西藏朝圣行记之6-玛多
常言道：在家靠兄弟，出门靠朋友。这句话仍为至今的时尚用语。因为觉圣他们一行就多得益于此。我觉得更多的还是他们的虔诚感动了天、地、人。
李人毅在觉圣画展上。左起陈炳佳、吴耀军、觉圣
西藏朝圣行记之6-玛多
作者：觉圣
熟悉我的人都知道，一道出门，“吃饭”不应该成为我和大家一起相处的一个负担，和我熟悉后，就知道我吃东西非常简单，有时这种简单虽然会给朋友带来负担，因为反而不知怎么招呼了，其实这样的人非常好养活，简单的食草动物。
今天中午从玛沁出发，队伍扩大，三部车，八个队员，大菩萨展兄的出现让这个队伍充满了阳光和轻松，甚少这几天不再用导航，不再担心前方的吃住，几世修来的福报和善缘，仿佛都与这座神山有关。
第一个停车补给点优云乡休息时，我们就享受到了不一样的热情和款待。
（这个乡条件与内陆的乡镇无可比拟，就一排小平房，条件还是艰苦）
（这个时候吃上一口西瓜……）
（水果不多，肉一大盆）
（盛情难却）
（敬天，敬地，敬朋友）
感恩这一切，感恩一路的佛光的普照。海拔4200米的这里，身体己不是什么问题了。
我相信有琉璃世界的存在，纯净，光洁，琉璃世界是药师佛的净土，在须弥世界的东方，药师佛的十二大愿中，最令人瞩目的一条就是“除一切众生病，令身心得安乐。”我们都进入了此世界，进入了此净土，都得到了一次琉璃世界的洗礼。
仿佛置身于天宫中，从阿尼玛卿哑口一路向南到玛多县花石峡镇这一段。大地是白色的，山是白色的，藏在雪地的植被是白色的，天空是白色的，零星的房屋是白色的，羊群是白色的，连经幡上都覆盖了一层厚厚的白色，一切显现出来的是那么干净和空灵。
已经忘掉了寒冷，我坐在车上一会左，一会右，左右窗口连续开攻，只希望美好的瞬间能多留下片刻，唯恐它从眼前消失的太快，直到手机没电，才发现手和头已冻的生疼，一切都是值得的。
我想白色大地下，蕴藏着多少生灵，白色大地上，又滋养着多少生命，他们是和人类一样，不论胎生，卵生，湿生都是这片大地的孩子。
据展兄介绍，白茫茫这片大地，现在是国家的一个自然保护区，这样一来，这些小伙伴就有自己自由的一个安处了。
阿尼玛卿大藏文书中意为活佛座前的最高侍者，“阿尼”是安多藏语的译音，意为先祖老翁，也含有美丽、幸福或博大无畏等意；“玛卿”的意思是黃河源头最大的山，也有雄伟壮观之意。
阿尼玛卿山位于青海，藏语寓意：强健的祖先。为西藏古老雍仲本教的圣地。藏族人民称阿尼玛卿为“博卡瓦间贡”，即开天辟地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，被称为斯巴侨贝拉格，专掌安多地区的山河浮沉和沧桑之变，是藏族的救护者。
传说阿尼玛卿山神是活山神沃德的第四个儿子，沃德为了拯救西藏百姓，使他们解脱灾难，能过上安居乐业的日子，派老四到安多消灭妖魔，降伏猛兽，惩办坏人，使百姓过上幸福祥和的日子，后来老四与其父沃德巩甲相会时，修建的九层白玉琼楼变成了阿尼玛卿山神。
还有就是我们的母亲河，黄河的源头就在玛多，我们在母亲河源头的怀抱里安安静静地睡了一个晩上，那么安心，那么安静，那么安详，那么香甜。
围绕神山，这一段段精彩的传奇之说，又给我们敬畏它，朝圣它增添了无尽美妙的回憶。
2016/4/26觉圣随笔
于玛多至称多途中
（天地为一色，人溶在此间）
（宾馆里床头必备之物，吸氧器）
（可能是用氧记数器）
中国美术家协会会员
山西省美术家协会副主席
五台山佛教书画艺术研究院院长
中央书画院山西分院执行院长