“​清明”，浅谈回汉祭祀文化的差异

   “清明”，浅谈回汉祭祀文化的差异

张曙东

清明，仲春与暮春相交的一个节令。阳光明媚，春意浓，结伴出城踏青游。沐浴大自然无限风光，放飞心情，给自已身心来一次与春的交融。这是清明时节人们最为惬意之事。

清明在中国汉族习俗中还是一个祭祀先人的日子，逢节令此前后数日内前往先人坟塚扫墓祭奠亡故之人，缅怀先辈，寄托哀思，求庇佑于祖先。此中国汉族传统节日活动大约起于周代，至今约有二千五百多年，业已成为中国汉民族的重要祭祀节日和文化习俗。

单个人类族群至所以被称为某个民族是由彰显其群体文化和心里所展现出不同的特征所至，也就是说每个民族都有区别于其它民族的文化风俗和心里特征，否则，其就缺泛民族性，也不会被冠称之为一个独立的民族。具体到回族，回族整体民族性就是其根深地固的信仰属性突出，形成民族三要素中的统一文字和区域性相对中国回族大分散小集中居住格局，说汉语用中文的文化特性就显的式微。所以，行成回族的主要依据就是她共同的伊斯兰信仰的民族心里特征。因此，回族的日常生活、文化风俗习惯及心里特征皆深深地地烙上伊斯兰文明的印记。例如，祭祀，回民祭祀与汉民族最大区别在于不崇拜祖先，不向亡人求护佑求福禄。回民遵循伊斯兰认主独一，拜主独一的核心崇拜思想，他们只崇拜独一无似无像无所不能的创造宇宙万物的造物主一一安拉！绝对不允许对任何安拉的被造物顶礼膜拜，包括对亲生父母亲也不允许行叩拜之大礼。而汉族崇尚偶像崇拜，尤其是在祭祀之中表现突出，在亡人面前摆放祭酒祭食、烧纸钱纸马，对坟墓叩拜求亡人保佑赐福禄等是汉族祭祀的一大特色，此差异一也。

其次，回族与汉族在祭祀的时间上不同。回族走坟看望亡人不分日子，可以讲一年中365天每天都可以，而汉族则不同，非特别日子不会祭奠，怕为家庭招至秽气带来不好。汉族除亡人当年祭日外，以后年份中，一年中清明为大祭，其次为农历七月半和十月初一祭祀，再就是年底上年坟等这几个特殊日子去墓地，否则，一般不会去坟地的。此乃差异二也……
      再次不同点就是汉族讲究坟墓的风水，认为风水关系到家庭的兴旺发达和子孙后代的福禄寿财、官运亨通等，认为生活中一切皆于坟墓风水有关。回民则不然，回民是信仰天启一神崇拜的民族，认为人的一切祸福皆是真主恩典和定然，他们认为，个人是在将自已的全身心完全托靠给独一造物主护佑的基础上，勤于奋斗，努力创造物质财富和精神财富，才是美好的现世生活，不相信任何安拉的被造物能掌管祸福，也绝不信风水之类。当然，汉民族同胞信风水也不是全托靠祖坟风水不奋斗，这里仅仅是指他们祭祀文化中的心里特征而已。
     以上即是回汉在祭祀文化上的主要差异。

最后，温馨提示我回回同胞，清明节走坟不是回民传统习俗，在过去回民只有在主麻前后及斋月里去墓地的习俗。特别在清明当日，为了避免其它民族同胞误认为回民也有清明节走坟习俗而故意清明当日不去墓地，至今也有阿訇当日不走坟的自我约束。现今，由于清明放假，许多人仅在当日时间，故可以在当日去墓地缅怀先人，寄托哀思，激励生者，珍惜当下，努力工作，为自已和家庭创造美好生活！但须切记，此乃权宜之事，只是允许而不是提倡，更不是回回习俗，切勿仿效，以免长此下去，使后辈误认是回回传统习俗了，如此将罪过大也，切切！