不出户，知天下， 不窥牖，见天道， 其出弥远，其知弥小， 是以圣人不行而知， 不见而明，不为而成
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老子.公刘版
下卷
中国哲学第四问：
涤除玄览，能无疵乎？
中国哲学第四答:
第十一 篇 天长地久
第六十八章，涤除旅行玄览，打造成功认识论
不出户，知天下，
不窥牖，见天道，
其出弥远，其知弥小，
是以圣人不行而知，
不见而明，不为而成。
说明
此章经文完整地流传在通行本的《德经》卷的第四十七章中，虽然次序没有做调整，但是把它放在“涤除玄览，能无疵乎？"的天長地久的人类生存大道之中，经文的含义将发生重大改变。
通行本《道德经》《德经》卷第四十七章
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
通行本主流译文
不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。
公刘本经文注解
不出户１，知天下２；不窥牖３，见天道４。其出弥远，其知５弥少。是以圣人不行而知，不见而明６，不为而成７。
1，出户:出，走出。户，家门。出户，走出家门去旅行。
2，知天下:知，掌握，天下，天下间事物发展运行的规律。
3，窥牖:窥，从小孔或缝隙里看。牖，开在墙壁上的窗叫“牖"。这里的窥牖指趴在窗户上看风景，不深入思考。
4，见天道:见，洞见。天道，天道运行的规律。
5，知:真知，正确而深刻的知识。
6，见而明:见，亲眼所见。明，明了天道。
7，不为而成:不为，不作为。成，获取成功。
公刘本译文
不是依赖亲自走出家门去旅行，掌握天下事物的运行规律和发展状态，
不是通过窥探窗外的风景不深入思考，洞见天道运行的规律和发展状态，
而那些借此外出旅行游山玩水的人他们走得越远，反而掌握的真知越小，
因为这样境界至高的圣人不是通过快乐旅行游山玩水来获得真知，
不是通过观察事物的表面现象而明了天道，不人为制造大道而为获取成功。