刘晓林:善的影子

善的影子

刘晓林

人生在世，能真正做到善的人不多！十之八九是在上演着善的影子！

因果不欺，许多人的善行是畏惧因果后所采取的策略性取舍。具体来说，因分目的因与无目的因。众生在目的因的引领下，展开了系列利己行为，而非发乎本心的无目的因。时时、事事、处处以明确的目的因为人生导向——一切善行都考虑回馈，否则，便减少或停止自己的善行。

凡存在，必有其映射。映射与存在的联系密切，但无法在根本上代表存在。善与善的影子也是如此！两者不可同语，云泥之判。

善的影子是符合主观意图的、改造后的“善”。比如，社会上的慈善家们。他们常常借慈善之名，来行慈善以外的事情。披着舍的外衣，做着得的生意。或着说，身后拖着长长的、善的影子，实际上在做着背离善的行径。荣耀的光环套在这些人的身上，他们在夜深人静时却可能在叩的自己的良心……

伟大的银行家、向国家无偿捐献2000亿的庄世平先生已辞世多年，而今还有这样的善人吗？善的影子将善自行粉碎，斑驳陆离。挂羊头，卖狗羊。欲壑难填，高超的表演……

世人常被善的影子迷感，分不清感恩戴德的对象。

八仙过海中的钟离权与吕洞宾为师徒，他们有如下的对话:

钟离权:“尘心难灭，仙才难得，我寻求徒弟的迫切，更过于别人求我。现在十次考验你，都能经受得住，以后得道，是必定无疑了。只是你功德善行都没能完满，现在且传授你个点铁成金成银的黄白之术，你可以用它来救济世人，利益众生，待三千功德完满，八百善行圆备，我再来度你成仙。”

吕洞宾:“用黄白之术做成的黄金、白银，以后还会有变异么?”

钟离权:“三千年后，仍要还复本质。”

吕洞宾:“这样看来，此物会贻误三千年后的人，我可不愿干。”

钟离权:“就凭你这善心，'三千’、'八百’都已在里边了。”

在钟离权的指点下，吕洞宾勤勉修行，终成正果。

不因一己之利而损众生之利，不因眼前之利而害后之利，此乃真善也！现实中庄世平如是，传说中吕洞宾如是。

善的影子，无处不在，善却难寻！由公心而发，自然而然，此为善。由私心而发，以图回报，此为善的影子。

流光飞逝，你我在天地间炼心，以期达到花枝春满。如何做到？竭力跳出善的影子，拥善而长眠。