原创 | 过度思虑和焦虑，是致病的根源，怎么才能不被它们消耗掉健康？
诸葛亮给儿子留下一封《诫子书》，那句「非淡泊无以明志，非宁静无以致远」广为人知，意义非凡，也跟中医的理念不谋而合。
《黄帝内经》也告诉我们，在外避开虚邪贼风，在内保持恬淡虚无，这个人就很难得病。
可见在古代，智者都在追求一种趋向“静”的境界。
但现在人很难静下来了，频繁的思虑和焦虑是不可避免的，「思虑」严重了就是「过虑」，「焦虑」严重了就是「提心吊胆」，是动则病，时间久了都会出问题。
思虑和焦虑是完全不一样的两种情绪，对身体的影响也不同。
什么是思虑？“过虑”如何调理？
思虑是一种单纯的思考和谋划。一个人看书、玩手机、筹划未来、描绘事业蓝图……做这些事时产生的心理活动，大部分属于思虑的范畴。
人无远虑必有近忧，思考是有必要的，但思虑过度，就容易出问题。
过度思虑首先伤到脾。大家观察很多脑力劳动者，他们基本都不胖，甚至是偏瘦的。现代医学怎么解释这个现象？它认为，这是人在思考的过程中，大脑处理信息时，不会传达饥饿信号。交感神经兴奋时，副交感神经就受抑制，胃肠蠕动减慢，人很难感觉饥饿。
中医怎么看？中医讲，思则气结。人能思虑，依赖的是脾中精气的运化，反之，过度的思虑就会耗伤脾中精气。而脾胃最重要的功能就是“运化水谷”，所以过虑，就会弱化这个功能，表现出来就是：胃胀不爱吃饭，吃了也不容易消化，中医把这种胃肠动力迟滞的情况归为“气结”。
吃饭和思虑两件事是相互影响的。一方面，思虑影响消化吸收。有的人习惯边吃饭边工作、玩手机、看电视、想问题……这一类人脾胃功能多数都不太好，属于过思伤脾。孙思邈是怎么认为的呢？“食勿精思”——就是说，吃饭那一会儿功夫，就不要过分地思考问题了，否则白白损耗食物精华。
另一方面，过食影响思考。餐餐过食，思考欲就跟着消减；痰饮水湿在身体堆积，人就会发胖。佛家讲，人一肥胖，愚痴心增上。从中医角度看，饥饱适度，就是最简单的养身法。
其次，思虑过度耗伤心血。心跟别的脏腑有点区别，就像“久病及肾”一样，各种病久了都可以伤到肾，各种情绪久了以后，都能伤到心，因为心是主管情绪的。比方学习很用功，首先伤到肝血，然后伤到心血。思虑也一样，首先伤到脾，久了也耗心血。
相思这种情绪，也归到思虑里面。偶尔相思一下是人之常情，但相思十年八年的，就暗耗心血了。所以为什么讲“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”？伤了脾胃又耗掉心血，不憔悴才怪。
思虑的价值就如同《倚天屠龙记》里的屠龙刀，运用得好，虽然不能让你号令天下，但足可以获得所求。而力量不够，会让本身虚的人会更虚。
思虑过度产生的问题怎么解决？
心脾两亏、气血不足问题，很多人会用到归脾丸等成药。但吃药不是最根本的，根本是减少消耗，想得太多，于健康无益。
第二种方法，用情绪来对冲情绪。举个例子，民间有种说法叫“冲喜”，用大办喜事来冲淡悲伤。这里其实就用到了五行关系的生克制化：喜属火，悲属金，用火克金。现在假设一个人一天到晚思虑过度，或者因为失恋而茶饭不思，怎么解决？——思属土，怒属木，木是克土的，所以就要“激怒”这个人了，给他找个情绪的出口，从自己的世界里出来。当年华佗就是用七情治病，激怒高郡太守，从而治好对方的病，这是利用了人体自身的稳态平衡系统，其中五行肯定是发挥重要作用的。
补足气血也很重要。对气血消耗最大的首先是情绪，过度思虑是非常消耗气血的。气血的产生，又需要依靠脾胃这个后天生化之源，而脾胃最喜欢甜的东西。所以很多人工作累了，或者饿了，就喜欢吃块糖补充能量，这属于身体本能的驱使。但糖吃多了，体内就会产生痰湿，使得「骨痛而发落」。人要补充气血，维持脑力，多吃点甘味食物就可以，像南瓜、香蕉、板栗、大枣等等，黄色属土益脾胃，适量地吃。
什么是焦虑？如何调理？
焦虑和思虑的差别很大，我们上面说，思虑就是单纯的思考，考虑，谋划，它耗的是心血。
什么是焦虑？焦虑是对前途、命运、结果的过度担心，是因为感知到未来的不确定性，而产生的煎熬感。
比方说，急切地等待面试结果，就是焦虑。长期焦虑，耗伤的是心阴，心阴就是心水。为什么消耗水？因为焦虑是比平常静止的状态更加积极的东西，身体如果不采取措施就会变成火，所以要用水液、津液来对抗，扑灭这个“火”。时间长了，水液就少了，因而心阴就不足。
长期焦虑的状态下，最容易伤及哪几个脏腑？
首先，跟肝有关系。肝本身是主生发的，它的功能是阳性的，容易跟这种焦虑的情绪结合，让肝生发得太过。比方说，等待面试，心里有点烦躁，这种状态就是有火，但又不足以直接产生心火。所以，肝跟它结合在一起，就容易出问题。面试之前或者之后，可以看到这个人脸红扑扑的，甚至会有轻微的颤动，这都是焦虑和肝结合在一起的表现。肝主筋，颤动是筋的问题，是由于“木生风”导致了颤动。
焦虑跟心、肝都有关系，跟脾的关系有限，跟肺关系不大，那么肾呢？首先明确一点，长期焦虑一定会肾虚的。因为身体要付出水，来对抗这种状态。肾属水，长期焦虑的人一定会导致肾虚。同时，长期焦虑的人一定会睡眠不好：因为这个人心肝亢盛，而水液不足，水无法制约火，人就无法入睡。反过来讲，如果有个人长期睡眠不好，就说明他极有可能是长期焦虑的，心灵一直不能安定，怎么能睡得着？
长期焦虑的人精神紧张，肌肉也紧绷。肩背长期不放松，用力按就会觉得疼。肩膀无意识上耸，气机逆乱，郁结在上部，下不去，就导致虚火上浮，人有“上火”的感觉，出现口干口苦、心慌胸闷、头痛头晕等不适感。严重时可能感觉呼吸急促，身体僵硬等，心理学管这个叫“躯体化障碍”，表现在身体的各种不适。在中医里，这就是七情致病，多虑劳神，如果不从根本解决这个让你焦虑的问题，吃药只能管一时。
焦虑如影随形，它是一种常态。只要这个世界还把财富、身份和地位作为主要的评判标准，焦虑就不可能完全消失。
读懂情绪，比逃避情绪更重要。
焦虑的根源是什么？纪晓岚的先师陈伯崖说，人到无求品自高。焦虑的原因无外乎「所求不得」，或者害怕结果不能如愿。在社会环境的影响下，人自愿、或被动地参与到竞争里，又在竞争中焦急地等待着证明自我的机会，渴望成功，渴求身外之物。
刘玄德有云：“得何足喜，失何足忧”，人把得失看得太重，内心躁动，欲望之火不熄，而水火不济、中焦不通，便造就了太多现代人的「上热下寒」的体质——头脑发热，口舌生疮，心胸烦热，一摸肚子却是凉的。
焦虑的人，你去按三阴交这个地方，一定是痛的，越焦虑越痛。因为这里是三条阴经的交汇点，痛就说明不通，气机淤滞。常去按揉它，目的是帮你疏肝解郁，缓解紧张，调理心情。
调节焦虑，最直接的方向是回归“静”的状态，虚烦当静养。站桩、太极拳、八段锦，在慢节奏的运动中，感受生命的流动。如果觉得练功太麻烦，干脆找个空闲的时间打坐，先试着将意识集中到轻松快乐的事情上，再逐渐过渡到物我两忘的状态。刚开始打坐的人，不用过分苛求形态，两腿不能双盘就单盘（一腿在前，一腿在后），坐着实在不舒服，就躺下来，最终目的是求“心静”，而不是让自己受累。
还有一个方法，属于意识层面的，就是树立“信念感”。焦虑是一种精神不安定的状态，实际也属于“恐”的范畴，肾志为恐，所以经常焦虑很容易伤肾的。不安定，就需要镇定，什么能一下子把人心给定住？信仰，亦或者说，是强大的「信念感」。
比如说，以前出海打渔，渔民总是担心第二天会不会起风，信了妈祖之后就变得很踏实，“恐”就没有了。其实信不信妈祖，第二天起风的概率可能都是一样的。
有信念感也是有效的补肾法。这个「信念感」不只局限于信仰，也包括高远的志向，坚定不移的理想，还有自信做成一件事的决心。我们不要自己去制造焦虑，也不要接受别人传染的焦虑。任何人都不能决定他自己的命运，谁又能决定你的命运呢？