【晋城历史故事】大唐杜牧游泽州
大唐杜牧赵嘏诗游泽州
武宗会昌三年（843）春天，风光旖旎的泽州环丹山庄迎来了两位来自京城长安的客人，他们是晚唐著名诗人杜牧和赵嘏。
赵嘏（约806-约853），江苏山阳人，他在武宗会昌二年（842）秋闱于京城长安考取进士，成就了人生功名大业。其实，赵嘏的诗名此前就传遍天下，史称其选景典型、韵味逸远，“五七律，亦皆清迥”。
武宗年间（814-846）有过大唐帝国最后的短暂中兴，这也成就了晚唐诗人的一次创作高潮。赵嘏留京期间许多王公大臣时常邀请他到府邸里作客，吟诗唱和，以表示对他的尊敬和推崇，这里就有杜牧。
杜牧（803－约852）本是长安人，是宰相杜佑之孙，文宗大和二年（828）中进士，授弘文馆校书郎。杜牧春风得意而赵嘏苦守待命，两人的心情是大不一样的。一次，他们登览了城楼后在一起饮酒酬唱，赵嘏以深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情写下了一首七律《长安晚秋》，杜牧闻之大为欣赏，认为诗的境深远而和谐，风格峻峭而清新，尤其颔联“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”更为精彩，因此称赵嘏为“赵倚楼”，这也成为诗坛一段千古佳话。
这是在这一年的初春，杜牧遇到了一件不愉快的事，很想沿着汾河水去并州探亲访友，因一人寂寞，就约了长他三岁，年轻时就喜欢四处游历的赵嘏。赵嘏也不惯久居闹市，同意伴行。赵嘏想，我周游神州多年，听说周时的泰伯、仲雍兄弟离关中避居之地是南太行，那里山高水远，为太行至尊，我并未去过，实乃憾事。便建议杜牧去泽州的丹河游览，然后北上。这样就有了本文开头的一幕。
话说泱泱丹河最为绮丽的景色就在环丹山庄东畔的丹河湾。这里碧波荡漾，曲弯若环，由于远离战乱，倘若世外桃源，一片惠风和畅，物阜人和的景象。庄主刘本宗本是书香门第，对当下诗坛人物多有所闻，当听说京城杜牧、赵嘏携手来此游历，早就待守街亭，马蹄声至而人已迎上前去。
正是诗人浪漫随和，民风淳朴敦厚。杜、赵二人下马挽缰与庄主相见，寒暄须臾略作休息后，罔顾厅堂洗尘，便随刘本宗登临村东高企的观景台眺望丹河湾，以慰雅兴。
原来，古时丹河宽水大波浪急，雨季来时滚滚洪涛直扑村庄，村民于迎水村头筑堤，长长堤坝如卧龙将丹水阻挡。同时修垒码头，以系舟引人，数十级石阶顶头有进村拱门，上置石匾，书“环丹山庄”之名。而为满足骚人墨客观览烟波浩渺之便，特地与拱门一侧高高筑起一台，名即为“观景台”。
杜、赵举步登台，放眼山水，一时心旷神怡，大喜。此时暖阳在身，清风迎面，俯瞰丹河冰凌随流飘逝，惟有碧波潺潺，涟漪道道，河湾处苇荡萍叶开始萌青，蓊郁如云。近有鱼跃打破水面宁静，远有雁鸣长空旋，几叶小舟系于“环丹山庄”庄门之侧，赵嘏于江南水乡未曾闻此此豪阔威凛之势，而杜牧于周原之上亦难见山地之湖光水色之幽，二人生情入画，感叹不已。
杜牧爱山，常吟“远上寒山石径斜,白云生处有人家”，今日极目所到，皆层峦叠嶂，淡彩浓墨有如丹青妙笔。本宗庄主尽地主之仪及时指点江山，何为元宝山？只因两头圆圆向上翘起；何为石人山？那是伫立不动的赶考学子。云雾深处那叫浮山，是女娲兄妹成婚，举彩石补天之处；山似双角的那叫珏山，每中秋夜，玉盘浑圆自两峰之间出……。
赵嘏喜木，对眼前的一团枝叶清脆的古树情有独钟，逸轩庄主引二人下观景台，让其们细细观察该树后说：这看似两株的粗壮的银杏树它们的根脉已是紧紧相连化作一体。虽为同根，却分雌雄，北面的一株为雌，枝叶无花却结果，南面一株为雄，开花却不结果。枝桠雌株弱小，而雄株极为壮实，四下伸展着像一只厚重的手掌呵护着雌株。春来绿叶萌发，生机盎然，虬枝如龙翠叶如冠。秋日，果实累累，落在树下，长出小树被人移走遍地生根繁衍。
关于这树还有一个神话故事，说我们丹河有两大奇婚，即丹河东岸有浮山女娲兄妹成婚，丹河西岸有环丹山庄孪生神童幻化孪生同根连理夫妻树。这后一奇婚，说的就是这眼前的银杏树。传说在瑶池仙境就有这么一对孪生侍儿，男的叫南童，女的叫女璎，他们日复日，年复年在云海缥缈处侍弄花草，装点彩霞。有一天兜率宫的丹儿来找他们闲聊，说起人间的事，令他们十分向往。他们也想感受一下春风春雨沐浴是什么滋味，也想体会一下日出日落变化是什么感觉，更想亲身经历一下人世间的爱恨情愁和悲欢离合，于是送走丹儿后他们便悄悄下界。
果然，他们在人间看到夫唱妻随，看到孩童成长，看到春花秋果，草长莺飞，也喜不自禁。他们想，不如我们别回天庭了，就在人间生活好了，白天共迎朝阳，夜晚同沐月光。有风雨的时候，就彼此鼓励，逢霜雪的时候，就相拥取暖，千年万年，永远不离不弃。决心已定，于是他们真的化作同根连理携手并肩而立的银杏树。而南童真的用宽厚的手掌护着女璎，为她遮风挡雨，千年不变。
二位诗人看着听着，不由落霞西沉，飞鸟归巢。于是刘庄主设宴为他仰慕的诗人接风。这杜牧、赵嘏原是豪饮之人，加之旅途多有劳顿，三壶老酒下肚已是酡颜微，庄主只怕客人喝高醉倒，无奈诗人连连呼唤来酒，须臾壶壶见底，称奇的是杜牧、赵嘏人人精神抖擞，个个已然按耐不住诗兴勃发。
只见醉态之下的杜牧高声吟咏：“何事苦萦回，离肠不自裁。恨身随梦去，春态逐云来。沈定蓝光彻，喧盘粉浪开。翠岩三百尺，谁作子陵台。”此诗即为后世传诵的《丹水》一诗，诗中说道，不愉快的事情常常挥之不去，离开它也没有好办法，来到丹水这种情绪马上就随着像做梦一样逝去了，那美好的景色就像眼前的春光里的云朵一样飞来，这里深深沉沉的青波碧水是多么的明澈，丹河水的激流奔放就是绽放的粉色的浪花，倒映着的山峰怕有几百米高吧，它们谁又能成为富春江畔的钓鱼台，让我像陈光一般在上面远离喧嚣度过余生呢。刘庄主听了大声叫好，连连称赞。
赵嘏也饮了一杯酒，乘着酒性朗诵到：“云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春欲暮。一尊花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。”他在诗中说，水西的云水风物多么像我美丽的家乡，只是这里是我人生道路上来过的另一处山水。我出来已经好几年了，时间过的飞快，短暂的春天就要过去了，品尝着在开花时节斟满的美酒，看着夕阳余晖照射的充满爱情故事的水西这株银杏树，心里真不少滋味，我真是等不到这里好歌好舞完毕，就赶快骑马背过眼前的花花世界走了，因为我要快马加鞭回到我的家乡，享受和这里一样的良辰美景啊。
刘庄主及时在书案摆上笔墨纸砚，请诗人留下墨宝。二位并不推辞，舔墨挥笔而就，字字铁钩银划，龙飞凤舞。杜牧钟情于丹水，诗题即为《丹水》，赵嘏因至并州而宴饮丹河，是乃沿汾河而上的插曲，便题《汾上宴别》。
几日过后，杜牧、赵嘏乘兴而别，一骑绝尘。至于杜牧路过汾阳写下名篇《清明》即“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”则是后话了。要说的是本宗庄主这边将二诗卷轴细心收藏，以为传家之宝。
时隔近千年，清乾隆年间，江南丙戌科（1766）进士，曾任嘉定知县的山东钜野人姚学甲，来到泽州府任教谕，在受命编撰《凤台县志》时遍游名景胜地珍猎奇，以充笔墨。一日，他来到水西环丹山庄，访得杜牧、赵嘏诗之真迹，如获至宝，反复研读赏阅，久久不能善罢。
姚学甲唤过刘庄主的后人，也是当今社首刘彦生，让他重复当年的游历故事，登台观树，同样在酣饮醉卧后吟诗二首，一曰：“爱此山村名，重来我犹故。老马知歧途，酒家识平素。如何丹川流，竟似汾上路。暝色笼夕阳，光散水西树。”二曰：“坐待明月上，一轮满东山。临兹水西岸，水与月俱闲。遥情千里结，客途万愁删。批襟项对赏，何地不相关。”吟毕，刘彦生备下文房四宝，姚学甲一挥而就。因其诗中有“光散水西树”一句，还特别注明：“赵嘏《汾上宴别》有'日落（残日）水西树’之句”，以表谦逊和传承。
如今，杜牧的《丹水》、赵嘏的《汾上宴别》二诗已成为中华瑰宝，录著入册广泛流传。而姚学甲的二首诗也载入《凤台县志·艺文》中。有幸的是，姚学甲当年《重过水西》二首诗的手书真迹被刘社首命人刻成碑铭，镶嵌于村关帝庙拜殿东山墙内，至今保存完好。
随着环丹山庄的重建，越来越多的游人来到这里，他们品读诗篇，追溯往事，无不沉浸在中华深厚的传统文化里和美妙的传说故事中。