《易经》做人最忌讳的，是太有身份感 （深度好文）

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来源：儒风大家（ID: rufengdajia）

太有身份感的人，一般都不会走太远。

01

谦卑自守，放下身份优越感。

五台山在清代颇有地位，主持的声望也远远高于其他寺院。

有一次，清代大学士纪晓岚去五台山玩。进庙的时候，主持不认识他，看他穿着打扮一般，便说：“坐”，又叫一声“茶”，意为以随便的茶水招待。

谈话之间，得知纪晓岚是京城来的客人，又把纪晓岚引入内厅，恭敬地说，“请坐”“敬茶”。

经过一番细谈，发现对方居然是礼部尚书纪晓岚。方丈神色震动，谦卑地领纪晓岚入禅房，尴尬地赔笑道：“请上座”“敬香茶”。

纪晓岚要走的时候，方丈求他留字，以光辉禅院。

纪晓岚略一思索，写了这样一副对联：

坐，请坐，请上坐；

茶，敬茶，敬好茶。

方丈看完，顿时羞愧不已。

民间老话说：看人下菜碟。是说看来的客人不同，端不同的菜上桌子，意思是对人不平等，不能一视同仁。

看到身份比自己高贵的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一点。这些人的优越感来自容貌、财富、学历、地位、权力，更多的，则是来源于教养的缺乏，见识的浅薄。

《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。

《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”

以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。

02

勿以身贵而贱人。

很多人在乎自己是否体面，是为了自己能够在别人面前抬得起头，或者想彰显自己的身份感。

因此，这类人与他人交往时，习惯以身份来比较。

身份高的，奴颜婢膝；身份低的，狗眼看人。

1966年的邢台地震，周恩来总理赶赴震区。

一户农民家里的老大娘倒了一碗水给总理喝，但碗上沾满玉米面，显得很不干净。随行医生正欲制止，被总理以目示退。

随后周总理接过碗，一饮而尽。这一举动，感动了在场的所有人。

一个人的可贵之处，不在于他的身份有多高，而在于他能够始终如一地待人谦逊。

那些自以为的尊贵，其实不值得尊重。

诸葛亮曾说：“勿以身贵而贱人。”

一个将身份拿来说事的人，一开始他就输了。

03

对待弱者的态度，就是你的教养。

前一阵子，有一个视频在网上火了。因为服务员一个不小心弄洒了菜汤，某知名人士连着骂了她十几分钟。服务员一直陪不是，最终还是被骂哭了。

很多人就是这样，仗着自己厉害，就喜欢欺负比自己弱小的人。

龙应台说过一句话：看一个人的教养，就看他怎么对待弱者。

一个人欺下，必定媚上。对待弱者肆意谩骂，对待强者便只能卑躬屈膝。

嚣张跋扈对应着小心翼翼，自负对应着自卑。他们内心没有一个可以支撑的点。

内心强大的人，从来不需要踩着别人来证明什么，也不需要刻意讨好别人。

《周易》里讲：“敬之无咎。”

尊重别人就是尊重自己，对人恭敬其实是庄严自己。

04

待人最好的态度，是平视。

白岩松曾经去某大学演讲。

有个学生发了一条微博：“要见到白岩松老师了！！！！！！！！”连用八个叹号。

白岩松就说：为什么用八个叹号呢？因为你觉得我厉害，我牛。如果你这样觉得，那我们就没有就失去了平等的交流。

我们那个年代，不存在要签名，要合影。

老师讲得好，大家认真听，讲得不好，大家就会反驳。这个人无论是谁，多有名气，大家也都会有自己的思考。

《周易》讲：“上交不谄，下交不渎。”

不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。

待人，要从平视开始。

地球离开谁都转，千万不要把自己看的太重。想要别人的尊重，首先要自重，所以也别妄自菲薄。

俯视的人趾高气扬，仰视的人卑躬屈膝，平视的人，不卑不亢。抱着某种身份感不放，其实是自己的修为不够。

地位越高的人，越没有架子，为人处世特别和善。这是他们的修养，也是他们的魅力。

人与人都是相互的，尊重别人就是庄严自己。那些太有身份感的人，一般都不会走太远。

今日话题

因位不正，果难成熟。研修之路，往往第一步走错了，以后的每一步也都必错无疑。须知散乱放逸是修行的一大忌讳，因此修行时要对自己的身心有严格的准备。