藏锋敛锐好做人——《论语》悟读【54】

不耻下问谓知礼，藏锋敛锐好做人。——题记

《论语》第三篇第十五章：

【原文】

子入太庙（一般开国君主称为太祖，太祖之庙叫太庙。此处指周公的庙，周公是鲁国最先受封的君主），每事问。或曰：“孰谓鄹（zōu，鲁国地名，鄹即邹，在今山东邹城东南，孔子的父亲做过鄹大夫，故称鄹人。）人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

【译文】

孔子进入太庙，每遇到一件事都细细地询问。有人说：“谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要问人。”孔子听到这话，说：“这正是礼嘛。”

【悟读】

敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。

据传这是一个和尚送给病重时的曾国藩的12字人生真经，曾国藩幡然醒悟。上句讲做人，以敬业战胜懈怠，以道义战胜欲望；下句说处世，出自《道德经》28章，知长守短，藏锋敛锐。

《论语》第三篇主要涉及“礼”的问题，维护礼在制度上、礼节上的种种规定；表达了他的伦理思想以及政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。

孔子对周礼十分熟悉，但他在太庙祭祀却事事问人，谓之“每事问”。有人因此对他是否懂礼表示了怀疑。

本章记载的是孔子在鲁国担任大司寇期间的事，折射了至少俩层道理。

其一：“子入太庙，每事问。”孔子并没有以“礼”学专家自居，而是心里时常装着他人，蕴含了虚心向人请教的品格，这与孔子一贯主张的“不耻下问，三人行必有吾师”等思想是一致的，表现出的是他谦虚的一贯品质。张居正注：“圣人之心极其谦虚，故每事问人，不厌详细，其与尧之钦明、舜之问察，一而已矣。学圣人者，当于此求之。”

其二：孔子对周礼的恭敬态度，正是一种“知礼”的表现，也体现了礼的精神，这是本章主旨所在。也许从何为“无礼”出发，更能理解“礼”的本质。孔子的行为，体现他的一种处世智慧，不显摆不自负，低调为人，谦虚谨慎。当然，低调不是无能，低调的前提是你要有足够的能力和足够的内涵。

“子欲为事，先为人圣”“德才兼备，以德为首”。孔子多次强调“做事之前先做人”这一亘古不变的人生道理。

日本的稻盛和夫先生一生探究“作为人，何谓正确”的哲学。他提出了“人格等于性格加哲学”的人生公式。

做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，

先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶。

这一对联很好的诠释了低调做人的真谛。