾，而且两次都是唐玄宗首先回心转意，主动示好，杨贵妃伏地谢罪，真诚忏悔。矛盾过后，俩人更加恩爱，杨贵妃更加受宠。
这一切，都像极了爱情。
6.荔枝祭
不过正所谓：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
他们的绝世爱情很快就迎来了生死考验。
公元755年末，“安史之乱”爆发。安禄山在范阳起兵造反，借口就是要诛杀皇帝身边的大奸臣——杨国忠。别看他俩都不是好人，两人的关系却一直都不对付。面对武备松弛的唐军，安禄山很快就攻占了洛阳，之后又攻破潼关，直逼长安。
公元756年六月，长安城陷落在即，唐玄宗仅带杨贵妃姊妹、皇子、公主及少量心腹大臣和随从人员，仓惶向蜀地出逃，连在宫外的皇妃皇孙们都弃之不顾，那个狼狈劲就别提了。
大家一路上颠簸流离，沿路的官吏和百姓都自顾不暇，早已不知去向，没有人搭理他们。大家饥肠辘辘，又饿又累，这帮平时养尊处优惯了的人，何时遭受过这等罪，唐玄宗悲伤不已。
唐玄宗一行人走到马嵬驿的时候，随从护驾的禁军将士们也是又累又饥，纷纷抱怨起来，指责平日里骄横跋扈的宰相杨国忠擅权误国，惹出了这场大祸，将士们的情绪愤怒到了极点。
禁军首领陈玄礼带领卫士们一拥而上，诛杀了宰相杨国忠。
紧接着，陈玄礼和将士们一不做二不休，逼宫唐玄宗，要求将杨贵妃割恩正法。考验他们爱情的时候终于还是到了。
唐玄宗痛苦至极，半天说不出一句话，他是真舍不得他的贵妃娘娘。可这个时候，他虽然贵为皇帝，却也无力保护杨贵妃的身家性命了，他只能舍弃爱妃性命以求自保。
唐玄宗走进行宫，与杨贵妃做最后的告别。杨贵妃悲不自胜，呜咽道：“愿陛下多保重，妾辜负皇恩，死无所恨，只求能拜完佛再去。”肝肠寸断的唐玄宗只说了一句话：“愿爱妃来世能够投生到一个好生之家吧。”
顷刻之间，杨贵妃香消玉殒，缢死在佛堂前梨树下，享年38岁。贵妃刚断气，从南方进献荔枝的快骑就赶到了。唐玄宗禁不住哀号数声，命高力士赶紧拿来荔枝祭献，因为这正是贵妃平日里最爱吃的。
事后，唐玄宗让高力士将杨贵妃的遗体裹上锦衣，胸前放上香囊锦袋，埋葬于驿馆西面的小山坡上，即“马嵬坡”，成为他终生的伤心之地。
这一年，唐玄宗72岁。这之后，他又度过了六年太上皇的孤苦生活，于公元762年离世，享年78岁，追随他无比挚爱的杨贵妃还有一帮好兄弟们去了。李隆基倒是解脱了，留给他的子孙后代的却是一个烂得不能再烂的烂摊子。
7.论英雄
作为堂堂一国之君，沉湎于儿女之情不能自拔，荒废朝政，最终引起国家大乱，致使原本繁荣昌盛的大唐王朝元气大伤。他俩的所作所为，不仅是对国家的不负责任，也是对他们自身的不负责任。最后在马嵬驿兵变时，英雄一世的唐玄宗李隆基为了自保，不得不牺牲爱妃的性命。
无论他们的爱情多么真挚美好，最终不过是空喜欢一场。他们的行为，千百年来始终为世人所不齿。对于大多数的爱情而言，失去了权力的男人，不过是拔了毛的凤凰；离开了男人保护的女人，不过是任人宰割的羔羊。
唐玄宗李隆基的一生充满了矛盾。一方面是他亲自创造了无与伦比的开元盛世，另一方面又是他亲手将其推向了万劫不复的深渊。一方面他雄才大略、纵横捭阖，另一方面他又生性多疑、不辨忠奸。他兼具敏锐果敢的政治品格和感情用事的率性而为，既有政治家冷峻的现实主义精神，又有文人墨客的浪漫主义情怀。
唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，再次验证了“生于忧患，死于安乐”的道理。他俩的悲剧，既是他们个人的悲剧，也是大唐王朝的悲剧。玄者，若明若暗也。对于大唐来说，还真是成也玄宗，败也玄宗，令人唏嘘不已。
当然，对任何历史人物进行求全责备都是没有道理的。是人就会有缺点，就会犯错误，所不同的只是错误大小和影响程度而已。
没有完美的人生，不完美才是人生。
对于一代帝王李隆基和绝世佳人杨玉环而言，也同样如此吧。
作者简介
刘尚钞，男，47岁，河南省社旗县大冯营乡人。现居北京，在一家科研机构从事工程技术与管理工作。喜欢用文字记录点滴生活，擅长散文随笔、古体诗词。乡土赊旗公众号特约撰稿人。
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