85、肯

读音：kěn，苦等切。

《说文解字》：骨间肉。从肉从冎（gǔa）省。一曰骨无肉也。

由“冖”（mì）会意，“冖”乃“冎”省去上面部分，义为“附着在骨头上的肉”。另一义说骨头没有肉“肯”。

“肯”字始见于金文，由“止”、“肉”构成，为意脚部的筋肉。籀文上面为“骨”的省写，“止”为“趾”即“脚趾”。

小篆将籀文的上面部分略写为“冂”，省去一横。

隶变之后，自楷书始，恢复金文的形体，但是仍将“肉”讹写为“月”，由“止”、“月”构成。

关于“肉”字，我们在上期视频中有详尽解读，有兴趣的朋友可翻看，在此不再赘述。

86、肤（膚）

读音：fū，力居切。

肤（膚）是附着在脂肪上的表皮，即皮肤。另一种说法，表示用炉子熬煮兽骨兽肉。此字始见于金文，由“盧”和“肉”构成。

“盧”（卢）由“虍”（hū）和“鬲”（gé）构成。“虍”即“虎”的省减，“鬲”是三足锅。表示用锅煮老虎之类的兽肉。

“盧”的甲骨文，从字形来看，很像是炉子上架着一口锅的样子，肤（膚）籀文，由“盧”字去掉下面的“皿”字换成“肉”字构成。

肤（膚）的小篆，把籀文下面的“肉”移到了左边，变上下结构为左右结构，只是籀文下面原来“肉”字空出的部分，又承袭了金文的形体，加上了“皿”字。

隶变之后，废小篆形体，而承袭了籀文形体，写作“膚”，只是将“肉”讹写成了“月”字。

读音：xiú，息流切。

《说文解字》：脯也。从肉，攸声。

本义使“肉干”，引申为“修长”、“美好”之义。 “脩”字始见于金文，由“攸”、“肉”构成。 “肉”字，我们在上期文章中已做过详尽解读，有兴趣的朋友可翻看，在此不再赘述。

甲骨文“攸”，由“人”、“攴”构成。“攴”表示手里拿着棍子，意为拄杖而行，行动缓慢，因此也有“悠”的意思。

金文“攸”中间多了三点，表示“水”，意为拄杖缓慢涉水，有“悠长”之意。另一种说法，“攸”是“條”的省减，所以由“攸”、“肉”构成的“脩”，也有“修长”、“一条肉”之类的说法，倒也合理。

“脩”的小篆，沿袭了金文的形体。隶变之后，“肉”被恶写成了“月”。汉字简化后，“脩”被“修”合并。

虽然在古籍中常有“脩”、“修”二字互借，但我们在使用中，尤其书法创作中还需慎用，因为“脩”是名词，而“修”是动词，二者的意思还是有所区别的。

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我是王万平，古琴、书法职业教师。读书、弹琴、写字，略有心得，愿与您分享交流。您有任何批评、意见及建议，欢迎留言，我们共同探讨，共同学习。谢谢！