【影评】老爸102岁
思来想去这篇影评绕不过。
丫头大礼拜了，我兴高采烈接她回家，顺道母女俩一起吃个饭，刷个电影。看什么电影没明确目标。《老爸102岁》被选中：一则是喜剧，二则是印度电影。丫头高中学习蛮累，不宜看纠心的电影添堵。二则我们对印度电影总怀有好感。印度电影情节简单，却总在揭示、唤醒、挑战……
《老爸102岁》情节依然简单，依然在挑战习惯认知。出了电影院，脑子里转动着二大问题：一、何以为老？何以存在？二、何以面对至亲骨肉？
第一个大问题千百年一直有人在发问，有人问着问着清明了，有人问着问着疯了。也一直有人在试图回答。哲学的、嬉笑的、经验的、乐观的，悲观的……作为小老百姓的我整不出惊世骇俗答案。存在就是存在，老了就是老了。而“存在就是存在，老了就是老了”放在嘴里稍一咀嚼，却咀嚼出一个“物质世界”，一个“精神世界”。肉身存在是物质的，意识觉醒是精神的。“老”是时间在人身上的刻度，也是被时间的抛弃。“老”是一种集体潜意识的恐惧，归根是对消失的“死”的恐惧。中国历史上的皇帝老儿们为了“长生不死”做出很多荒唐事。《西游记》里的孙猴子，从石缝里蹦出来也怕死，为了不死千辛万苦寻仙问道。长了本事了第一等大事就去找阎王在《生死簿》上划去自己的姓名。为了缓解对“死”的恐惧，宗教顺势而生，寄希望于来生来世。既然“老与死”是绕不过，躲不了的。那“何以存在，何以面对”成了一个切身实际的指导性的问题。《老爸102岁》给出了答案。
《老爸102岁》的父与子，其实都是老人了。儿子巴布75岁，有着一般老人共同的特点，首先他在思想上精神上确信自己老了，折腾不起了。洗澡要有闹钟时间规定，三天两头跑医院，处处留着友情提醒的字条。他有着真正老年人的暮气沉沉刻板无趣。而巴布的爸爸达特利是一个102岁的老人。不对，是一个102岁的年轻人。他一出场便眼前一亮，装扮酷，言谈潇洒，生机勃勃。为了创下最长寿的记录，他准备把75岁的儿子送进养老院。刺激！老子送儿子进养老院。在影院里的我一下子成了他的迷妹。
这种大反差中，是人对“老“的态度，这种态度直接影响生命质量。有些人可能从来没有年轻过，而有些人却永远不会老。老不是限制，不是放弃，不是屈服。享受生活每分每秒才是对生命的不辜负。当然，也不能像狂燥症一样的存在。接受生理上不如前，放飞精神上的自由。保持对生活的热情，时不时接受一下新事物。这何尝一种美事一桩？
我愿自己永远天真，永远简单。感恩生活没有让我复杂起来。而我渐渐认清自己渺小的真相，我再也无法张狂了。
二、何以对至亲骨肉
这让人怎么说呢？“千丝万缕，理不清剪不断”都无法表达至亲骨肉间的关系。达特利爱着儿子巴布，为了焕发儿子对生活的热情，真是煞费功夫。儿子为了不被送进养老院，只能忍受疯狂老爸一个个任务。在一个个任务里，巴布重温着生命中的重要时刻，一点点的“活”了过来，无论是温暖的，还是痛苦的……这是父母对孩子最深的爱。这本没什么，身为父母的都懂。而让我三观一新的还是达特利，一个102岁老爸看透了孙子已长成了一个混蛋，抛弃了老爸巴布，远在美国三十年都回家来一次，难怕母亲去世。达特利认为儿子的不幸是因为放不下对自己混蛋儿子的爱，一个可怜的父亲在乞求混蛋儿子的关心与爱。他要斩断这种联结，解救他的儿子。我的妈啊！这真是吓到我了，同时感受到了一种新的自由。很痛快。
中国的传统文化中讲“父慈子孝”。这是一种平衡。但也出现了“父不慈子也要孝”、“父慈子不孝”的失衡。父母与子女的关系是最深的血缘关系。有了“天底下没有不是的父母”这不是缚死子女的铁链吗？父母有了特权，孩子成了自己的私品。我有权打骂你，虐待你，而你还必须负责我的老去。有的孩子一生都生活在父母强大的阴影之下。更有甚者，父母生生的打死了自己的孩子。可怕之极。这样的父母是孩子一生都摆脱不了的恶梦。只因为你是父精母血的产物，你可以反抗天，反抗地，你就是反抗不了你的父母。中国的神话故事《哪吒》的惊人之处，便是哪吒“削肉还母，剔骨还父”，哪吒一点点的把自己杀死了，还清了父母。好像只有这样才真正的挣脱人伦的铁链，哪吒才可能成为自己。
现实生活中更多的慈父子不孝的。很多父母生下孩子便欠了孩子一生的债，操不了的心。难怕孩子已成为一个混球。怎么办呢？那个混球是自己身下掉的肉啊，不能不管啊！我曾遇见一个妈妈，这个妈妈有个儿子。这个妈妈说：我妈为我在苏州置下很多的房产，以后收收房租日子也会相当殷实的。但我妈一直叮嘱我千万不要把房子给儿子，儿子将来讨了个媳妇。不孝起来就会惨了。这个妈妈爱女儿爱到了防孙子、孙媳妇的地步。可怜天下父母心！爱子心切迷了眼，甘心被子女欺骗与虐待。巴布就是这样的父亲。达特利一步步的让巴布接受自己的儿子是个混球，放弃为上。
亲子关系是一种平衡，失衡了。受虐的那一方都有权终止自己应尽的那一部分义务。那是对自己生命的一种负责，谁的人生不是一趟有去无回的历程。爱着的好好爱吧，受虐的请有勇气挣脱这枷锁，过好你自己。
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